ВойтиРегистрация


О проекте|Связаться с нами

Главная / Фольклор « 17 февраля 2016 »


Спасите школу!

Родители воспитанников детского сада с. Хрущево обратились с письмом в редакцию портала.

18 ноября 2015 года мы, родители воспитанников детского сада с. Хрущево Ленинского района Тульской области, были приглашены на общее родительское собрание, на повестке дня которого стоял вопрос присоединения МБДОУ «Детский  сад общеразвивающего вида с. Хрущево»  к МБОУ «Хрущевская  средняя школа им. А.И. Миронова» и открытия МБОУ «Центр образования № 55 им. А.И. Миронова».  Докладчиком значилась Платонова О.В., директор вышеназванного центра. Мы собрались в указанное в объявлении время, но, как оказалось, выступающий к этому время не явился. Через 30 минут многие родители стали расходиться. Через 50 минут после начала собрания в зал буквально «ворвалась» Платонова О.В.: в верхней одежде, грязной обуви и без бахил (уточним, что собрание проходило в одной из групповых комнат детского сада), с криком: «Где родители?! Почему так мало?! У вас что, всегда так?!». За ней также, не переобуваясь, проследовали ее сопровождающие (завуч Харламова Л.Н. и молодой человек с видеоаппаратурой в руках). Платонова Ольга Викторовна, подойдя к письменному столу, грубо сдвинула в сторону лежащие на нем документы присутствующих воспитателей. Затем последовала процедура перемещения мебели, подключения аппаратуры и т.п. приготовления к выступлению. 

Наконец дождавшись, мы услышали доклад Платоновой О.В., которая с помощью компьютерной презентации рассказала о том, что 12 октября 2015 года был открыт МБОУ «Центр образования № 55 им. А.И. Миронова», в который вошли детский сад и школа с. Хрущево. Таким  образом, стало функционировать единое образовательное пространство, руководителем которого Ольга Викторовна и была назначена. Рассказ, к сожалению, омрачил внешний вид докладчика: Платонова О.В. для первой встречи в качестве директора образовательного центра выбрала неприлично обтягивающие джинсы. Допустим ли подобный стиль одежды для человека, занимающего руководящую должность в системе образования?!

Доклад, продолжавшийся 15-20 минут, касался знакомства нас, родителей, со школой. О работе детского сада, как части образовательного центра, было сказано несколько слов. В чем заключается «образовательное пространство», кроме названия, мы до конца не поняли. Так завершилась эта встреча, оставив после себя неприятный осадок.

Каково же было наше удивление, когда на следующий день по требованию Платоновой О.В. нас убедительно попросили собраться в детском саду снова 20 ноября 2015 года (представить себя родителям будущих первоклассников хотела учитель начальных классов МБОУ «ЦО № 55 им. А.И. Миронова» Малая Н.Г.). Изначально у нас не было желания снова менять свои рабочие и личные планы, идя на поводу такого эмоционального и излишне импульсивного человека, как Ольга Викторовна. Но мы прислушались к советам администрации детского сада и его воспитателям, которые объяснили нам важность, актуальность встречи с возможным будущим первым учителем наших детей, поэтому  собрались почти в полном составе. 

Ровно в назначенное время 20 ноября эта встреча состоялась. Малая Нелли Геннадьевна рассказала о себе, о своей работе и учениках, показала несколько интересных презентаций. Учитель пригласил нас с детьми на занятия «Школы будущего первоклассника», раздал памятки каждому родителю. Нелли Геннадьевна оставила очень приятные впечатления. 

Многие из нас, заинтересовавшись словами учителя, решили поближе познакомиться со школой, собрав отзывы жителей нашего села, учащихся школы, выпускников и их родителей. Большинство отзывов было крайне негативным. Детей в школе постоянно сопровождают крики и брань заместителя по АХЧ Толченовой М.И., которая так «гостеприимно» встречает и провожает детей, посещающих школу. Платонова Ольга Викторовна, как царица, занимает большой, светлый, уютный кабинет, обставленный мягкой мебелью и отремонтированный на деньги местных спонсоров-бизнесменов. Самое удивительное и возмущающее до глубины души то, что этот кабинет раньше принадлежал учителям – был Учительской. Оказывается, Ольга Викторовна буквальным образом «отобрала» у своих коллег, проработавших много лет и воспитавших не одно поколение достойных людей, их законное рабочее место. Униженные учителя вынуждены уже несколько лет проверять тетради, готовиться к урокам и элементарно отдыхать и общаться друг с другом в «застенках» (за темной перегородкой в своих классах). 

Помимо этого мы узнали и о личном отношении Ольги Викторовны к ученикам и педагогам: унижение учителей при детях, постоянный крик на учащихся на уроках, вульгарный внешний вид – джинсы и мини-юбка. В кабинете директора, помимо самой Ольги Викторовны, часто присутствует тот самый загадочный молодой человек, который сопровождал Платонову О.В. на родительском собрании (Агеев Родион Радович), Харламова Л.Н. – завуч школы  и завхоз Толченова М.И. Дверь в кабинет директора, как правило, всегда открыта, поэтому ученики невольно становятся свидетелями всего происходящего в кабинете Ольги Викторовны. 

Как такой человек, позволяющий себе такое поведение и унизительное отношение к коллегам и детям, может руководить таким социально важным объектом как Образовательный центр?! Почему никто из чиновников не обращает никакого внимания на тот факт, что Хрущевская школа много лет назад «гремела» своими достойными выпускниками и всеми уважаемыми учителями, а сейчас в школу невозможно «загнать» детей?! Мы сами, наши собственные родители были выпускниками нашей школы. Все изменилось после ухода с поста директора Чирятникова Ю.Н. С этого момента школа постепенно, год за годом, стала терять своих учеников, учителей  и престиж. Родители стали отдавать своих детей учиться в близлежащие школы. Не зря говорят: «Рыба гниет с головы».

С назначением на пост директора Платоновой О.В. ситуация крайне обострилась: началась текучка педагогических кадров, отток учеников, нежелание родителей вести детей в первый класс школы. Участились случаи конфликтных ситуаций, в результате которых родители были вынуждены в середине учебного года переводить своих детей в другие школы. Молодые учителя, не выдержав давления со стороны администрации, уходили из школы в соседние, где прекрасно работают уже несколько лет.

В школе обучаются дети нескольких национальностей,  были случаи ущемления детей по национальному признаку. 

Несколько лет назад Платонова О.В. была фигурантом неприятной истории, где были затронуты интересы учеников и их родителей. Информация об этой конфликтной ситуации дошла до администрации Ленинского района, началось расследование, но загадочным образом дело «замяли». Напрашивается вопрос: что или кто помог Ольге Викторовне уйти от ответственности? Факт тот, что фигурировавшие в истории родители были вынуждены перевести своих детей в другие школы. 

Желающих отдать своего ребенка в школу с. Хрущево с каждым годом становится все меньше и меньше. Мы, возможно, не исключение! Особенно после того, как недавно, несколько дней назад, нам стали поступать звонки из школы с. Хрущево. Звонившие не представлялись, но настоятельно рекомендовали и убеждали нас в необходимости привести наших детей в первый класс нашей школы, так как мы якобы «привязаны» фактом своего проживания только к этой школе. Звонки были неоднократными и настойчивыми. 

Самые «продвинутые» из нас, родителей, решили получить  информацию о ЦО № 55 им. А.И. Миронова на его официальном сайте в сети Интернет. Зайдя на него, мы смогли прочитать фамилии и инициалы учителей, среди которых не оказалось молодого человека - Агеева Р.Р. Кто это загадочный молодой человек и что делает в кабинете директора? Нет на сайте и информации о филиале (подразделении) центра – о детском саде с. Хрущево и его воспитателях. В чем же разница между школой с. Хрущево и ЦО № 55? В чем единство образовательного пространства, о котором нам так живо рассказывала на родительском собрании Платонова О.В.? 

Самое удивительное, что, зайдя по ссылке, указанной на странице сайта, мы оказались на сайте соседнего ЦО № 56, где нас пригласили 13 февраля 2016 года посетить «Школу  будущего первоклассника» этого центра. Если мы, как нам объяснили по телефону представители школы с. Хрущево, «привязаны» к данной школе, то с какой целью нас отправляют на официальном сайте к «конкурентам»? Вам не кажется это абсурдом? 

Мы, жители села Хрущево и родители детей, которым предстоит пойти учиться в школу, хотим, чтобы наши дети учились в родной школе. Но все вышеизложенное, к сожалению, отталкивает от этого шага. Мы вынуждены отдавать своих детей в другие учебные организации, создавая себе тем самым дополнительные проблемы. 

Пока МБОУ «ЦО № 55 им. А.И. Миронова» руководит Платонова О.В., родители,  по возможности, будут продолжать обходить родную школу стороной. Остановим беспредел! Не дадим  школе погибнуть!

 Неравнодушные жители и родители детей с. Хрущево Ленинского района Тульской области.

Мини-юбка и джинсы - разве вульгарно? Тем более если они соответствуют фигуре директора школы. Завидовать надо такой изящной женщине, а не критиковать! Посмотрите на ее фото! Ну и молодой человек  в ее кабинете... Что же ей теперь - монашкой жить! Чему она тогда научит ваших детишек? Нет, мы решительно против такой постановки вопроса! 

 

Комментарии к статье


Добавление комментариев запрещено модератором.
Четверг, 00:48 - 18 фев 16
гость — «ГОСТЬ» пишет:

вот они первые плоды оптимизации, директора Образовательных центров теперь ходят минимум как суперзвезды, брезгуя общением с коллегами, особенно это касается тех, которых поставили из заведующих садиками, примеров масса (детский сад №84 - заречье, косая гора №152, детский сад №12 Пролетарский и т.д.) высоко взлетели при поддержке начальницы управления образованием администрации г. Тулы и министра образования Тульской области! поведение из ряда вон выходящее, на которое управление, вот уже с полгода закрывает глаза, но как говориться: не все коту масленица, их это же управление и министерство виноватыми и оставит... Выслужилось наше начальство перед королем, а он их бац и бросил, ничего, уже скоро письма с жалобами на катастрофическое состояние Тульского образования до президента РФ дойдет, оптимизация так называемая, аукнется!

Четверг, 01:00 - 18 фев 16
гость — «Проходил мимо» пишет:

Не статья, а бред больного на всю голову!!!

Четверг, 01:10 - 18 фев 16
гость — «гость » пишет:

еще профессор Преображенский говорил про галоши. и вообще этот крик души очень напоминает сюжет СОБАЧЬЕГО СЕРДЦА про домком и швондера.а герои этого сюжета которые безусловно с любопытством прочитают о себе пусть проведут аналогию между собой и персонажами вышеназванного произведения.

Четверг, 03:51 - 18 фев 16
гость — «Ату)))» пишет:

большой, после хорошего ремонта, кабинет, мягкая мебель, телевизор, возможно халявная школьная еда,
директорская отличная стипендия, спонсорская помощь родителей, загадочный молодой человек с примечательной
фамилией... стоп, что загадочного, что молодой? вот если бы старый, тогда была бы загадка!
нельзя ли фото в джинсах, чтобы судить, что они неприлично обтягивают, а если действительно неприлично
обтягивают, тогда чтобы судить то то, что они именно неприлично обтягивают)))

выход только один в соответствии с проводимой оптимизацией: директора перевести в кабинет 10 кв.м., без мягкой
мебели и телевизора; урезать ставку до ставки учителя с надбавками за выслугу; провести проверку по хозяйственной
и финансовой составляющей в ведении этой самой директрисы, в частности по деньгам получаемым так или иначе от
родителей.
или лучше сразу освободить от занимаемой должности по основаниям несоответствия занимаемому месту, выраженному
в письме от родителей, им виднее каким должен быть дилектор у их детишек!!!)))

Четверг, 07:56 - 18 фев 16
гость — «Ржу» пишет:

Банальная бабская зависть. Прослеживается ханжество и учительский след. Коллективчик- то гнилой

Четверг, 08:12 - 18 фев 16
гость — «ученик» пишет:

Учитель в России не профессия, а нечто большее,туманнее и страшнее.

Четверг, 08:31 - 18 фев 16
гость — «Что же скажет нам Шевелева А.А.» пишет:

Хотелось бы узнать позицию администрации области и города-героя Тулы по этому вопросу, в частности, Шевелевой А.А. и министра образования области. Может эта негативная ситуация подтолкнет губернатора на кадровые перестановки, только не рокировки с одного министерства в другое. Тех, кто не умеет работать, нужно не допускать более никогда к такой ответственной работе. Сама же статья - это эмоции и крик души (что правда, может определить только честная комиссия, а не чиновники из администрации)

Четверг, 09:08 - 18 фев 16
гость — «из района» пишет:

Описанная картинка очень и очень напоминает директора школы номер 2 в городе Плавске! Как и откуда появляются эти "красотки" в руководстве школ? Что это? Кадровые ошибки или чей то интерес? Вполне доверяю сказанному в письме. Когда публично обсуждается моральный облик, внешний вид педагога, да ещё и руководителя- это серьезно. Нельзя это игнорировать! Необходимо, использовав все источники получаемой информации, сделать выводы. Там же наши дети! А случай то не единичный! И вариации покруче!

Четверг, 09:21 - 18 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Лично знаю Ольгу Викторовну много лет! Чуткий и отзывчивый человек, всегда тщательно прорабатывает все вопросы и никогда не увиливает от решения проблем школы! Проблемы есть у всех школ разрушенного Ленинского района! О чем Вы говорите, люди? Вы все как один поддержали развал (присоединение) района, а теперь оттягиваете на слабой женщине! Лучше бы поддержали!
А письмо похоже на заказуху управления образования, которое очень недолюбливает все ленинские школы, считает их обузой, а руководителей изгоями! Финансирование по остаточному принципу, а гонору и требований, как к "лучшим" Тульским школам!
Все претензии к руководителям бандитской оптимизации! Читайте между строк и не будьте наивными ...

Четверг, 09:21 - 18 фев 16
гость — «Чёрный прапор» пишет:

Да нет , это не ханжество. В школе нужно выглядеть достойно, а не "булками" трясти. Тем более, что для детей обязательна школьная форма. Только не надо апеллировать к министерским, их самих давно пора на свалку, причём вплоть до начальников отделов. Эти люди и задают тон всему процессу, а пчёлы не воюют против мёда)))))

Четверг, 09:37 - 18 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Ей, вероятно, надо носить смиренный хиджаб и рясу до пят? Вы тут что все с ума посходили!? Платонова О В в одиночку тянет школу, а теперь и Чертов центр, а вы ей подножки подставляете?
Кстати, садик в составе хрущевского центра совсем никакущий! Руководит бабулька, с рельсов сошедшая. Вот ей логично на пенсию!

Четверг, 12:41 - 18 фев 16
гость — «с.Зайцево » пишет:

У нас в селе тоже закрыли дет. сад теперь детей возим за 10 километров, наверное во всём Ленинском районе закроют детские дошкольные учреждения, а детей пешочком в город Большую Тулу.

Четверг, 12:47 - 18 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Все вопросы к Золотовой ТВ! Она все ленинские школы и сады держит в ежовых рукавицах, директора Богучаровской школы убрала просто потому, что у неё настроение плохое было. Огромным Центром руководит заведующая садиком! Это что? Это как!?
Многие школы сейчас просто выживают!

Четверг, 14:05 - 18 фев 16
гость — «Житель села Хрущёво» пишет:

Наконец то нашим Хрущёвским детским садом назначили руководить молодую, энергичную и умную женщину! Она с утра до вечера работает в школе, собрала молодой коллектив учителей!!!!!
А Белову Л.В. со своими старухами давно пора гнать "в три шеи".
Она отличилась на весь район моральным обликом: "На ней умер директор совхоза "Приупские зори" - Кирин в момент любовных утех!!!!!
Как она до сих пор смотрит в глаза родителям, детям и жителям села!
Шлюха"!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Четверг, 14:15 - 18 фев 16
гость — «Воспитатель» пишет:

Когда же Ольга Викторовна уберёт из детского сада эту моразматичку Белову и её прихвостня Ситникову! Ситникова убежала из Плехановской школы из-за грубого обращения с детьми и выпала в осадок в этом отстойном детском саду. Конечно, с маленькими детьми можно делать, что захочется под руководством своего гуру!!!!
А статейку написала Ситникова вместе с Беловой. Сама слышала, как они это обсуждали в кабинете!

Четверг, 14:34 - 18 фев 16
гость — «Учитель» пишет:

Я работаю в школе и знаю Платонову уже несколько лет! Она честный, доброжелательный человек и любит своих учеников и требует добросовестности в работе от коллег!
Ей достался детский сад, где заместитель по дошкольному образованию не знает, что такое компьютерная техника, поэтому мы вынуждены работать и "за себя и за того парня".

Четверг, 14:41 - 18 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Руки прочь от Ольги Виктровны! Если у самих ничего не получается в позитивном ключе, не мешайте творить и делать добро другим!

Четверг, 14:45 - 18 фев 16
гость — «Любящий правду» пишет:

Как можно оболгать директора, которая старается создать для детей комфортные и уютные условия! У неё прекрасная семья. Она сама не курит, не пьёт и не гуляет, как хочется завистникам. Я никогда не поверю, чтобы это написали родители.
Зависть - это плохое дело, Господь накажет лжецов и жополизов.

Четверг, 14:55 - 18 фев 16
гость — «Очевидец» пишет:

Всё, что написано - заказ.
Кто - то хочет избавиться от неугодного директора, имеющего своё мнение, ведь марионетками управлять легче!

Четверг, 15:08 - 18 фев 16
гость — «Бывший ученик ПЛАТОНОВОЙ .В.» пишет:

ть_


С правилами ознакомлен
Сообщение отправляется через зашифрованный канал связи, анонимность гарантирована
Отправить комментарий

Четверг, 00:48 - 18 фев 16
гость — «ГОСТЬ» пишет:

вот они первые плоды оптимизации, директора Образовательных центров теперь ходят минимум как суперзвезды, брезгуя общением с коллегами, особенно это касается тех, которых поставили из заведующих садиками, примеров масса (детский сад №84 - заречье, косая гора №152, детский сад №12 Пролетарский и т.д.) высоко взлетели при поддержке начальницы управления образованием администрации г. Тулы и министра образования Тульской области! поведение из ряда вон выходящее, на которое управление, вот уже с полгода закрывает глаза, но как говориться: не все коту масленица, их это же управление и министерство виноватыми и оставит... Выслужилось наше начальство перед королем, а он их бац и бросил, ничего, уже скоро письма с жалобами на катастрофическое состояние Тульского образования до президента РФ дойдет, оптимизация так называемая, аукнется!
Четверг, 01:00 - 18 фев 16
гость — «Проходил мимо» пишет:

Не статья, а бред больного на всю голову!!!
Четверг, 01:10 - 18 фев 16
гость — «гость » пишет:

еще профессор Преображенский говорил про галоши. и вообще этот крик души очень напоминает сюжет СОБАЧЬЕГО СЕРДЦА про домком и швондера.а герои этого сюжета которые безусловно с любопытством прочитают о себе пусть проведут аналогию между собой и персонажами вышеназванного произведения.
Четверг, 03:51 - 18 фев 16
гость — «Ату)))» пишет:

большой, после хорошего ремонта, кабинет, мягкая мебель, телевизор, возможно халявная школьная еда,
директорская отличная стипендия, спонсорская помощь родителей, загадочный молодой человек с примечательной
фамилией... стоп, что загадочного, что молодой? вот если бы старый, тогда была бы загадка!
нельзя ли фото в джинсах, чтобы судить, что они неприлично обтягивают, а если действительно неприлично
обтягивают, тогда чтобы судить то то, что они именно неприлично обтягивают)))

выход только один в соответствии с проводимой оптимизацией: директора перевести в кабинет 10 кв.м., без мягкой
мебели и телевизора; урезать ставку до ставки учителя с надбавками за выслугу; провести проверку по хозяйственной
и финансовой составляющей в ведении этой самой директрисы, в частности по деньгам получаемым так или иначе от
родителей.
или лучше сразу освободить от занимаемой должности по основаниям несоответствия занимаемому месту, выраженному
в письме от родителей, им виднее каким должен быть дилектор у их детишек!!!)))
Четверг, 07:56 - 18 фев 16
гость — «Ржу» пишет:

Банальная бабская зависть. Прослеживается ханжество и учительский след. Коллективчик- то гнилой
Четверг, 08:12 - 18 фев 16
гость — «ученик» пишет:

Учитель в России не профессия, а нечто большее,туманнее и страшнее.
Четверг, 08:31 - 18 фев 16
гость — «Что же скажет нам Шевелева А.А.» пишет:

Хотелось бы узнать позицию администрации области и города-героя Тулы по этому вопросу, в частности, Шевелевой А.А. и министра образования области. Может эта негативная ситуация подтолкнет губернатора на кадровые перестановки, только не рокировки с одного министерства в другое. Тех, кто не умеет работать, нужно не допускать более никогда к такой ответственной работе. Сама же статья - это эмоции и крик души (что правда, может определить только честная комиссия, а не чиновники из администрации)
Четверг, 09:08 - 18 фев 16
гость — «из района» пишет:

Описанная картинка очень и очень напоминает директора школы номер 2 в городе Плавске! Как и откуда появляются эти "красотки" в руководстве школ? Что это? Кадровые ошибки или чей то интерес? Вполне доверяю сказанному в письме. Когда публично обсуждается моральный облик, внешний вид педагога, да ещё и руководителя- это серьезно. Нельзя это игнорировать! Необходимо, использовав все источники получаемой информации, сделать выводы. Там же наши дети! А случай то не единичный! И вариации покруче!
Четверг, 09:21 - 18 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Лично знаю Ольгу Викторовну много лет! Чуткий и отзывчивый человек, всегда тщательно прорабатывает все вопросы и никогда не увиливает от решения проблем школы! Проблемы есть у всех школ разрушенного Ленинского района! О чем Вы говорите, люди? Вы все как один поддержали развал (присоединение) района, а теперь оттягиваете на слабой женщине! Лучше бы поддержали!
А письмо похоже на заказуху управления образования, которое очень недолюбливает все ленинские школы, считает их обузой, а руководителей изгоями! Финансирование по остаточному принципу, а гонору и требований, как к "лучшим" Тульским школам!
Все претензии к руководителям бандитской оптимизации! Читайте между строк и не будьте наивными ...
Четверг, 09:21 - 18 фев 16
гость — «Чёрный прапор» пишет:

Да нет , это не ханжество. В школе нужно выглядеть достойно, а не "булками" трясти. Тем более, что для детей обязательна школьная форма. Только не надо апеллировать к министерским, их самих давно пора на свалку, причём вплоть до начальников отделов. Эти люди и задают тон всему процессу, а пчёлы не воюют против мёда)))))
Четверг, 09:37 - 18 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Ей, вероятно, надо носить смиренный хиджаб и рясу до пят? Вы тут что все с ума посходили!? Платонова О В в одиночку тянет школу, а теперь и Чертов центр, а вы ей подножки подставляете?
Кстати, садик в составе хрущевского центра совсем никакущий! Руководит бабулька, с рельсов сошедшая. Вот ей логично на пенсию!
Четверг, 12:41 - 18 фев 16
гость — «с.Зайцево » пишет:

У нас в селе тоже закрыли дет. сад теперь детей возим за 10 километров, наверное во всём Ленинском районе закроют детские дошкольные учреждения, а детей пешочком в город Большую Тулу.
Четверг, 12:47 - 18 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Все вопросы к Золотовой ТВ! Она все ленинские школы и сады держит в ежовых рукавицах, директора Богучаровской школы убрала просто потому, что у неё настроение плохое было. Огромным Центром руководит заведующая садиком! Это что? Это как!?
Многие школы сейчас просто выживают!
Четверг, 14:05 - 18 фев 16
гость — «Житель села Хрущёво» пишет:

Наконец то нашим Хрущёвским детским садом назначили руководить молодую, энергичную и умную женщину! Она с утра до вечера работает в школе, собрала молодой коллектив учителей!!!!!
А Белову Л.В. со своими старухами давно пора гнать "в три шеи".
Она отличилась на весь район моральным обликом: "На ней умер директор совхоза "Приупские зори" - Кирин в момент любовных утех!!!!!
Как она до сих пор смотрит в глаза родителям, детям и жителям села!
Шлюха"!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Четверг, 14:15 - 18 фев 16
гость — «Воспитатель» пишет:

Когда же Ольга Викторовна уберёт из детского сада эту моразматичку Белову и её прихвостня Ситникову! Ситникова убежала из Плехановской школы из-за грубого обращения с детьми и выпала в осадок в этом отстойном детском саду. Конечно, с маленькими детьми можно делать, что захочется под руководством своего гуру!!!!
А статейку написала Ситникова вместе с Беловой. Сама слышала, как они это обсуждали в кабинете!
Четверг, 14:34 - 18 фев 16
гость — «Учитель» пишет:

Я работаю в школе и знаю Платонову уже несколько лет! Она честный, доброжелательный человек и любит своих учеников и требует добросовестности в работе от коллег!
Ей достался детский сад, где заместитель по дошкольному образованию не знает, что такое компьютерная техника, поэтому мы вынуждены работать и "за себя и за того парня".
Четверг, 14:41 - 18 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Руки прочь от Ольги Виктровны! Если у самих ничего не получается в позитивном ключе, не мешайте творить и делать добро другим!
Четверг, 14:45 - 18 фев 16
гость — «Любящий правду» пишет:

Как можно оболгать директора, которая старается создать для детей комфортные и уютные условия! У неё прекрасная семья. Она сама не курит, не пьёт и не гуляет, как хочется завистникам. Я никогда не поверю, чтобы это написали родители.
Зависть - это плохое дело, Господь накажет лжецов и жополизов.
Четверг, 14:55 - 18 фев 16
гость — «Очевидец» пишет:

Всё, что написано - заказ.
Кто - то хочет избавиться от неугодного директора, имеющего своё мнение, ведь марионетками управлять легче!


Цитатник
Я и мои единомышленники считали, что реформу надо начинать не с этого конца.

В. Стародубцев

Реклама

Яндекс.Директ
Дом из бруса + фунда­мент 319 000!
Стро­итель­ство дере­вянных домов по ценам 2015 года. Гарантия на все работы!
stroi-comfort.ruАдрес и телефон
Концерт 11 марта в Туле!
Шоу-концерт: Симфонические рок-хиты. Оркестр играет Scorpions, Nirvana и др 18+
Схема залаГородской концертный залСтоимость 500-1500р
rock-hit.ruАдрес и телефонТула

Наш опрос

Как вы оцениваете состояние тульского здравоохранения на сегодняшний момент?
Катастрофическое

Критическое

Приемлемое

Мне не важно

Последние комментарии

“Помимо этого, на педагогов свалили кучу бумажной волокиты, которая, по сути, не нужна для того, чтобы учить детей” (0м. назад)
Ольга Аванесян: “Мойте чаще руки и носите маску” (3м. назад)
Недетские вопросы врио губернатора (4м. назад)
Спасите школу! (5м. назад)
Вячеслав Федорищев сдает дела и сидит на чемоданах (16м. назад)
Узловая новость (38м. назад)
Замечательный сосед! (53м. назад)
“Глас народа” теперь почитают соседи в погонах (55м. назад)
В Белеве создают совет старейшин (1ч. 20м. назад)
Дмитрий Быков об Алексее Дюмине (2ч. 20м. назад)
Все комментарии...

Топ обсуждаемых за 10 дней

Похищен крупный тульский предприниматель Антон Белобрагин (+308)
В Белеве создают совет старейшин (+239 из 1951)
"В конце концов, жизнь не раз круто менялась" (+157)
Алексей Дюмин начал формировать свою команду (+152)
Приключение ООО “Спецстрой 71”, или Прямой выход Элеоноры Шевченко из правительства по известным обстоятельствам (+142)
Спецкор "Медузы" Илья Азар готовит репортаж о тульской политике и Владимире Груздеве (+133)
Жертвы медицинской оптимизации (+120)
Ритейлеры не поделили Тулу

Четверг, 15:29 - 18 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Долой дряхлых пенсионер - даёшь молодёжь в школы и детские сады.
Молодец Платонова!

Четверг, 15:56 - 18 фев 16
гость — «Ничего нового» пишет:

тот кто в 2007-2008 году помогал ей стать директором получил недавно пендаль от Авилова.
А когда меняются основные игроки-меняют их опору…
Ну а про характер взбаломошный и любовь к обтягивающей одежде директора все давно знают,
кто не ужился и не хочет там якобы учить своих детей, переводит в ближайшие школы…

Ничего нового не написали!!!!

Четверг, 16:09 - 18 фев 16
гость — «Мизулина» пишет:

Кошмар, кошмар. Надо не медленно принять Закон об одежде всей нации. Никаких мини, все в макси. На кого не хватит материала вениками пусть прикрывается.

Четверг, 16:14 - 18 фев 16
гость — «В эту школу не отдам!!!» пишет:

Я- житель Хрущево и выпускница школы. Еще будучи учеником, не раз была свидетелем, как Ольга Викторовна орала на детей, а уж про учительскую-кабинет слагают легенды. Не слышала ничего хорошего про школу в последние годы. Все учителя, учившие меня, разбежались. Молодые учителя долго не задерживались. А построенный спортзал... Дети там даже не занимаются, он вечно закрыт. Когда встал вопрос, куда отдавать учиться старшего ребенка, я местную школу даже не рассматривала. Чему и кто его научит? Где учителя? Где знания? Уже давно Хрущевская школа ассоциируется у меня, как школа для сброда. Скоро нужно подбирать школу для младшего ребенка. В Хрущевскую не отдам, ни за что!

Четверг, 16:22 - 18 фев 16
гость — «Неравнодушный» пишет:

В наше время, когда молодёжь в школы не заманишь Платоновой удалось собрать инициативный и молодой коллектив, а в детском саду одни пердуньи - только песок в гололёд посыпать!

Четверг, 16:35 - 18 фев 16
гость — «Хан» пишет:

Вот зачем эти все "за" и " против"? Опозорили директора. Плохая ли, хорошая, здесь не решить, да и каждому не угодить. Выпускница пишет о школе плохо, заметьте, обо всей школе. Этого на самом деле быть не может, ведь что - то хорошее в школе есть. Так что, поверить молодой маме или не поверить? А, представьте, это значения не имеет. Как кто к кому и к чему относится - это субъективно. А объективно - это результаты деятельности. Они каковы? Если отрицательные, директора к ответу. Если положительные - закрывайте рты, завистницы.

Четверг, 17:18 - 18 фев 16
гость — «Выпускник» пишет:

Ольга Викторовна, мы Вас любим и уважаем, всегда готовы Вас поддержать!

Четверг, 17:28 - 18 фев 16
гость — «Выпускник.» пишет:

Спасибо школе. Спасибо учителям, что даже при ТАКОМ руководстве продолжаете учить детей!

Четверг, 18:19 - 18 фев 16
гость — «Енот» пишет:

Более идиотской статьи в жизни не читал, все вышеперечисленное либо полный бред, либо натянутые за уши придирки, сам учился в этой школе, получил достойное образование, директор и все учителя замечательные люди, а авторам статьи я бы посоветовал, следить за своим языком, а лучше бы, как говорил один из сержантов в нашей части, засунуть его себе по глубже в одно место, так как клеветать на школу и ее руководство это просто абсолютная низость.

Четверг, 18:27 - 18 фев 16
гость — «Новость» пишет:

Внешний вид соответствует статусу, все прилично

Четверг, 18:58 - 18 фев 16
гость — « Родитель» пишет:

Директор школы грамотный,требовательный,уважаемый родителями и учениками руководитель. За время её работы:построен современный спортзал, оборудован компьюторный класс,все учителя хорошо владеют компьюторной техникой, в каждом классе есть интерактивные доски и т.д. В школе всегда порядок и чистота.Ольга Викторовна всегда внимательно и доброжелательно относится к учащимся и их семьям. А что одевается она модно , так она не старуха!!!

Четверг, 19:31 - 18 фев 16
гость — «Выпускник» пишет:

Хрущёвская школа работает 140 лет ! За последние годы ежегодно бывают медалисты.Мы выпускники школы очень благодарны нашим учителям и директору Платоновой О.В., а составителям этого " маразума" говорим "Наша школв никогда не погибнет"

Четверг, 19:34 - 18 фев 16
гость — «второгодник» пишет:

Как мне надоело ходить каждый день в Образовательное Пространство!!!

Четверг, 19:43 - 18 фев 16
гость — «хрущевец» пишет:

Эта школа самая лучшая в ЦФО! Из неё вышли академики, профессоры, собаководы, руководители государства! После выезда цыган у нас начались большие проблемы с обучением и трудоустройством населения, а также с ростом картошки и табака. Просим обратить на нас внимание, дать населению большие зарплаты и пособия, как в Европе!

Четверг, 19:55 - 18 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Работники детского сада явно испугались умного требовательного рруководителя

Четверг, 19:55 - 18 фев 16
гость — «Редактору» пишет:

Просим удалить данную статью как порочащую честь и достоинство заслуженного и уважаемого человека, директора школы! Как вообще можно размещать непроверенную клевету и не удалять комментарии больных людей!?
За что вы человека ославили на всю губернию? А?

Четверг, 20:32 - 18 фев 16
гость — «гость» пишет:

Люди!О чём вы?Директор должен ходить в деловом костюме,а не в джинсах с задницей на показ. И дело не в красоте или зависти(было бы кому),ведь это школа.Дети должны в первую очередь уважать директора,а не оглядываться в след на её зад.В школу ведь приходят для того,чтобы учиться,а не разглядывать в чём директор пришёл.Прочитав комментарии,обалдела!Как низко опустились писавшие про (как я поняла) сотрудников д/сада.Похоже писали прилипалы директора.Ведь её в статье никто не оскорбил,а тут написали такую мерзость.Похоже, всё ясно про этих писак ,нормальный человек до этого не опуститься.

Четверг, 20:49 - 18 фев 16
гость — «А я верю! » пишет:

Дыма без огня не бывает. Ну не будут люди просто так врать и писать такие вещи.

Четверг, 21:01 - 18 фев 16
гость — «ну и редакторы» пишет:

В последнее время нечасто захожу на ваш сайт.И правильно делаю! Может у вас поменялся главный редактор? Тукую глупость и тупость печатаете! Читать до конца не хочется. Правда.

Четверг, 21:10 - 18 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Абсолютно тупой заказ!

Четверг, 21:42 - 18 фев 16
гость — «гость » пишет:

Школу она тянет!Только в школе три колеки,такую можно и на ниточке тянуть.Вот я и не отдала ребёнка в эту школу.То учителя такого нет,то сякого.А текучка какая.Спортзал то построили,только он почему-то закрыт.А как-то у них сломался туалет и дети ходили в мороз на улицу.Мы все живём в одном селе и родители общаются друг с другом.Не могут же они врать.Я думаю это и не нужно.Я бы не отдала своего ребёнка в Тулу,думаете охота возить!?Но для детей я считаю нужно выбирать лучше.А здесь реально ловить нечего.И какие же академики отсюда выходили,назовите хоть одного,если только при Ю.Н Черятникове.И Я сама училась в этой школе,раньше не было этой гадости.Давайте выпускники вспомним бывших учителей!!!!!А где они сейчас,ведь многие могли бы там ещё работать,но они все уволились.И кто же в школе сейчас молодой,кроме директора??????Мне кажется,она просто хочет выделиться на фоне своего персонала,вот и подобрала себе контингент.Напоминает сказку(Я ль на свете всех милее и румяней,и белее).Интересно,кто "спящая красавица"???

Четверг, 22:25 - 18 фев 16
гость — «Хрущёвец» пишет:

Белова давала жара в молодости: с Кириным шилась - детский сад то ведомственный был - совхозный. А теперь в 100 лет завидует молодым и красивым! Баба - Яга.

Четверг, 22:33 - 18 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Всё село знает, что, когда Белова Л.В. была заведующей,то чтобы устроить ребёнка в детский сад, брала по 5000 рублей.
Взяточница, да ещё "горячая штучка".

Четверг, 22:40 - 18 фев 16
гость — «Совесть» пишет:

По совести в детском саду, действительно одни пенсионеры работают - вот и боятся со соей "распрекрасной бабушкой Людой", что вдруг как и в школе молодёжь приходить начнёт, места придётся уступать.

Четверг, 22:41 - 18 фев 16
гость — «ГОСТЬ Я» пишет:

Уважаемые "неравнодушные жители и родители детей с.Хрущево", если вы решились написать такую статью под названием "СПАСИТЕ ШКОЛУ", так будте любезны подписаться, кто конкретно не даволен работой директора школы Платоновой О. В. Не будте лицемерными людьми!!! Страна должна знать своих "героев"!!!
Лучшего педагога, а на сегодняшний день директора школы, Платоновой О.В. я не знаю. Этот человек полностью отдает свое не только рабочее, но и личное время. Всегда приветливая, априятная, ухоженная, внимательная и вообще прекрасная женщина, на которую любо глянуть. Про нее можно говорить бесконечно и только слова благодарности, дай Бог ей крепкого здоровья и главное терпения, ведь окружают ее не просто лицемерные, а гнилые люди, которые кроме зависти ничего не знают...
Если ВАС УВАЖАЕМЫЕ РОДИТЕЛИ И ЖИТЕЛИ С. ХРУЩЕВО что то не устраивает чешите в другие школы, может там Вам будут рады!!! Но лучше чем Хрущевская школа, вашим детям образование никто не даст (я имею ввиду школу №17 и №1)...
А по поводу персонала, работающего в школе, лучше прикройте свои рты, и следите за своей трудовой деятельностью, может вы тоже не идеальны!!! Прийдите и покажите пример, как надо работать!
Всем советую не читать этот бред завистливых мамаш, которые от зависти, не знают чем заняться. Мой Вам совет:женщины займитель воспитанием ваших детей!!!
Ольга Викторовна, не обращайте внимание на этих тупиц, просто в жизни кто то добивается успехов, а кто то как шакал за спиной лает!!! Удачи ВАм в нелегком труду.

Четверг, 22:46 - 18 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Белова? А каким боком эта старушка? Разговор вроде о директриссе. Вы их сравниваете? Каждая руководит своими работниками. Но про сад плохого не слышала. Взятки с меня ни разу не брали, хотя третий ребёнок ходит. На сколько я знаю, в саду детей - группы ломятся, спать ложить некуда, а в школе в классах меньше 10 человек.

Четверг, 22:48 - 18 фев 16
гость — «Думающий» пишет:

Заказ - однозначно!!!!! Директор старается для учеников, родителям помогает, когда обращаются, а здесь бабская зависть: умению хорошо работать и организовать около себя хороших и знающих своё дело людей!

Четверг, 22:50 - 18 фев 16
гость — «Н-да» пишет:

кто ж комментарии то пишет??? Поднимите статистику по текучке кадров и по количеству детей в школе, которое с каждым годом все сокращается, и сразу все станет ясно, как хорошо в Хрущевской школе. Какой набор в 1 класс на 1 сентября и сколько в течении 1 класса разбежались в другие школы???? Смысл голос ловить, просто предоставьте эту информацию и все станет сразу всем ясно...

Четверг, 22:53 - 18 фев 16
гость — «детский сад» пишет:

да, заведующая подкачала конечно, но воспитатели замечательные, и не важно пенсионеры или нет, сад, в отличии от школы, переполнен, а от желающих туда попасть нет отбоя, хоть он и убогих, но все держится на воспитателях!!!!!

Четверг, 22:54 - 18 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Я учился у Чирятникова Ю.Н.- у Кормана, вот действительно этот всё в дом и в дом, а если уроки не выучишь, около школы бегаешь кругов по 12 не меньше.

Четверг, 23:00 - 18 фев 16
гость — «???» пишет:

учительница хорошая? Вот только заместо того чтоб уроки проводить шмотки мериет в кабинете, а дети бегают без присмотра, куда родители смотрят

Четверг, 23:08 - 18 фев 16
гость — «тот самый момент когда » пишет:

Необходимо разъяснить, что статья была о школе , а не о семейной жизни руководителей Хрущевских образовательных учреждений!!!!.

Четверг, 23:32 - 18 фев 16
гость — «Хрущёвская правда» пишет:

Эта Белова со всех брала по 5000 рублей за поступление в детский сад! Мне лично в глаза сказала - я в Турции ещё не была! И всё ей то на моющие денег сдай, то на игрушки, то на туалетную бумагу. Такое впечатление, что дети в саду только жрут и срут тоннами смета с заведующей.

Четверг, 23:37 - 18 фев 16
гость — «Ааа» пишет:

сразу видно кто пишет. Вообще то ни на что в саду денег не собирали, родители самостоятельно все покупали, как впрочем и в других садах. Попалась жучка!!!!!

Четверг, 23:38 - 18 фев 16
гость — «ответ Хрущевской правде» пишет:

А где же вы, милочка, были, когда с вас деньги брали? Что только сейчас вспомнили? Сходили бы пожаловались. Отвели ребёнка в другой сад. Снимут всех, не переживайте.

Четверг, 23:39 - 18 фев 16
гость — «Интересно» пишет:

Всё понятно - это кто - то из детского сада нацарапал, эх бабки, если ваше время ушло - дайте дорогу молодым и помогите им, а не палки в колёса вставляйте.

Четверг, 23:42 - 18 фев 16
гость — «Ольге Викторовне » пишет:

Уважаемая Ольга Викторовна, вы бы поскромнее себя нахваливали, сейчас родители прочухают про статью и такого понапишут, выбешенные вашей наглой ложью, что никогда не отмоетесь

Четверг, 23:45 - 18 фев 16
гость — «Выпускник» пишет:

Ольга Викторовна - мой любимый педагог, я благодаря ей, поступил в Университет. Она работала уже директором, а всё равно находила время с нами заниматься ещё и после уроков, и в выходные дни.
Спасибо за всё и не обращайте внимание на завистников.

Четверг, 23:54 - 18 фев 16
гость — «Гость редактору» пишет:

Прекратите это безумие

Пятница, 00:01 - 19 фев 16
гость — «Гость» пишет:

как может образовательным учреждением руководить человек, который в собственном кабинете ничего найти не может, потому что там вечный бардак и все вперемешку

Пятница, 00:05 - 19 фев 16
гость — «Выпускнику» пишет:

Для нас тоже находила время в выходные, мы приходили, слушали сплетни, потом она уходила "по делам", мы сидели ее ждали, потом она нас отпускала. Это называется занятия?

Пятница, 00:12 - 19 фев 16
гость — «Правда жизни» пишет:

Сколько бы человек не вкладывал свою душу и не отдавался работе, что в школе, что в детском саду - никогда ты хорошим не будешь!

Пятница, 00:15 - 19 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Прекратите, надоело!

Пятница, 00:17 - 19 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Спасите пенсии пенсионерам!

Пятница, 03:56 - 19 фев 16
гость — «опять бездельники закопошились» пишет:

Спасите школу для учителей, а учеников нам не надо!

Пятница, 05:09 - 19 фев 16
гость — «Правда жизни» пишет:

Приходите и работайте в школах и детских садах, больницах и заводах.

Пятница, 05:11 - 19 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Всем счастья, добра и долгих лет жизни!

Пятница, 11:55 - 19 фев 16
гость — «ШТААА???» пишет:

Где в школе молодые и инициативные? мы об одном и том же образовательном учреждении говорим? а коль уж про заведующую садом заговорили, так ОВ тоже полигамностью отличиться не забыла в качалке при школе)))))))))))))))))))

Пятница, 12:52 - 19 фев 16
гость — «Выпускники» пишет:

Ах, какая прекрасная статья! Начитаться невозможно. Как жаль, что здесь описаны всего лишь самые малые аспекты того, что происходило в этом учебном заведении… Прочитав все комментарии, соглашаюсь с теми, кто считает, что такому директору пора освободить школу.
Еще во время обучения в школе, было замечено, что во время " замечательных" уроков Платонова О.В вместе с ее " подружками по сплетням" вместо того, что бы проводить уроки, занималась выбором новых нарядов и их примеркой, а ученикам должного времени не уделялось. Зато после покупки одежды и окончания урока она спокойно могла забрать урок у другого учителя или оставить детей после уроков, объясняя это тем что детям нужно сдавать егэ по математики, а ваш предмет не обязательно. А на " дополнительных" занятиях, узнавали так много "нового" : обсуждались новые сплетни, происходящие в школе, а так же за ее пределами. Платонова всегда была непрочь рассказать много гадостей про своих работников детям, никогда не стеснялась в выражениях и не боялась задеть чьи то чувства. Ученицам и учителям строго запрещалось насить обусь на каблуках. А тех, кто ее не слушал, она говорила, что в таком виде только на шесте и крутиться. Хотя, сама уж очень любила модные туфельки и имела их немалое количество .Так же хотелось бы сказать о ее " воспитательной " деятельности. Она всегда любила срываться на учениках: если вдруг у нее семейные или школьные проблемы, ну или просто плохое настроение, то спасайтесь, кто может. Она вымещала всю злость и агрессию на детях, крича и доводя детей до слез с пустого места, а молодые и перспективные учителя сбежали, не потерпев придирок и такого отношения к себе. А так же, любимым занятием директора было заставлять детей " вылизывать" школу перед предстоящей проверкой. Особенно спортивный зал, в котором, наверное, никто и никогда не убирался, ведь он постоянно закрыт, а некоторые ученики убирались в кабинете директора, видь у Ольги Викторовны столько дел, так много новых сплетен не успевает послушать, что на уборку в кабинете времени не хватает. Власть портит людей! Ведь когда Платонова была рядовым учителем и не занимала высоких постов, дети так и тянулись к ней, потому что она излучала тепло, доброту и заботу. Но потом, ее словно подменили. Именно поэтому, таким людям не место в учебных заведениях.
Уважаемые родители! Будьте благоразумны! Не отдавайте своих детей в эту школу! Пока там правит династия Платоновых, детям там делать нечего! Убережем детей от криков и брани, принудительных работ, и срывов директора на бедных и ни в чем невиновных детей!

Пятница, 13:00 - 19 фев 16
гость — «гость» пишет:

Правильно, что закрыли школу в Хрущеве!

Пятница, 13:01 - 19 фев 16
гость — «Из Франции депортированы цыгане» пишет:

В 2010 году развитые страны мира выселяли цыган: http://www.pravda.ru/world/europe/european/19-08-2010/1045534-france-0/

Франция гонит цыганские таборы
19.08.2010

Сегодня из Франции на родину будет депортирована первая группа болгарских и румынских цыган, незаконно находящихся на территории этой страны.
Депортация цыган проводится на основе решения, принятого в конце июля президентом Франции Николя Саркози. Основываясь на данных о том, что около 200 лагерей цыган, прибывших из Болгарии и Румынии, являются рассадниками наркоторговли, детского попрошайничества, проституции и антисанитарии, он принял решение их закрыть. А обитателей — выслать.
- See more at: http://www.pravda.ru/world/europe/european/19-08-2010/1045534-france-0/#sthash.WZKahlbC.dpuf

Пятница, 13:12 - 19 фев 16
гость — «?» пишет:

ее никто не закрывал, но все к этому идет

Пятница, 13:51 - 19 фев 16
гость — «Выпускник» пишет:

Враньё злопыхателей не имеет границ, придумать про Платонову можно всё что угодно - интернет стерпит, представляясь и "Гостем", и "Выпускником", сразу видно люди имеют какой то интерес.
Бог един и всех рассудит.

Пятница, 13:57 - 19 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Давайте жить в мире, дружбе и радости.
С праздником 23 февраля!!!!!

Пятница, 14:06 - 19 фев 16
гость — «Хрущевская правда» пишет:

Жёсткий заказ директора.

Пятница, 14:14 - 19 фев 16
гость — «Юрист (выпускник)» пишет:

За клевету на директора школы можно и к суду привлечь, сотрудники сайта не исключение. Открытая клевета!!!!!!!

Пятница, 14:23 - 19 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Прихожу в детский сад, а Белова детские котлеты жрёт и не подавится, хамка.

Пятница, 14:27 - 19 фев 16
гость — «Житель » пишет:

Никто не интересуется клубом, который на наши деньги отремонтировали и он стоит,как памятник! А директора оболгали и облили грязью дальше не куда, кому то место после сокращения понадобилось.

Пятница, 14:28 - 19 фев 16
гость — «Правда» пишет:

За клевету к суду и Белову, и сайт!!!!!!!

Пятница, 15:57 - 19 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Прихожу сегодня в сад, а Белова учит родителей кому и как отвечать на какие то вопросы.

Пятница, 15:58 - 19 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Привлечь Белову и её прихвостней за клевету!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
А также владельца сайта.

Пятница, 16:14 - 19 фев 16
гость — «родителю» пишет:

а родители настолько тупы, что что им говорит Белова, то они и будут говорить. Смешно

Пятница, 16:23 - 19 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Весело тут. Причем тут Белова? когда о Платоновой по бывшему Ленинскомй району легенды ходят? Когда родители повально забирают детей из школы и переводят в другие? Статистику в студию!!!!!!!!!! что то защитники эту тему стороной обходят

Пятница, 16:58 - 19 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Успокойтесь и займитесь делом наконец! Как Ольга Викторовна!
Не умеете, уходите! Не хотите, уходите!
А создавать нервную ситуацию в школе не надо!
Школа работает и работать будет!

Пятница, 18:08 - 19 фев 16
гость — «сарафанрадио» пишет:

какая деревенская мразота!
ничему их жизнь не учит-как были грязные сплетники так и остались! даже новые звания не помогают!

особенно юрист запугиванием удивил:

Пятница, 14:14 - 19 фев 16
гость — «Юрист (выпускник)» пишет:
За клевету на директора школы можно и к суду привлечь, сотрудники сайта не исключение. Открытая клевета!!!!!!!


заводи дело, а не языком пугай! Только что ты там возбудишь без фактов????

Пятница, 18:52 - 19 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Ольга Викторовна не волнуйся.собаки лают,караван идёт.

Пятница, 18:53 - 19 фев 16
гость — «олег» пишет:

Загибается и прилепская школа. Летом 2015 было обращение на имя губернатора от родителей, учеников, учителем с требованием снять директора школы Смолину О. Е.Приезжала в школу три раза Золотова Т.В. Сняли Смолину громко. Через месяц восстановили по- тихому.

Пятница, 19:41 - 19 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Таня Золотова везде продвигает своих подружек! Может и в этот раз!

Пятница, 20:32 - 19 фев 16
гость — «Свидетель» пишет:

В следующий раз Белова всем сценарий раздаст уже на бумаге, а не устные рекомендации давать будет.

Пятница, 20:38 - 19 фев 16
гость — «Житель » пишет:

Сто процентов заказ!!!!!!!!

Пятница, 20:41 - 19 фев 16
гость — «Хрущёвец» пишет:

Платонова, держись, мы с тобой.
Белова - полный отстой!!!!!!!!!!!!!

Пятница, 20:45 - 19 фев 16
гость — «Мимо проходил» пишет:

Весь "сыр бор" из-за старой маразматички Беловой.

Пятница, 20:47 - 19 фев 16
гость — «Очевидец» пишет:

Сегодня Белова ко мне подходила и говорила, какие вопросы нужно поднимать.

Пятница, 20:48 - 19 фев 16
гость — «Очевидец» пишет:

Люди, давайте жить дружно!

Пятница, 20:49 - 19 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Миряне, всем в храм.

Пятница, 20:55 - 19 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Беловой предлагали открыть ещё одну группу (пристройку сделать), а она отказалась, что дескать рядом садов много.

Пятница, 20:57 - 19 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Я много раз обращалась к Платоновой и она мне помогала.

Пятница, 21:06 - 19 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Белову на заслуженный отдых! Семьдесят лет - старуха уже всех воспитателей измучила своей дурью.

Пятница, 21:09 - 19 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

У Беловой Ситникова любимчик - и письмишко вместе состряпают, и Натаха за неё очередной отчётик сделает.

Пятница, 21:11 - 19 фев 16
гость — «редактору» пишет:

Хватит ужо обсирать руководителей образовательных организаций.Это всё 100%заказ.Как говорится-плати деньги и напечатаем всё что угодно.Министерство образования ТО занимает позицию всех этих писак и сваливает всё на руководителей,тем самым поддерживает всю эту пишущую шваль.Это подло по отношению к руководителям.Такое министерство обр. ТО давно надо гнать поганой метлой и как можно скорее.Директор Платонова О.В. держись!Не падай духом.

Пятница, 21:12 - 19 фев 16
гость — «не может быть?» пишет:

мягкая мебель, молодой человек, мини-юбка, о-ё-ё-ёй, и все за казенный счет...уметь надо, трудиться, и у вас все
это будет... да она может "женщина", а вы сразу "у"

Пятница, 21:14 - 19 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

У Беловой работает маразматик с официальным диагнозом от врача "из дурки" - она детей бьёт, то кулаком по спине, то кофтой по лицу, а когда за детём не усмотрит, то говорит, что подрались.

Пятница, 21:22 - 19 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Это чистой воды донос и клевета! На воре и шапка горит!

Пятница, 21:31 - 19 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Наркотики в селе на право и на лево продают, и все знают кто. и всех это устраивает. Но разве это проблема?

Пятница, 21:42 - 19 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Да успокойтесь, что за манера друг друга анонимно грязью поливать, кто на ком помер и кто какие юбки носит. Разве это важно? Вам не всё равно? Так можно каждого обложить, зачем переходить на личности? Вам плохо от того, что кирин на Беловой умер? Или Платонова плохо в юбках выглядит? Очень даже неплохо. Есть вопросы, надо решать сообща, а не этим бредом заниматься. Разборки то сразу видно между заведующей садом и директором ЦО. Ну и их приближенными, просто им надо между собой разобраться, мы тут лишние

Пятница, 21:46 - 19 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Не видите, что около домов творится, кто - то за счёт наркотиков в Хрущёво живёт в своё удовольствие, а кто - то умирает и никому не нужно и не важно!

Пятница, 21:51 - 19 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Прекратите добрые люди, сходите в Храм.

Пятница, 22:39 - 19 фев 16
гость — «неравнодушный» пишет:

Ну опять развели! Никто не отрицает, что в школе, как и в любом другом учреждении есть свои достоинства и недостатки. В Платоновой, как и в любом другом человеке и руководителе есть свои недостатки. Но почему всё происходит в тихорца, за спиной? В школе проводятся общешкольные собрания. Почему ни один родитель не выступит перед всеми с какими-то предложениями, с критикой понятно, страшно. Или группа родителей не зайдет в кабинет директора и не поговорит с Ольгой Викторовной? Или, на худой конец, не напишет коллективное письмо с подписями? Кишка тонка - вот почему! За глаза-то оно легче. Стыдно!

Пятница, 22:45 - 19 фев 16
гость — «родительница» пишет:

товарищи родители да мы сами премся в грязной обуви провожать своих детей до класса через всю школу на второй этаж! при мне мамаше делали замечание что она без бахил так та такой шухер подняла!на собрания ходят постоянной одни и те же родители, даже вмести всегда сидим. хочу сказать что от нас тоже зависит судьба школы и судьба наших детей так давайте будем более человечными!

Пятница, 22:46 - 19 фев 16
гость — «_"Гость"» пишет:

Родители подумайте о ваших детях! Их образование зависит не только от детского сада , школы,воспитателей, учителей, но в ОСНОВНОМ от ВАС: в какие развивающие игры ВЫ играли с ними, проследили как они сделали уроки, как они проводят своё свободное время? Неважно где они учатся, важно как они учатся. А ВЫ вместо этого занимаетесь грязными сплетнями и всякой ерундой и что самое главное ВАС втянули в эти , бредни люди, которые должны ВАМ помогать воспитывать детей."Писатели кляуз" ВАМ не стыдно?

Пятница, 22:56 - 19 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Кто еще что-то напишет, тот какашка!!!

Пятница, 23:29 - 19 фев 16
гость — «Нееее» пишет:

Кто напишет еще что, тому век счастья не видать..... И того уволят с работы....

Суббота, 01:21 - 20 фев 16
гость — «Ну и псарня!» пишет:

Эта дискуссия показывает, что школу давно нужно было закрыть. Сколько вреда посеяли эти учителя в детях, хорошо, что всё вышло наружу!

Суббота, 02:47 - 20 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Прошли сокращения в районе, городе и нужно кого то обеспечить местом, вот и заказывают, только не при помощи киллера.
Заказ! Заказ! Заказ!

Суббота, 02:58 - 20 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Люди сходите в церковь и покайтесь, сколько вы уже "убили" хороших людей! Да вразумит Вас господь!

Суббота, 03:10 - 20 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Просто кому то выгодно, чтобы молодые и трудоспособные уходили, а мутное болото из пенсионеров, как Детский сад квакало и только сплетни сводило.

Суббота, 03:18 - 20 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Односельчане посмотрите на себя, на кого вы стали похожи, вы не хотите видеть, что у Вас под носом торгуют смертью, что гибнут ваши дети от наркотиков, что их заманивают в сети продавцы смертью?

Суббота, 03:23 - 20 фев 16
гость — «Учитель» пишет:

Жители села Хрущёво, почему только учителя с директором поднимают вопрос о расположении рядом с детским учреждением ночного клуба, почему вы равнодушно молчите?

Суббота, 03:30 - 20 фев 16
гость — «Хрущёвец» пишет:

Правда, все знают кто в Хрущёво торгует дурью, страшно, а вдруг убьют?

Суббота, 03:36 - 20 фев 16
гость — «Верущий» пишет:

Сходите в храм, покайтесь, душу очистите от скверны и начните смотреть на мир чистыми, добрыми глазами!

Суббота, 05:32 - 20 фев 16
гость — «Учителю» пишет:

Ну закроют "детское учреждение" - тебе легче станет?

Суббота, 05:38 - 20 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Люди прекратите, зло разрушает. Верьте в бога и полюбите друг друга.

Суббота, 10:00 - 20 фев 16
гость — «учителя цо№55» пишет:

Нас пытают, принижают, они не верят в бога ,постоянно заставляют протирать пыль на потолках.
тюремные условия....
еду не дают.
заставили вступить в секту "еноты против папоротников".

Суббота, 10:01 - 20 фев 16
гость — «ученик» пишет:

ой какой ужас
клевета

Суббота, 10:02 - 20 фев 16
гость — «каляка-маляка» пишет:

как только они выйдут ,сразу заходим!!!

Суббота, 10:06 - 20 фев 16
гость — «ответ» пишет:

потому, что в клуб войдут все!

Суббота, 10:57 - 20 фев 16
гость — «р» пишет:

н

Суббота, 11:40 - 20 фев 16
гость — «Белова и Платонова» пишет:

"Ах, я чем виновата?" - "Молчи!уж я устала слушать. Досуг мне разбирать вины твои пенсионер! Ты виновата тем, что хочется мне кушать. Скажу тебе не отрывай меня от дел".

Суббота, 12:43 - 20 фев 16
гость — «Смотрящий» пишет:

Развели в комментариях курятник.

«Рыба гниет с головы» - Вопрос, где эта голова находится (как высоко сидит) и какова степень распространившейся гнили?

P.S.: Моё искреннее уважение истинным Учителям и Воспитателям, а не тем, кто ими только числится.

Суббота, 12:59 - 20 фев 16
гость — «Ученик» пишет:

И так школа одна и ту закрыть хотите, дайте доучиться хоть мне и младшему брату.

Суббота, 14:11 - 20 фев 16
гость — «Гость » пишет:

Как же низко, вы пали Ольга Викторовна!Работаете только по информации полуграмотных сумасшедших сплетников , а прислушаться к людям умным , грамотным видно не хватает ума .Между прочем это семейное ! Хватит унижать педагогов, а возвышать дураков и интриганов .

Суббота, 15:13 - 20 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Меня Платонова научила только хорошему, ничего плохого про неё сказать не могу!!!!!!!

Суббота, 15:16 - 20 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Добрые люди, обратите внимание на распространение наркоты в Хрущёво, давайте объединимся в борьбе со смертью!

Суббота, 15:20 - 20 фев 16
гость — «родитель» пишет:

Причём здесь детский сад, к нему претензий нет. Воспитатели отличные,отношение к детям тоже. У меня никто ничего не требовал, никакие вопросы поднимать на собраниях не просил и никакие сценарии не радовал. На игрушки и моечные средства никто не собирал, что за бред. А про школу я то же слышала много нелестных отзывов. Не стоит закрывать школу просто надо сменить директора. Рыба гниет с головы.

Суббота, 15:20 - 20 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Выгнать из села распространителей смерти!

Суббота, 15:41 - 20 фев 16
гость — «Хрущевец» пишет:

На Белову подан в суд донос, что от неё житья в Хрущёво уж не стало.Улик представлен целый воз и виноватую,как надлежало. На суд в большой лохани принесли.

Суббота, 16:29 - 20 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

В детском саду голова давно сгнила.

Суббота, 17:11 - 20 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Люди добрые, объединимся против торговцев смертью! Нет, наркотикам на Хрущёвской земле.

Суббота, 17:28 - 20 фев 16
гость — «мама» пишет:

Не знаю даже что и сказать. Есть конечно минусы у нас в школе. От них никуда не деться. Но на пример поборов у нас нет как в других школах где сдают на все что угодно. В классах у моих детей сдают по 20 рублей на нужды класса каждый месяц. И деньги собирает родительский комитет и покупает на них необходимое. Кстати даже эти 20 рублей сдают далеко не все. И это было исключительно решение нашего класса. Ну и в конце года (то есть один раз) сдаем что-то около 200-300 рублей. И это учитывая что в соседних школах в месяц сдают тыщами!

Суббота, 18:13 - 20 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Редактор вы давно были в школе? Вы когда то в туалет на улицу ходили, а сейчас! Не в каждой городской школе такие туалеты.Разве плохо, что в каждом классе есть лаборантские, где учителя спокойно могут проверить тетради, приготовиться к уроку. Правильно ВАМ завидно в школе наверно спонсары 3 детские площадки построили, а у вас не одной. Надо уметь работать с людьми, а не бред всякий строчить.

Суббота, 20:28 - 20 фев 16
гость — «Бывшие выпускники» пишет:

Уважаемые взрослые прекратите грязь лить на нашу школу! Вы этим оскорбляете себя и нас! Что значит "Спасите нашу школу"? От кого её спасать? От кляузников. Мы любим свою школу и учителей, и особенно Ольгу Викторовну.Кроме,как сильный учитель ,она добрый и отзывчивый человек.Мы не хотим чтобы наших детей востпитывали злые люди способные сеять бредни и нести всякую чушь.Поэтому прекратите немедленно.

Суббота, 21:23 - 20 фев 16
гость — «Бывшие ученики» пишет:

Уважаемые писатели статьи! население с. Хрущево и мы в частности будим знать каким злым и непорядочным воспитатепям мы отдаём своих 2-3 летних детей.

Суббота, 22:25 - 20 фев 16
гость — «Юлия Г.» пишет:

Да я это написала. Я. Хочу, чтоб мамка стала директором, а я - заведующей.

Воскресенье, 00:43 - 21 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Добрые люди, предлагаю каждый вечер патрулировать село для отлова наркодилеров.

Воскресенье, 08:58 - 21 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Таланты и способности , которые воспитатели и музыкальный руководитель открывают в детском саду - бесследно пропадают в Хрущевской школе

Воскресенье, 09:27 - 21 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Вчера приводил свою дочь в школу на праздник и видел, как там "пропадают способности". Пойдём учиться только в Хрущёвскую школу.

Воскресенье, 09:32 - 21 фев 16
гость — «Родитель » пишет:

Давайте жить не тужить, Ольга Викторовна, мы за Вас!

Воскресенье, 09:35 - 21 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Добрые люди, вчера поймали одного торговца смертью и наказали "по своему", присоединяйтесь! Мы организуем своё движение!

Воскресенье, 09:47 - 21 фев 16
гость — «наблюдатель» пишет:

Как низко пали защитники госпожи Платоновой О.В., позволяя себе всячески обзывать работников детского сада, ведь в статье приведены факты, свидетелями которых были многие. Во всех уважающих себя организациях существует дресс код, а это - школа, как можно тогда требовать определенной формы от учеников?

Воскресенье, 10:47 - 21 фев 16
гость — «ГОСТЬ» пишет:

Школа давно потеряла свою репутацию ,и восстановить её будет ох ,как тяжело !

Воскресенье, 11:19 - 21 фев 16
гость — «Родитель и выпускница школы» пишет:

Люблю нашу школу, уважаю директора Платонову и учителей, не мешайте им работать!

Воскресенье, 11:25 - 21 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Да будет мир в ваших душах православные, Господь всё видит, приходите в Храм и живите дружно!

Воскресенье, 11:28 - 21 фев 16
гость — «Житель » пишет:

Кто за спасение Хрущёво от наркотиков в наше объединение! Скоро создадим свой сайт!!!!!

Воскресенье, 11:32 - 21 фев 16
гость — «Михай» пишет:

Нас выселяют из Банино, сносят дома, помогите! Хотим жить в Хрущёве.

Воскресенье, 11:37 - 21 фев 16
гость — «Аглы» пишет:

В Банино пришлос бросет два дома. у брата ест участак в Хрущева жит на ним нилзя, буду пака снимат дом.

Воскресенье, 17:32 - 21 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Вопрос тем, кто обегает свою школу; сколько ваших детей за последние 5 лет ежегодно заканчивают элитную школу на медаль?,(ни одного) а нашу деревенскую из малого количества 1- 2 ученика. Когда подрастёт моя внучка я её поведу только в сою школу ,где учились мои дети.

Воскресенье, 19:09 - 21 фев 16
гость — «Хватит пиарить!Того чего нет..» пишет:

сколько ваших детей за последние 5 лет ежегодно заканчивают элитную школу на медаль?,(ни одного) а нашу деревенскую из малого количества 1- 2 ученика. Когда подрастёт моя внучка я её поведу только в сою школу….


Да Да! Там всего два выпускника , поэтому и медали две!
Вопрос…А где же все остальные ученики???
Почему в эту прекрасную школу не едут со всей округи???
Забыли оповестить Тулу о весёлой жизни и сказочных знаниях для детей в стенах этой школы?

Ну , ну ….мелите емели…
И почему то дети, переводящиеся их этой школы в любую другую городскую или любой колледж Тулы выглядят довольно бледно… на общем фоне учеников???
И последнее….подскажите кто то из Хрущевской "Элиты" обучает там своих детей??? А в садик точно водят…. Так что не трындите , плиз!!!

Воскресенье, 20:21 - 21 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Ну если бывшие работники администрации Ленинского - это Хрущёвская элита?
Я честно тружусь на Хрущёвской земле и знаю как работают педагоги и директор в школе, поэтому веду свою доченьку только сюда!!!!!!!

Воскресенье, 20:24 - 21 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Ольга Викторовна и учителя, не обращайте внимание на шипящих змей, мы вас уважаем и любим, не дадим в обиду!

Воскресенье, 20:27 - 21 фев 16
гость — «Михай» пишет:

Сегодня уехало ещё семь семей, остальные решили расселиться в Хрущёво и Барсуках.

Воскресенье, 20:30 - 21 фев 16
гость — «Аглы» пишет:

Никта ни памагаит а я нашол сиводня дом в Хрущова и взял с сабой три сими. Памагити другим цыганам.

Воскресенье, 20:31 - 21 фев 16
гость — «Михай» пишет:

Надо было больше участков купить в Хрущёво.

Воскресенье, 20:36 - 21 фев 16
гость — «Михай» пишет:

Мы просим кто в Хрущёво срочно продаёт дом напишите или квартиру напишите.

Воскресенье, 20:52 - 21 фев 16
гость — «Хрущевским пиарщикам» пишет:

Хорошее не нуждается в рекламе!

И "вести " своих детей вы можете куда угодно, тем более закон вам позволяет!

Это "змеи" стараются дать своим лучшее из предложенного….А вам "сойдет и так" ….

Воскресенье, 20:56 - 21 фев 16
гость — «Кулик» пишет:

наше болото самое лучшее! А на других я ни разу и не был!

Воскресенье, 21:35 - 21 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Спасибо Ольга Викторовна за доброе участие. Вы помогли не только моему внуку, но многим кто к Вам обращался за помощью.

Воскресенье, 21:39 - 21 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Продаю дом 1964 года постройки, шлаковый, 76 квадратных метров. Предлагаю встретиться завтра в 7 - 00 рядом с двухэтажным домом при повороте на Банино.

Воскресенье, 21:42 - 21 фев 16
гость — «Борец» пишет:

Хрущёвцы, вы чё взбрендили, чё хотите второй Привод в селе устроить. Значит, как объединиться против наркоты, так спрятались, а как банинских цыган переселить так вот нарисовались.

Воскресенье, 22:51 - 21 фев 16
гость — «На ночь» пишет:

Чем ниже человек душой , тем выше задирает нос.
Он носом тянется туда ,куда душою не дорос .
(Омар Хаям)

Воскресенье, 23:10 - 21 фев 16
гость — «Тема сочинения: Расскажи , как ты стал директором????» пишет:

Печальна судьба людей, обремененных совестью. Им навсегда закрыт доступ к руководящим должностям в органах светской и духовной власти и управления. Совестливый человек никогда не станет ни депутатом, ни судьей, ни прокурором, ни министром, ни журналистом … У него нет ни малейшего шанса достичь успеха честно….

Выбери меня!

Понедельник, 01:08 - 22 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Живите в мире с совестью, придите в храм, откройте душу Господу нашему и не осуждайте друг друга. Не простительный грех убивать любовь к ближнему своему.
Господи вразуми нас, ведь не ведаем, что творим.

Понедельник, 10:57 - 22 фев 16
гость — «Дюмину» пишет:

Дворников https://www.pryaniki.org/view/article/1014734/

https://www.pryaniki.org/view/article/1015112/

Суббота, 17:53 - 12 дек 15
гость — «Просто мама» пишет:
Прошу!Пусть мне ответит Дворников и его начальство,что происходит в его чертовом Центре.Мой сын ходит на занятия к преподавателю Наталье Владимировне.И вот эта,с позволения сказать,учительница на занятиях говорит детям:"Так !Сняли руки с пиписок и положили на пупок!"Это что?Кто и где обучал эту дуру?Почему она работает у Дворникова с детьми.Или,в свете комментариев к статье,он никак не может угомонить свою голубизну и начинает практические занятия с подростками вот в таком ключе?У них там что?У всех преподавателей крыши снесло?Уроды!!!

Понедельник, 13:43 - 22 фев 16
гость — «для Понедельник, 01:08 - 22 фев 16» пишет:

"""""Живите в мире с совестью, придите в храм, откройте душу Господу нашему и не осуждайте друг друга. Не простительный грех убивать любовь к ближнему своему.
Господи вразуми нас, ведь не ведаем, что творим."""

У жлобов есть собственная правда жизни, выраженая в словах Аль Капоне: "В детстве я молил Бога о велосипеде.
Потом понял, что Бог работает по-другому. Я украл велосипед и стал молиться о прощении."

Понедельник, 13:45 - 22 фев 16
гость — «Гость» пишет:

25 февраля праздник Иверской иконы Божией матери.

Понедельник, 18:25 - 22 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Не суди другого, да не судим будешь.
Люби землю родную и всех людей, и воцарится мир в душе твой, и будет счастье в семье твоей.

Понедельник, 18:27 - 22 фев 16
гость — «Кедр» пишет:

Берите люди по гектару земли русской, обустраивайте родовые поместья и живите семьёй дружной.

Понедельник, 21:51 - 22 фев 16
гость — «для 18 25» пишет:

в продолжение: подставь другую щеку….Молись за врага своего…. И т д

Не надоело проповедовать?

Вторник, 00:08 - 23 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Родители воспитанников детского сада с.Хрущево, Вы имбецилы? Что Вы написали, сами то поняли? В чем обвиняете директора школы, разъясните, кроме личной неприязни. Где факты? Письмо ни о чем!!!Бред полный!!!

Вторник, 03:54 - 23 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Жители села, встреча с представителями цыганской диаспоры вчера состоялась! Я продаю дом за семь миллионов!!!!!!!
В среду оформляем сделку, даже задаток получил! Если кто хотел продать в Хрущёво недвижимость, цыгане из Банино сейчас купят за любые деньги, уезжать из Ленинского не хотят, а наше село рядом, то есть так они хотят сохранить компактность проживания.

Вторник, 04:00 - 23 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Я продаю дом 1978 года постройки, участок 15 соток, можно на нём ещё один дом выстроить. Могу встретиться на остановке в Приводе, в 8 - 30.

Вторник, 04:04 - 23 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Продаю дом 1967 года постройки, 65 квадратных метров, жду на Луначарского со стороны цветов в 8 - 00.

Вторник, 04:15 - 23 фев 16
гость — «Гость » пишет:

Вчера был в Храме "Вознесение Господне" на улице Комсомольская - благодать не вероятная!!!!!!! После службы на мир смотришь по другому, чувствуешь божью благодать, радость к жизни в душе просыпается, и хочешь жить в мире с совестью, душой и богом! Люди идите в Храм, только там вы поймёте где истинные ценности!

Вторник, 16:02 - 23 фев 16
гость — «гостю» пишет:

Горе ненавидящим друг друга, ибо они вместе искоренятся от земли.

Бог, Аллах

Среда, 10:52 - 24 фев 16
гость — «туляк» пишет:

Минпромторг хочет разрешить продажу алкоголя возле школ и поликлиник

Минпромторг разработал проект федерального закона, который разрешает продажу алкоголя в магазинах, расположенных около социальных и спортивных объектов, рассказал «Ведомостям» замминистра промышленности и торговли Виктор Евтухов. Ведомство предлагает исключить из законодательства о регулировании алкогольного рынка понятие прилегающих территорий, в пределах которых магазинам и кафе запрещается продавать алкоголь, пояснил он. Совершенствование регулирования розничной продажи алкоголя, в том числе снижение административных барьеров для бизнеса, прописано в дорожной карте по стабилизации ситуации и развитию конкуренции на алкогольном рынке, утвержденной правительством.
https://news.mail.ru/society/24931420/?frommail=1

Среда, 12:03 - 24 фев 16
гость — «Папа» пишет:

В этой школе учатся мои дети. Без репетиторов мы не сдадим ЕГЭ и не поступим в институт. Дети мои не глупые, по крайней мере, мои объяснения до них доходят. Никому там до учеников нет дела. Шума подняли про новый спортзал в свое время, а толку от него чуть. Попасть туда, чтобы поиграть невозможно. Многие ученики хотят после занятий проводить там время с пользой, но никому до этого нет дела. Это теперь экспонат для показухи: а вдруг кто мячом по стене попадет. Всерьез думаем о переводе своих детей в тульскую школу.

Среда, 12:42 - 24 фев 16
гость — «Папа» пишет:

Кстати, про клуб рядом со школой тоже нонсенс какой-то. Порядочный директор давно бы решила этот вопрос, чтобы не компрометировать себя. Всем понятно, что это незаконно и пахнет взятками. А про обтягивающие джинсы перебор конечно, тут я не согласен.

Среда, 15:33 - 24 фев 16
гость — «А зачем вам?» пишет:

Выьговорите какой-то бред, я сам учусь в этой школе и такого не замечал, да бывает что Платонова О.В ругает учителей но это заслуженно. Вы несете полный бред

Среда, 21:08 - 24 фев 16
гость — «Мы ходим в сад» пишет:

Наш сад лучший, мы туда с удовольствием ходим, а школу стороной избегаем!!! Воспитатели ВАМ большое спасибо за воспитание наших малышей!

Среда, 21:58 - 24 фев 16
гость — «я» пишет:

Ужасная школа.уберите директора

Среда, 22:41 - 24 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Сегодня видел первый раз заведующую детским садом - ужас, ей лет 80 не меньше! Своего ребёнка точно не поведу в детский сад с таким экспонатом!

Среда, 22:43 - 24 фев 16
гость — «Родитель родителю» пишет:

Ты ещё воспитателей не видел - все как на подбор, под стать своей "молодке"!!!!!!!!!

Среда, 22:46 - 24 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Своего внука не стал даже в этот детский сад на очередь ставить, там не детский сад, а ДЕДСКИЙ САД!

Среда, 22:47 - 24 фев 16
гость — «Трибун» пишет:

Да здравствует мир, дружба, счастье!

Среда, 22:50 - 24 фев 16
гость — «Выпускник» пишет:

Замечательная школа, молодой и интересный директор, классные учителя!

Среда, 22:54 - 24 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Кому нужен дом для собирающихся вынужденно переезжать из Банино, продаю. Могу встретиться на остановке Плеханово в 7 часов 30 минут.

Среда, 22:57 - 24 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Люди, вы совсем обезумили? Хотите из Хрущево сделать Банино?

Среда, 23:01 - 24 фев 16
гость — «Мы ходим» пишет:

"Ходим в сад, а школу избегаем", хотя там не разу не были!!!!! Продолжайте и дальше избегать университеты и другие учебные заведения.

Среда, 23:05 - 24 фев 16
гость — «Спасите» пишет:

Спасите Россию от злых, завистливых, подлых ненавидящих правду - клеветников!!!!!
Платонова, держись!

Среда, 23:16 - 24 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Я живу и любуюсь божьей благодатью, стараюсь чаще ходить в Храм, чувство зависти мне не знакомо, поэтому везде чувствую себя свободно, непринуждённо и в мире с совестью!

Четверг, 00:02 - 25 фев 16
Валентина пишет:

Статья возмутительная. Для нас, родителей учеников школы, в числе которых есть и филологи, и педагоги, и журналисты, заказной характер этого материала очевиден. Так же, как и содержащаяся в нем заведомая ложь, ведь Ольга Викторовна Платонова – замечательный, опытный педагог, и поставить под вопрос ее нравственные качества может только чья-то БОЛЬШАЯ жажда власти или личная ЗАВИСТЬ к ее красоте, уму, творческой активности и личной выдержке, которую ей в данной ситуации приходится проявлять.
Школа у нас замечательная, мой сын ездит каждый день из другого населенного пункта со второго класса, сейчас он уже в девятом. Школа - настоящая семья, детям спокойно и приятно учиться, относятся к ним по-доброму, очень дружный класс.
Воспитывать ребенка можно только своим примером, и у нас перед глазами пример ХОРОШИЙ.
Мы благодарны учителям за ту усиленную подготовку к ОГЭ и ЕГЭ, которой они самоотверженно занимаются с нашими детьми во внеурочное время (после уроков и на каникулах) абсолютно БЕСПЛАТНО.Особенность школы – небольшое количество учащихся в классах, поэтому и возможен индивидуальный подход.
Заявляем, что мы не допустим публичного унижения и оскорбления нашей любимой школы и достойного педагога, которого любят и уважают наши дети!

Четверг, 11:30 - 25 фев 16
гость — «Mary » пишет:

И это письмо родителей сельских деток?! Не смешите. Классическая журналистская работа, всё сделано профессионально, факты подобраны, стиль выдержан. Кто-то заинтересованный заказал и оплатил. Продуманная и подготовленная кампания.
Наш ребёнок уже 9 лет учится в этой школе и очень её любит, ходит с удовольствием. Директор - замечательная женщина, настоящий педагог. Кстати, одевается со вкусом,в полном соответствии со своим служебным положением.

Четверг, 11:36 - 25 фев 16
гость — « УЧЕНИК» пишет:

Директор вашей школы класс, посмотрите на директора в Черни, разукрашена как панда.

Четверг, 12:47 - 25 фев 16
гость — «Политиканам пишущим здеся-уймитесь пиарщики» пишет:

"Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов."

В И Ленин

Четверг, 12:56 - 25 фев 16
гость — «1+1» пишет:

Детский Сад,самый замечательный. Воспитатели со стажем, а не "древние" как тут пишут.Правильно воспитывают,умеют найти подход к каждому ребенку!Мой ребенок туда ходит с удовольствием,возращается домой довольный и с новыми достижениями.И отдельное СПАСИБО Вере Михайловной она действительно опытный и добрейшей души педагог! И люди которые пишут всякие гадости про нее,слишком много перекручивают! Также именно она покупает,на свои деньги,для наших детей всякие развивающие игры и это просто так БЕЗВОЗМЕЗДНО!!!!А вы посмотрите как ее встречают дети,когда случайно видят на прогулке!Бегут на встречу,обнимают и называют,ни как иначе,как Наша Михайловна!И хочу немножко написать про заведующую- мамаши, она всех детей в саду знает по именам и делайте теперь выводы про ее " маразм". И про школу,с ее директором....10 лет назад "уважаемый" педагог Платонова Ольга Викторовна,была моим учителем алгебры и геометрии и я ее прекрасно помню и хочу сказать спасибо за некоторые знания,НО за воспитание " простого человеческого" нет- это точно!тогда она делила детей на " простых" и " богатых подлизалок".Извините за выражение, но тогда мой мозг именно так это воспринимал. Были с ее и оскорбления к ученикам,и принижения.Своего собственного мнения мы не имели право иметь.Много чего могу написать,нехорошего...Но самый запоминающийся момент,на выпускной линейке в 9 классе!Цитирую,тогда еще заместителя директору Платову Ольгу Викторовну- она сказала при всех на празднике: Слава Богу что эти дибилы наконец то уходят!!!!Поэтому мои дети,пока присутствует данный педагог и тем более директор в эту школу не пойдут!У меня все.PS я не на чьей-то стороне пишу,то что видела в школе и вижу в детском саду!

Четверг, 13:09 - 25 фев 16
гость — «Обратите внимание» пишет:

хвалебные коментарии школе отчего то пишутся исключительно в рабочее время!
Видимо-закрывают здание и пасальщиков по домам ….

Четверг, 13:14 - 25 фев 16
гость — «Гость гвоздь » пишет:

Дуры! Угомонитесь! Чем больше копать, тем глубже яма. Вы уже в яме и детей своих, и деревню свою позорите всё больше и больше. Ни сад, ни школа у постороннего читателя симпатий не вызывают

Четверг, 13:17 - 25 фев 16
гость — «Выпускница» пишет:

Когда "древняя мадам" Галина Алексеевна вела в школе музыку-музыка у детей действительно была, а с нынешним учителем дети даже ни разу не спели и не в курсе, как это делается. Галина Алексеевна сейчас в саду работает, и ДЕТИ ПОЮТ!!! И праздники все под живую музыку!!! А в школе баян ни разу не доставался, а в пианино уже и кнопок видимо нет, да и зачем, правда, ВЕДЬ САМЫЙ ВАЖНЫЙ ПРЕДМЕТ В ШКОЛЕ-математика

Четверг, 13:21 - 25 фев 16
гость — «Вопрос» пишет:

НПочему учителя, проработавшие много лет в школе, сейчас все ездят в Тулу работать???? А хрущевская школу стороной обходят??? И это далеко не "древние" педагоги! Да и дело разве в возрасте? главное чтобы все были довольны. А насчет посторонних читателей, так нам всё равно, за свое боремся.

Четверг, 13:39 - 25 фев 16
гость — «Совет» пишет:

Не снимут О.В. Платонову, не тратьте время, у неё уже давно все проплачено. Идете в прокуратуру, там найдут много чего.

Четверг, 13:47 - 25 фев 16
гость — «Родители» пишет:

Понравился комментарий по поводу того, что письмо написали не родители сельских деток. Правильно, куда нам?! В нашей местной школе грамотности и воспитанию не учат. Там все больше учат "горлом брать" и уметь "подлизываться".

Четверг, 14:03 - 25 фев 16
гость — «Ребенок учился» пишет:

В начальной школе нет ни кружков, ни уроков физ-ры, ни музыки!!! Одновременно проводятся в 2-х классах одним учителем, и это в системе!!!! Нет биологии, географии!!!! Ведут учителя начальных классов эти предметы, когда им малышами заниматься? Действительно странно, почему детей из начал ной школы забирают.....

Четверг, 14:08 - 25 фев 16
гость — «Другая школа!!!» пишет:

Приходите к нам!!! У нас дети в конуре 2*2 метра не учатся!!!! Интересно проверки в этот класс водят?

Четверг, 15:35 - 25 фев 16
гость — «гость» пишет:

Ольга Викторовна! Ваше место нужно Симоновой.

Четверг, 15:52 - 25 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Симонова итак нахватала пятьсот учреждений под себя! Зачем ей ещё?

Четверг, 16:32 - 25 фев 16
гость — «гость» пишет:

Разогнать все центры, особенно сволочь сошневу

Четверг, 16:36 - 25 фев 16
гость — «????» пишет:

Причем тут,кому какое место достанется!?!?! Пишут простые родители,которые хотят водить детей в эту школу,но не поведут т.к нет порядка!И сама директор многих не устраивает.Может уже стоит прислушаться к мнениям простых родителей!?Просто так с пустого места,негативные мнения и нежелание родителе й водить детей в данную школу не появиться!

Четверг, 17:05 - 25 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Почему бегут учителя? по какой причине? не из профессии бегут, а в другие школы! По какой причине??? все прекрасно знаюь Ольгу Викторовну, ее крайне вспыльчивый характер и любовь вытирать об людей ноги, знают далеко за пределами Ленинского района. Родители молчат, т.к. боятся , что на их детях могут отыграться, и всем это прекрасно известно, что так и будет, т.к. такое было всегда. на собрании были те родители, которых посчитали нужным позвать, так же как и учителя! сейчас в школе костяк своих, и несколько неподдающихся, поклон им, за то что не смотря на сложившуюся гнетущую обстановку они не бросают детей!!!

Четверг, 17:19 - 25 фев 16
гость — «Гостю» пишет:

Не догоню, так испачкаю!

Четверг, 17:56 - 25 фев 16
гость — «Сочувствую » пишет:

Директору

Четверг, 18:38 - 25 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Уважаемая Ольга Викторовна! Примите наше сочувствие, что к школе присоединили детский сад с "Гнилым коллективом"!

Четверг, 18:40 - 25 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Конечно в детском саду заведующая знает каждого ребёнка! Ведь за каждого она получила конверт.

Четверг, 18:42 - 25 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Да, в Тулу знаю ездит одна бывшая училка! "Без слёз не взглянешь - опустилась окончательно"!

Четверг, 18:43 - 25 фев 16
гость — «1+1» пишет:

И некоторые тут пишут,что Ольга Викторовна,прекрасная, отзывчивая женщина...Смотря,кому...Но разве,что с теми,кто соглашается с ней и ее мировоззрением,именно с ее и нечьим больше.Т.к с ее порядочностью и опытом,порой проскакивают возмутительные действия.От бывшей сотрудницы школы:" директор заставляла нас, в приказном порядке,писать о ней хорошие комментарии".И последнее,что лично меня возмутило.Наш новый директор,настоятельно посоветовала,чтобы воспитатели позаботились о том,чтобы все выпускники сада шли именно в эту школу.А иначе воспитателей " накажут" .А где же право выбора?И почему должны воспитатели отвечать за выбор родителей?Причем выбор данной школы,при таких отзывах и фактах маловероятен.

Четверг, 18:44 - 25 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Я приведу своего ребёнка учиться только в Хрущёвскую школу! Я знаю хорошо директора и учителей, которые там работают!

Четверг, 18:46 - 25 фев 16
гость — «Житель» пишет:

В школе есть училка, которая действительно орёт, что в детском саду слышно - Симонова Л.С. Она детей просто ненавидит!!!!!!!!!!!

Четверг, 18:49 - 25 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Нельзя работать с маленькими детьми столетним бабкам! Они в этом детском саду от страха писаются, как видят заведующую и её подружек!

Четверг, 18:57 - 25 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Школа отличная, учителя внимательные и добрые, директор - классная! Приходите в нашу школу, не пожалеете! Я скоро её заканчиваю и мне все стараются помочь подготовиться к выпускным экзаменам!

Четверг, 18:58 - 25 фев 16
гость — «Вера» пишет:

Живите в мире с Богом, и да пошлёт он вам разум.

Четверг, 19:13 - 25 фев 16
гость — «Родителю» пишет:

А вы,лично заведующей сада,давали конверт?Это уже клевета!!!Моему ребенку четыре года,два из них в саду!И лично я не разу ни копейки не дала!!!

Четверг, 19:30 - 25 фев 16
гость — «???» пишет:

Скажите пожалуйста,а в спортивном зале,в школе дети занимаются?

Четверг, 19:44 - 25 фев 16
гость — «жителю 18.46» пишет:

И вы такое пишете о Симоновой Л.С.? Да если она уйдет из школы, то учить детей русскому языку и литературе будет просто некому!!!!!!! Это счастье, что она еще не покинула такое учебное заведение! Все ее выпускники прекрасно сдают выпускные экзамены!

Четверг, 19:58 - 25 фев 16
гость — «Опытный родитель» пишет:

Уважаемые мамочки и папочки! Пожалейте своих " бедных","несчастных" деток- заберите их из этого"отстойного" детского сада!Воспитатели этого "гнилого" коллектива- сплошь "маразматички", из которых бесконечно, с 7,00 до 19,00 часов сыплется песок(вот откуда берутся посыпанные с утра пораньше дорожки к саду).Не отдавайте в руки "столетним бабкам" этого ДЕДСКОГО САДА своих детей ,чтобы спасти их от такого страшного заболевания ,как Энурез ( недержание мочи при виде этих зловредных бабок, по совместительству - МАРАЗМАТИЧЕК).Эти "пердуньи" "выпадают в осадок" и оседают на дне в этом "болоте", как было бы прекрасно, если бы эти "маразматички" плавали на поверхности! Когда будете забирать своих детей из этого "отстойника", не забудьте потребовать свой КОНВЕРТ обратно (он вам может пригодиться). Счастья вам и крепкого здоровья! Плодитесь и размножайтесь!

Четверг, 20:02 - 25 фев 16
гость — «Вера» пишет:

Да будет вам по вере вашей!!!!!!!

Четверг, 20:06 - 25 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Клеветников Господь накажет!!!!!!!

Четверг, 20:08 - 25 фев 16
гость — «Для Банино» пишет:

В 10 - 00 на остановке Привод (конечная), предложение - дом 97 квадратных метров, 1983 года.

Четверг, 20:09 - 25 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Кто искренно верит в Бога, тот спасётся!

Четверг, 20:09 - 25 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Дорогие мои, что же вы (родители и работники детского сада)позволили втянуть себя в такую грязную авантюру? А руководят вами "подстрекалки",которые добрались даже до такого профессионального педагога ,как Галина Алексеевна.Нужно место не только директора , ну хотя бы музыканта.

Четверг, 20:12 - 25 фев 16
гость — «Вера» пишет:

Слово клеветника убивает, а убийство - смертный грех! Анонимщики, сгорят в гиене огненной!

Четверг, 20:19 - 25 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Сколько можно поливать грязью школу и директора?

Четверг, 20:25 - 25 фев 16
гость — «возмущенный» пишет:

Сколько можно поливать грязью сад, воспитателей и заведующую?!

Четверг, 20:34 - 25 фев 16
гость — «Вера» пишет:

Клеветнику по делам его и наказанье Божье! За статью клеветническую расплачиваться дети и внуки писак будут!!!!!!!

Четверг, 20:44 - 25 фев 16
гость — «Мы ходим в сад» пишет:

в саду нельзя значит чтобы воспитатели на выслуги работали, в школе можно!!!!!!!!!!!! БРЕД

Четверг, 20:49 - 25 фев 16
гость — «Арчи» пишет:

Ну если выслуга начинается с восьмидесяти лет, то в школе точно нельзя. Меня такие "молодые" не учат.

Четверг, 20:51 - 25 фев 16
гость — «Вера» пишет:

Живи по закону Божьему,не ври, не наводи напраслину на ближнего своего и будет тебе счастье!!!!!!!

Четверг, 20:56 - 25 фев 16
гость — «1+1» пишет:

Где написано,что,если человеку за 70 или 80,что он автоматически становиться недееспособным или тем более слабоумным?!!?Что ЗА БРЕД?!!!!В таком возрасте,люди имеют опыт и огромное количество знаний,которым могут "озолотить" нас и наших детей!!!

Четверг, 21:06 - 25 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Золотой дождь из струящегося изо всех дыр песка заведующей и её подруг осыпал наших детей до нельзя.

Четверг, 21:09 - 25 фев 16
гость — «Мы ходим в сад» пишет:

Лучше ходить в сад к древним, чем в школу к змеям. Мы там учились и знаем! Но ребенка не отдала бы! А которые были нормальные и заслуженные учителя они от туда убежали!

Четверг, 21:10 - 25 фев 16
гость — «Гость » пишет:

Клеветники скоро умрут, а их дети и внуки пожнут за "дела добрые" своих родителей!

Четверг, 21:11 - 25 фев 16
гость — «Вера» пишет:

Люблю Бога и никому не делаю зла, поэтому живу в ладу с совестью.

Четверг, 21:17 - 25 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Сад обшарпанный, ремонт не делался сто лет, только лестницу каждый год покрасят и ладно. А с меня шторы заведующая требовала купить, а я промолчала, сейчас не имеют права у матерей одиночек в сад детей не брать.

Четверг, 21:19 - 25 фев 16
гость — «Банино» пишет:

Люди продайте пожалуйста ещё семьям тридцати дома или квартиры в Хрушово

Четверг, 22:12 - 25 фев 16
гость — «гость» пишет:

Хайва Могильников с недавних пор заладил декламировать стишок: "Брови черные, густые, речи глупые, пустые"?
В период СССР этот стих был о Брежневе, о ком сейчас - понятно всем?

Четверг, 22:24 - 25 фев 16
гость — «Житель Хрущёво.» пишет:

Родители!Дайте спокойно работать школе и детскому саду!
Вам не стыдно!Вы хуже делаете только для своих детей!
Вы мешаете не только директору, но и учителям!
Не только заведующей, но и воспитателям!
Маразум, который вы пишите позорит наше село!
Кто рвётся на место директора или учителя музыки таким способом, грошь ВАМ цена!
Оставьте в покое школу и детский сад.

Пятница, 09:44 - 26 фев 16
гость — «Выпускники» пишет:

Если хоть капля совести осталась, организаторы грязи,мы вас всех знаем,хорошо что одна ушла от нас, не мешайте детям учиться!!!Убедительно просим оставьте нашу школу и нашего директора в ПОКОЕ.

Пятница, 09:49 - 26 фев 16
гость — «ВЫПУСКНИКИ» пишет:

Как раз организатор грязи по прежнему в школе и носит гордое имя "ДИРЕКТОР"

Пятница, 09:55 - 26 фев 16
гость — «Выпускник» пишет:

Дебилка! Что директор сам на себя и на свою школу пишет.

Пятница, 10:15 - 26 фев 16
гость — «Выпускник» пишет:

Дебилка ты! Была б директор поадэкватней статьи бы не было! Источник грязи ОНА

Пятница, 10:19 - 26 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Источник грязи работает в сельской администрации и "активно" работает с родителями детского сада. Я училась с ней в школе!

Пятница, 10:20 - 26 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Дебилка !Подруге место директора пытаешься освободить , только её не поставят.

Пятница, 10:22 - 26 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Надо поинтересоваться у Маликовой насчёт её сотрудников, они что выполняют чей то заказ?

Пятница, 10:25 - 26 фев 16
гость — «Пенсионер» пишет:

Прожил долгую жизнь и никогда не встречался с такой оголтелой ненавистью, завистью и ложью! Бумагомараки, займитесь делом и не мешайте работать ни директору, ни учителям, ни воспитателям, ни заведующей! У них без Вас проблем хватает.

Пятница, 10:41 - 26 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Хоть кому место то выбивают?

Пятница, 11:14 - 26 фев 16
гость — «новый директор» пишет:

Я приду и ох как с вами грязные писаки разберусь по полной.Ждите.Уже скоро.

Пятница, 12:03 - 26 фев 16
гость — «1+1» пишет:

Куда пойдете? По домам?К родителям?Лично я вас жду!С пряниками:)

Пятница, 12:23 - 26 фев 16
гость — «Ваня Курский» пишет:

Добрый день сплетникам,завистникам и прочей нечисти!Сразу видно,как оперативно реагирует на правду команда Платоновой.У бедного Родиона клавиатура уже задымилась!Прости,ты здесь не причем.Ты всего-лишь исполнитель,которого скоро проглотит семейный клан Исаева-Платонова,который уже проглотил десяток молодых учителей,в том числе и родственницу Зою.Платонова просто упивается властью,которая ей была передана по наследству.Школа была в числе передовых,с хорошими традициями.А сейчас...В этой школе скоро будут учиться одни Ромалы и Джамшутики,и тогда мини-юбка Платоновой О.В. точно пригодится!

Пятница, 13:29 - 26 фев 16
гость — «для 1+1» пишет:

Я приду к тебе первой.Не случайно ведь 1+1.

Пятница, 13:30 - 26 фев 16
гость — «мария » пишет:

Платонова О В просто ужас ,,Человек который не видит вокруг себя больше никого ,унижение учителей и тех персонала в присутствии детей и их родителей ,ор на всю школу ,слишком много она себе позволяет ,её совмещение ,дети вынуждены сидеть в ожидании педагога до 15 00 ,а то и больше ,а ей некогда ,надо успеть все сплетни собрать ,,,,

Пятница, 14:28 - 26 фев 16
гость — «гость» пишет:

активность комментариев в статье про Золотову резко увеличилась после того как она в корректной форме но по делу поставила на место Платонову))))))))))))))

Пятница, 15:03 - 26 фев 16
гость — «Гость» пишет:

"Уважаемые" кляузники, руки прочь от директора Платоновой О.В.!

Пятница, 15:04 - 26 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Мир вам миряне, а шипящим змеям - кляузникам - гиена огненная!!!!!!!

Пятница, 15:06 - 26 фев 16
гость — «Учитель» пишет:

Зловонье кляузников, мешает работать!

Пятница, 15:20 - 26 фев 16
гость — «1+1» пишет:

С чем придёте?Что вы мне скажите?Я написала правду о школе.....ту которую помню спустя 10 лет!В душе до сих пор обида...И этим я обосновалась,что дети не пойдут сюда,пока работает этот директор!!!И правду о саде,в котоый мы ходим,который полностью удовлетворяет меня и ребенка!!!И всех этих" древних" воспитателей,я уважаю,и благодарна им за труд!!!

Пятница, 15:37 - 26 фев 16
гость — «1+1» пишет:

И когда время придет идти в школу, и встанет вопрос...А почему не хотим?Я четко и ясно объясню,если пожелаете,самой Ольге Викторовне!И мне поборобану, кто будет директором,кто не будет...!!!Это проблемы" королевской власти" !Меня просто бесит,что родителям,чутьли, в неприказном порядке,говорят о том ,что дети из сада,должны идти,учиться именно в эту школу!А если я не хочу,что дальше?!?!?!!!!

Пятница, 15:52 - 26 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Мне стыдно за всё Хрущёво и тех, односельчан, кторые участвуют в открытой травле молодого директора и сталкивают лбами два учреждения! Где бы вы не учились и не работали, не позортесь ни перед людьми, ни перед богом!

Пятница, 15:55 - 26 фев 16
гость — «Маликова родителю» пишет:

У меня интересоваться насчёт сотрудников, чей они выполняют заказ, не надо. Меня саму скоро подсиживает Попова, протяже Хамешиной.

Пятница, 15:58 - 26 фев 16
гость — «Родитель Маликовой» пишет:

Излагай мысли грамотно.

Пятница, 16:41 - 26 фев 16
гость — «Знающая» пишет:

Ты про Попову что ли? Да она Авилова подруга, а Хамешиной что? Ей с теплиц рассады от отца принесёт, та будет и довольна. Так , что Маликова - ты попала, готовься, не пройдёт и пол-года.

Пятница, 16:44 - 26 фев 16
гость — «Маликова» пишет:

Так я сама рассадой торгую могу и сама ей предоставить так что я тут надолго

Пятница, 17:29 - 26 фев 16
гость — «светлана» пишет:

Да ,всё ,что написано про директора ,,правда ,а кто не верит ,поработайте с ней !!!

Пятница, 17:42 - 26 фев 16
гость — «Вера» пишет:

Да будет с нами Бог! Правда впереди, ложь позади! Ольга Викторовна, мы с Вами!!!!!!!

Пятница, 17:55 - 26 фев 16
гость — «Хрущёвец в Банино» пишет:

Завтра в 8 - 30 жду на остановке "нижней" в Приводе. Дом 103 квадратных метра, половина шлаковая, половина деревянная.

Пятница, 18:10 - 26 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Не понял, Попова знакомая Авилову или любовница, и муж знает?
И

Пятница, 18:18 - 26 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Как умело Платоновские писаки от нее тему увели)))

Пятница, 18:21 - 26 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Причем тут Хамешина, Авилов,золотова, Белова, Попова? Они школу развалили и из-за них тута учится не идут и учителя бегут?

Пятница, 19:02 - 26 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Время течёт как песок, Бог всемогущ и видит всё, накажет кляузников, их детей и внуков до десятого каления.

Пятница, 19:51 - 26 фев 16
гость — «Хрущёвец» пишет:

Я заступиться хочу! Чушь полнейшая! Обыкновенная бабская зависть засидевшихся на своих рабочих местах и давно, мягко говоря, не молодых, воспитателей местного детского сада. Мой ребенок посещал этот сад, и проблем и истерик и слез и нежелания ходить было гораздо больше!!! Я сама училась в Хрущевской школе, вожу туда ребенка, да ни гимназия, да ни лицей, да возможно есть недостатки, но это обыкновенная сельская школа, ни больше ни меньше!
Ребенок посещает Хрущевскую школу, директор Платонова всегда приветлива со мной как с родителем и не только в школе, но и если случайно вдруг встретишь ее на улице в выходной день. Никогда не видела ее в мини-юбке - вранье, а джинсы в обтяг - а как еще носятся джинсы? Загадочный молодой человек в ее кабинете - что же в нем такого загадочного? Аж смешно!
Почему никто из родителей, написавших данное обращение не жалуется на руководителя детского сада? Их во всем устраивает 70 летняя бабка, у которой старческий маразм?
Просто противно читать!

Пятница, 20:25 - 26 фев 16
гость — «24Настяж» пишет:

ну,если так посудить,то и Платонова Ольга Викторовна не"молодуха"...Если вы так рассуждает про возраст воспитателей и заведующей из детского сада,то и уважаемому директору О.В.пора собирать вещички и готовиться к пенсии!!!! Как же,в школе,через пару лет появитьсяеще один " маразматик",как она будет заведовать?Если по вашему,возраст-это слабоумие!!!Просто противно-это неуважение к возрасту и опыту!!!!И как сейчас вы рассуждает и осуждаете возраст,делая из прожитой жизни людей грех!Так и дети ваши,будут глядя на вас!И когда они вас в " дурку"в 60 или 70 лет сдадут...вы все вспомните!!!

Пятница, 20:28 - 26 фев 16
гость — «Гость » пишет:

А Анна Ивановна в возрасте 78 лет работает и нормуль, мамка ж Платоновой, ей можно

Пятница, 21:00 - 26 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Пригрела Ольга Викторовна змею детсадовскую, как теперь работать с ней? Предлагаю руководству садика уволиться самим! Нельзя же так!!!

Пятница, 21:17 - 26 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Платонова Ольга Викторовна честный, молодой, энергичный руководитель. Она помогает людям. Я обращалась к ней за помощью несколько раз. Она не только с моим ребёнком бесплатно позанималась, но и договорилась со своими родственниками, чтобы мы у них пожили, когда поступали в Университет.

Пятница, 21:20 - 26 фев 16
гость — «Правда » пишет:

Мне Ольга Викторовна, когда было тяжело в семье материально помогла. Даже с моим теперь уже начальником договорилась насчёт работы.

Пятница, 21:23 - 26 фев 16
гость — «Родитель» пишет:

Ольга Викторовна нас постоянно выручала

Пятница, 21:26 - 26 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Люблю родину - Хрущёво, людей на ней живущих и работающих, стыдно за завистников и клеветников! Не завидуйте молодости и красоте директора школы - это недостаток, который быстро проходит! Люди, не травите друг друга, не унижайте себя завистью и ложью.

Пятница, 21:37 - 26 фев 16
гость — «Жизнь» пишет:

Спасибо Родине моей за мир,
спасибо Господу за жизнь,
клеветнику за испытание спасибо,
чем больше грязи льёт он,
тем грязнее рот и род его
навеки заклеймённый.
С уважением к директору, Омаров

Пятница, 21:38 - 26 фев 16
гость — «Объективный » пишет:

Тогда уж про Попову. К ней хоть приятно в администрацию приходить, все объяснит, выслушает, поможет. Так же как и когда работала в школе, за каждого ученика душой болела. И в эту грязь приплели! Вот тут то как раз стыдно должно быть!!!

Пятница, 21:42 - 26 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Верьте только в светлое и доброе!
И Аллах с вами буде всегда.

Пятница, 21:43 - 26 фев 16
гость — «Согласна» пишет:

Что директор, что заведующая много за них и против них а Про Попову кроме пряников слова плохого нигде не слышала. Ее достаточно увидить и настроение поднимается . Светлый человек!

Пятница, 21:45 - 26 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Люблю родную школу, учителей и директора! Благодарен за всё и свою дочь приведу только в Хрущёвскую школу.

Пятница, 21:46 - 26 фев 16
гость — «Вера» пишет:

Господь - един!

Пятница, 21:50 - 26 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Вот для чего эта статья? Кому-то место греют? Ну уберут Платонову, придет другая, а лучше ли она будет? Пишут про какую-то неприятную историю, приведите факты, товарищи, зачем публично оскорблять человека, за это и под суд пойти можно!

Пятница, 22:11 - 26 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Ржу. Проблема Поповой в том, что не дает себя сожрать....

Пятница, 22:24 - 26 фев 16
гость — «Ученик» пишет:

Ольга Викторовна уже не знает на кого стрелки перевести то заведующая была виновата, то воспитатели, теперь Попова. Смешно! Анастасия Владимировна очень хороший человек, не разу не слышала от неё нечего плохого, не то что от Платоновой.

Пятница, 22:25 - 26 фев 16
гость — «Житель » пишет:

Муть это все, кто, что, как, кто какой. Сколько наших детей должны ходить в школу и сколько идут в Хрущевскую? Это говорит обо всем. А кто с кем спит, в чем ходит, кто затеял это все-это мелочи

Пятница, 22:37 - 26 фев 16
гость — «Ученик» пишет:

Анастасия Владимировна молодец!!!! Возвращайтесь!

Пятница, 22:44 - 26 фев 16
гость — «Справедливый» пишет:

Четверг, 18:44 - 25 фев 16
гость — «Житель» пишет:
Я приведу своего ребёнка учиться только в Хрущёвскую школу! Я знаю хорошо директора и учителей, которые там работают!- как вы успеваете их запоминать, они меняются со скоростью звука!!! Первое сентября покажет кто писал здесь комментарии)))

Пятница, 22:47 - 26 фев 16
гость — «для глупой Веры» пишет:

Вера, а подите вы в антарктиду….. обращайте и стращайте пингвинов!!

Пятница, 22:48 - 26 фев 16
гость — «24 » пишет:

Где взять доказательства!?Если в то время,когда учились мы не было телефонов с камерами и диктофонов!!!А остались только воспоминания о Ольге Викторовне,тогда еще заместителе директора!Как описать те обиды,которые были нанесены,еще ребенку!!!Я уже взрослая тетя,а все еще помню!!!В том то и проблема,что недокажешь.Но мои дети к ней не пойдут.И это мое право.

Суббота, 01:28 - 27 фев 16
гость — «виктор палыч» пишет:

Всё.Закрыли тему.Идите,работайте.

Суббота, 05:31 - 27 фев 16
гость — «Ученик» пишет:

Попова на уроках только по телефону трындела и куда то выбегала!

Суббота, 05:34 - 27 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Да, нельзя в администрации пускать работать бывших училок, а то им делать нечего и они сидят только пописывают.

Суббота, 05:40 - 27 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Дроги разваливаются, тротуаров нет, клуб не работает, ни одного приличного места нет, кроме магазинов ничего, а нашу Хрущёвскую администрацию только школа и детский сад волнуют.

Суббота, 05:48 - 27 фев 16
гость — «Вера обидевшему» пишет:

Посмотрите в своё отражение и поймёте где настоящая "Дура", "уважаемая". А, чтобы прикоснуться к светлому, важному, прекрасному и возвышенному придите хотя бы один раз в своей жизни в церковь, может быть начнёте что - нибудь понимать!

Суббота, 06:00 - 27 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Вожу свою доченьку в Хрущёвский детский сад и в школу пойдёт она Хрущёвскую! Вы ведите куда хотите, оставьте в покое нас кто хочет вести детей в Хрущёво, а то с воспитателями некоторыми уже с катушек съехали со своей агитацией. Вы обзавидовались директору а мы причём?

Суббота, 06:08 - 27 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Сегодня веду дочь в школу на подготовку. Вся мерзость которая написана про школу, директора и учителей ВРАНЬЁ! В СУД КЛЯУЗНИКОВ И ВРУНОВ!

Суббота, 08:27 - 27 фев 16
гость — «Раннему утреннему писаке» пишет:

Сразу видно кто с утра пораньше в субботу написывает, не та ли, которая сказала что с полчетвертого утра ей можно звонить, она уже не спит? Надоело! Угомонитесь, уже всех кого можно приплели и грязью полили, лишь бы себя обелить. Водила, поведу!!! Сколько можно? Все будет видно 1 сентября, так что расслабьтесь

Суббота, 09:45 - 27 фев 16
гость — «минобр т.о.» пишет:

Мы поддерживаем Виктора Палыча:идите,работайте.Пока вас ещё не прикрыли,а повод вы уже дали.

Суббота, 09:47 - 27 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Активность непонятная в шестом часу утра, прям все Хрущево встало и сразу в пряники полезло Плвтонову защищать!!! Смешно!!! Спалилась!

Суббота, 09:56 - 27 фев 16
гость — «Жителям 06.00 и 06.08.» пишет:

Уважаемые Жители не за одним ли компом вы сидели...? Удивляюсь тому как вам не страшно вот уже несколько лет подряд водить своих дочерей (если это конечно разные дети)к съехавшим с катушек с их агитацией воспитателям?!!!!! Водили.... поведете.... Ваше право! Но вы же пока водите детей в детский сад, а пишете про воспитателей такие вещи! Да еще с утра пораньше! Вас нисколько не оскорбили грязные комментарии в адрес детского сада!!!!! Ведете детей в детский сад про который написано столько грязи! Вы согласны что ли с этой грязью?! Это же лицемерие с вашей стороны - улыбаться воспитателям и при этом соглашаться с тем, что написано про них! Чему же вы учите своих дочерей?! Мне бы было стыдно после таких слов вести ребенка в сад! Мы же с вами водим наших детей в один и тот же детский сад к одним и тем же воспитателям! Мы же не дураки, прекрасно понимаем кто ВЫ.

Суббота, 10:01 - 27 фев 16
гость — «Подставь другую щеку!» пишет:

"Суббота, 05:48 - 27 фев 16
гость — «Вера обидевшему» пишет:
Посмотрите в своё отражение и поймёте где настоящая "Дура", "уважаемая". А, чтобы прикоснуться к светлому, важному, прекрасному и возвышенному придите хотя бы один раз в своей жизни в церковь, может быть начнёте что - нибудь понимать!"

Да , оно и видно ваше понимание …Разве вам батюшка не говорил молиться за своих врагов???
Или вас проповедовать просили???
Так кто же Дура? или Дурак?


И всяких проповедников я на своем веку много повидал…В основном они неплохо живут припеваючи, так как не проповедуют на пряниках, а окучивают в правильных местах!

Суббота, 10:29 - 27 фев 16
гость — «Верке патриотке-ахаха» пишет:

,,,,,чтобы прикоснуться к светлому, важному, прекрасному и возвышенному придите хотя бы один раз в своей жизни в церковь,,,,,


Если кто то заговорил о светлом и возвышенном , это не делает его автоматически важным, прекрасным и возвышенным!!

" Что-то заговорили о патриотизме. Видимо, проворовались" М.Е. Салтыков-Щедрин

Суббота, 10:53 - 27 фев 16
гость — «Ха-хе» пишет:

Ты что хотел болезный? Салтыков-Щедрин говорил о жидах.

Суббота, 10:58 - 27 фев 16
гость — «новый директор» пишет:

Ну, всё теперь мне ясно.Прихожу к вам на работу.Первым делом издам приказ,чтобы все сотрудники,не зависимо от возраста,носили обтягивающие джинсы,а также сдавали нормы ГТО.Кто не сдал,тех на тренировку.Бывшего директора возьму к себе в замы.Мы будем с ней сидеть загадочно в моём кабинете.В школе организую хор,чтобы спевка была,а то все поют не впопад.Будем проводить политзанятия ежедневно.Явка должна быть100%.Ну, и так далее.Вам всем понравится и заработаем мы все припеваючи.Сказка,а не жизнь!А если серьёзно,то вчитайтесь жалкие писаки в название статьи"Сасите школу!"Собственно от кого спасать?От вас самих?Глупо.Просто начался процесс закрытия школы,а вас дураков разводят,чтобы вы не объединились для борьбы против закрытия школы.Теперь то хоть понятно,или нет ещё?На следующем этапе вы раздвоитесь на группы.В основном их будет три.1)Те ,кто против закрытия школы.2)Пусть и закроют лишь бы эти больше не работали,а мы свалим на пенсию.3)А мне пофигу как будет,всё равно собираюсь в Тулу.Будет преобладать вторая группа.Надеюсь понимаете почему(большинство коллектива вашего -пенсионеры.Работать в современных условиях они уже не могут,а сами уходить не хотят.)На следующем этапе,наконец,появятся ваши Руководители области и начнут вас кошмарить проверками и т.д.Потом вы окончательно перебрешитесь как собаки и, вот последний этап- Закрытие.Всё.Тушите свет.Комедия закончилась.Этого хотите?Тогда вперёд!

Суббота, 15:08 - 27 фев 16
гость — «новому директору» пишет:

Весело Вы написали название статьи-Сасите школу.Буковку всего лишь пропустили,а народ посмешили.

Суббота, 15:16 - 27 фев 16
гость — «мама у кот. дети ходят в сад» пишет:

Добрый день!!!
Люди,что вы пишите????
Прочитав Ваши комментарии к статье хотелось бы написать так как есть на самом деле(а не читать это вранье).
Во-первых, заведующая Белова Л.В. замечательный руководитель, вежливая, отзывчивая женщина, скромная. Никакие взятки она не берет(НЕ СМЕШИТЕ).
Я вожу двух своих деток в этот ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ садик(и сама ходила). И кроме слов благодарности ничего сказать не могу.
Да воспитатели работают давно и это только огромный +, у них большой опыт, они вырастили 10-ки поколений. Работают в ДРУЖНОМ коллективе( в отличии от школы в которой коллектив обновляется каждую неделю).Садик везде занимает первые места!!!
А кто там под кем умер, это не нам судить( это личная жизнь, за своей смотрите).
Во -вторых, хочу написать про Платонову О.В.(я у нее училась).
Это "человек", который привык всех унижать и оскорблять( как учеников , так и своих коллег, причем публично), высокомерная, наглая особа.
В классе у нее есть так называемые свои ЛЮБИМЧИКИ,а остальные ученики отбросы, каждому она придумывала оскорбительную "кличку", унижая постоянно, придирается! Привыкла выезжать за чужой счет.
Так же у нее есть "поджопники" (простите что так грубо), в лице Толчоновой и ее дочерей, которые делают за нее всю грязную работу. А какое они вообще имеют отношение к учебной деятельности???
В преддверии 8 Марта хочу искренне поздравить коллектив детского сада!
Пожелать им крепкого здоровья, ТЕРПЕНИЯ, счастья, воспитать не одно поколение детишек с тем же теплом, любовью и заботой !!! Низкий Вам поклон. Спасибо что помогаете нам растить наших детишек))))))))))))))))))

Суббота, 15:39 - 27 фев 16
гость — «Правда я » пишет:

Меня бесит ваши высказывания!
Сад такой плохой, отстойный.
Нахрена тогда вы тащите туда своих детей умных??? Отдавали бы их сразу в школу к ЗМЕЕ на воспитание! Платонова Вам всем же помогает, Вы просто неблагодарные трави!
Я вожу в садик ребенка и ОЧЕНЬ ДОВОЛЬНА САДОМ и ВОСПИТАТЕЛЯМИ! Садик просто ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ, чистый, красивый.Заведующая никогда в жизни никого не заставляла ничего покупать для сада, копейки ни у кого не возьмет(не надо так на нее наговаривать).
Воспитатели с большим стажем( ТАКИМИ ВОСПИТАТЕЛЯМИ ГОРДИТСЯ ТОЛЬКО НАДО)
А вот в школе вечные поборы и еще какие, на выпускной они заказывают просто дорогущие подарки(((
Вся школа обставлена благодаря родительским деньгам! Каждый месяц постоянно какие то сборы, то намодно , то на другое, кошмар какой -то и только!
ПЛАТОНОВА возомнила из себя ни пойми кого, высокомерная не замечающая ничего и никого !
Учителей ни во что не ставит! Хамка да и только!
УВОЛЬТЕ ПЛАТОНОВУ и ЗАКОНЧИТСЯ ВСЯ ЭТА история!!!

Суббота, 17:17 - 27 фев 16
гость — «1+1» пишет:

ПРАВИЛЬНО!!!!! Увольте!И 100% детей пойдут,в нашу РОДНУЮ школу!!!И прекратите поливать грязью,воспитателей и заведущую!Это все прекрасные люди и педагоги!Проведите собрание,пусть все скажут,что хотят!

Суббота, 17:50 - 27 фев 16
гость — «Цыгане» пишет:

Люди, Хрущевцы! Вы чего творите!!!!! Цыганам дома продаёт!!!!? Из ума выжили?! Одумайтесь!!!! Не зря их дома в Банино сносят. Вы хотите наркоманию и беспредел в нашем селе!!!!! Опомнитесь!!!!!

Суббота, 18:29 - 27 фев 16
гость — «Это правда» пишет:

Пока директор Платонова О.В. школа будет тонуть и вязнуть, у родителей нет таких денег на сборы и из-за этого страдают дети она их тюкает.

Суббота, 18:40 - 27 фев 16
гость — «Спаситель» пишет:

Статья возмутительная. Для нас, родителей учеников школы, в числе которых есть и филологи, и педагоги, и журналисты, заказной характер этого материала очевиден. Так же, как и содержащаяся в нем заведомая ложь, ведь Ольга Викторовна Платонова – замечательный, опытный педагог, и поставить под вопрос ее нравственные качества может только чья-то БОЛЬШАЯ жажда власти или личная ЗАВИСТЬ к ее красоте, уму, творческой активности и личной выдержке, которую ей в данной ситуации приходится проявлять.
Школа у нас замечательная, мой сын ездит каждый день из другого населенного пункта со второго класса, сейчас он уже в девятом. Школа - настоящая семья, детям спокойно и приятно учиться, относятся к ним по-доброму, очень дружный класс.
Воспитывать ребенка можно только своим примером, и у нас перед глазами пример ХОРОШИЙ.
Мы благодарны учителям за ту усиленную подготовку к ОГЭ и ЕГЭ, которой они самоотверженно занимаются с нашими детьми во внеурочное время (после уроков и на каникулах) абсолютно БЕСПЛАТНО.Особенность школы – небольшое количество учащихся в классах, поэтому и возможен индивидуальный подход.
Заявляем, что мы не допустим публичного унижения и оскорбления нашей любимой школы и достойного педагога, которого любят и уважают наши дети!
Поддерживаю это высказывание

Суббота, 18:42 - 27 фев 16
гость — «Георг Кершенштейнер» пишет:

Идея соединения умственного и ручного труда, как средство выработки общих трудовых навыков, необходимых трудящемуся любой профессии, средству формирования соответствующих нравственных качеств, была более ярко отражена в теории «трудовой школы» и «гражданского воспитания» немецкого педагога Георга Кершенштейнера. В статье «Школа будущего - школа труда» он изложил основные принципы организации такой школы, представил модель новой трудовой школы. Трудовая школа должна стать таким образовательным учреждением, которое готовило бы детей главным образом из народа к будущей трудовой деятельности, такая школа должна давать ученику минимум знаний, максимум умений и трудолюбия, а также соответствующие гражданские убеждения. Для новой школы необходимо: обширное поле ручного труда, который, в зависимости от способностей ребенка, станет средством умственного развития; освоение труда, которым занимаются родители; работа, осуществляемая совместно с товарищами. При организации народной школы лучше всего было бы соединить преподавание с ручным трудом и изобразительно-иллюстративной деятельностью, широко используя опытническую и лабораторную работу.

Г.Кершенштейнер предлагал для практических занятий разные мастерские, кузню, школьный сад – вообще ту сферы деятельности, к которой у ребенка есть интерес. И хотя такая трудовая школа знакомит учащимся с методами и приемами труда характерными для определенной отрасли знаний (средняя школа) или практической деятельности (народная начальная школа), она носит не профессиональный, а политехнический характер.

Профессиональную подготовку Г. Кершенштейнер предлагал осуществлять в «дополнительных» школах для работающих подростков, окончивших народную школу.

Идеи Кершенштейнера перекликаются с идеями швейцарского педагога И.Г. Песталоцци не только в плане соединения обучения с трудом, но и в плане всестороннего развития личности, которую оба предусматривали в своей трудовой школе.

В тесной связи с концепцией трудовой школы у Г.Кершенштейнера выступала теория гражданского воспитания, изложенная им в работе «Понятие гражданского воспитания». В ней он рассматривал народную школу и армию как наиболее действенные государственные воспитательные институты, способные формировать у молодежи желание трудиться на благо отечества и защищать его. Учить детей работать практически нужно не для того, что бы став взрослыми, « они понимали цель и благо государства, службе ему посвящали бы себя, работали преданно во имя людей или великой идеи».

Задачи школы обеспечение учащихся профессиональной подготовкой с приданием её нравственного значения, и воспитание гражданина - патриота. Для реализации этих идей организация школьного производства должна осуществляться по типу трудовой общины. В докладе "Школа будущего - трудовая школа" изложил основные принципы организации такой школы: готовить детей, главным образом из народа к будущей трудовой деятельности, причем основная цель не сообщение знаний, а выработка у учащихся элементарных трудовых навыков и воспитание дисциплины поведения. Для детей только то имеет значение, чего они добиваются путём самодеятельности, поэтому в школу и должен быть введён ручной труд. При организации народной школы лучше всего было бы соединить преподавание с ручным трудом и изобразительно - иллюстративной деятельностью. Ручной труд вводился в школу как самостоятельный учебный предмет, сама организация обучения на ранних стадиях примыкала к игровой деятельности.

В тесной связи концепции трудовой школы у К. выступала теория гражданского воспитания, изложенная им в работе "Понятие гражданского воспитания". В ней он рассматривал народную школу и армию как наиболее действенные государственные воспитательные институты, способные формировать у молодёжи желание трудиться на благо Отечеству и защищать его.

Цель государства и задачи общественной школы.

Государственное устройство, воплощающее в своих целях нравственную идею, является высшим внешним нравственным благом.Самое лучшее воспитание то, которое делает самого воспитателя все более излишним. Цель общественной государственной школы - воспитать ценных граждан. Задачи общественной школы: помочь выбрать профессию, приучить смотреть на профессию как на службу. Смысл трудовой школы заключается в том, чтобы при минимуме научного материала выявить максимум умений, способности к радости от труда.

Итоги: трудовая школа - это такая организация школы, для которой образование характера преобладает над всем.

Суббота, 18:45 - 27 фев 16
гость — «Мария Монтессори» пишет:

Воспитание должно направлять деятельность, но не подавлять ее. Задача педагога состоит скорее в том, чтобы питать и содействовать, наблюдать, поощрять, руководить побуждать, чем вмешиваться, предписывать или ограничивать.

Суббота, 18:46 - 27 фев 16
гость — «Мария Монтессори» пишет:

Никогда не трогай ребенка, пока он сам к тебе не обратится (в какой-либо форме).
Никогда не говори плохо о ребенке, ни при нем, ни без него.
Концентрируйся на развитии хорошего в ребенке, так что в итоге плохому будет оставаться все меньше и меньше места.
Будь активен в подготовке среды. Проявляй постоянную педантичную заботу о ней. Помогай ребенку устанавливать конструктивное взаимодействие с ней. Показывай место каждого развивающего материала и правильные способы работы с ним.
Будь готов откликнуться на призыв ребенка, который нуждается в тебе, всегда прислушивайся и отвечай ребенку, который обращается к тебе.
Уважай ребенка, который сделал ошибку и сможет сейчас или чуть позже исправить ее, но немедленно твердо останавливай любое некорректное использование материала и любое действие, угрожающее безопасности самого ребенка или других детей, его развитию.
Уважай ребенка отдыхающего или наблюдающего за работой других, или размышляющего о том, что он делал или собирается делать. Никогда не зови его и не принуждай к другим активным действиям.
Помогай тем, кто ищет работу и не может выбрать ее.
Будь неустанным, повторяя ребенку презентации, от которых он ранее отказывался, помогая ребенку осваивать ранее неосвоенное, преодолевать несовершенство. Делай это, наполняя окружающий мир заботой, сдержанностью и тишиной, милосердием и любовью. Сделай свою готовность помочь очевидной для ребенка, который находится в поиске, и незаметной для того ребенка, который уже все нашел.
Всегда в обращении с ребенком используй лучшие манеры и предлагай ему лучшее в тебе и лучшее из того, что есть в твоем распоряжении.

Суббота, 18:49 - 27 фев 16
гость — «Константин Ушинский» пишет:

Основы теории дошкольного воспитания

К.Д. Ушинский дал ценные указания по улучшению воспитательной работы детских садов, вошедшие в фонд русской дошкольной педагогики второй половины XIX в. Во время пребывания детей в детском саду не надо переутомлять их "сидячими занятиями" и формально систематизированными дидактическими играми, надо давать им больше свободного времени для самостоятельной деятельности; следует предоставлять ребенку в детском саду возможность временно уединиться, чтобы он мог проявить свою самостоятельность в том или ином виде деятельности.

К.Д. Ушинский считал, что преждевременное обучение, так же как и запаздывание в обучении, имеет свои дурные стороны. Преждевременное обучение переутомляет мозг детей, вселяет в них неуверенность в свои силы, отбивает охоту к учению; запаздывание же в обучение обусловливает отставание в развитии детей, приобретение ими таких привычек и наклонностей, с которыми учителям приходится напряженно бороться. Ушинский различал, во-первых, методическое, систематическое обучение, начинающееся с семилетнего возраста, и, во-вторых, подготовительное учение, осуществляемое в дошкольном возрасте. Он считал необходимым разработать: учебные занятия детей, "предшествующие книжному учению", и правила учения и развития до приобретения детьми грамотности; не учебные занятия, которые примыкают к детской игре (шитье платьев куклам, плетение, посадка цветов).

Высказывания К.Д. Ушинского о взаимоотношении подготовительного учения и методического обучения детей, о характере и особенностях подготовительного учения в дошкольном возрасте явились ценным вкладом в русскую педагогику. Они помогали точнее определить содержание и методику образовательной работы детского сада как подготовительного заведения к школе, установить линии связи и преемственности работы детского сада и школы, творческий характер деятельности воспитательницы при обучении детей.

Ушинский предъявлял высокие требования к личности детской "садовницы"; он представлял ее "обладающей педагогическим талантом, доброй, кроткой, но в то же время с твердым характером, которая бы по страсти посвятила себя детям этого возраста и, пожалуй, изучила все, что нужно знать для того, чтобы занять их".

Воспитательница, по его мнению, должна происходить из среды народа, обладать лучшими его нравственными качествами, всесторонними знаниями, любить свое дело и детей, служить для них примером, изучать законы психического развития детей, осуществлять индивидуальный подход к каждому ребенку.

В основе теории дошкольного воспитания К.Д. Ушинского также положен принцип народности.

Он считал основным свойством детей дошкольного возраста жажду деятельности и стремление к познанию окружающего мира и рекомендовал воспитателям и родителям поощрять детей в их порывах к самостоятельной деятельности, продуманно и умело руководить ими, не допуская ни чрезмерного напряжения сил детей, ни чрезмерного облегчения, так как эти крайности могут содействовать появлению у них лени, пассивности.

Огромное воспитательно-образовательное значение Ушинский придавал играм детей. Он создал оригинальную теорию детской игры, подтвердив ее научно-психологическими данными.

Он отмечал, что в психической жизни ребенка дошкольного возраста большую роль играет воображение. Это объясняется тем, что у него недостаточны опыт и знания, не развито логическое мышление. Но Ушинский правильно указывал что воображение ребенка и беднее и слабее, и однообразнее, чем у взрослого человека. Характерной чертой детства является разорванность верениц представлений, быстрота перехода от одного порядка мысли к другому. "Движение детского воображения напоминает прихотливое порхание бабочки, а уже никак не могучий полет орла".

Живость детского воображения и вера детей в реальность собственных представлений и созданных образов является психологической основой детской игры. "В игре ребенок живет, и следы этой жизни глубже остаются в нем, чем следы действительной жизни, в которую он не мог еще войти по сложности ее явлений и интересов... В игре дитя, уже зреющий человек, пробует свои силы и самостоятельно распоряжается своими же созданиями".

К.Д. Ушинский подчеркивал влияние на содержание детской игры: она дает материал для игровой деятельности детей. Игры изменяются с возрастом детей в зависимости от детского опыта, умственного развития, руководства взрослых. Переживание детей в игре не пропадают бесследно, а находят свое проявление в будущем в общественном поведении человека.

Большое значение в формировании поведения детей имеют общественные игры и их направленность, указывал Ушинский: "В играх общественных, в которых принимают участие многие дети, завязываются первые ассоциации общественных отношений".

К.Д. Ушинский, в отличии от Фребеля и его последователей, возражал против излишнего вмешательства воспитательницы в детскую игру. Он считал игру самостоятельной, свободной детской деятельностью, имеющей важное значение в развитии личности: "Игра есть свободная деятельность дитяти... В ней формируются все стороны души человеческой, его ум, его сердце, его воля". Воспитательница должна доставлять материал для игры, заботиться о том, чтобы этот материал содействовал выполнению поставленных задач воспитания. Время для детских игр в детском саду должно отводиться сообразно возрасту: чем меньше ребенок, тем больше времени должен он проводить в игре. И в дошкольном возрасте надо стремиться к тому, чтобы ребенок никогда не пресыщался в игре и мог легко прервать ее для работы. Дошкольники тоже должны трудиться.

К.Д. Ушинский рекомендовал широко использовать в воспитательной работе с детьми дошкольного возраста народные игры; "Обратить внимание на эти народные игры, разработать этот богатый источник, организовать их и создать из них превосходное и могущественное воспитательное средство - задача будущей педагогики", - писал он. Этот завет Ушинского стремились выполнить русские передовые деятели дошкольного воспитания.

Большое воспитательное значение, указывал Ушинский, имеют игрушки. "Дети не любят игрушек неподвижных... хорошо отделанных, которых они не могут изменить по своей фантазии...- писал он. - Лучшая игрушка для дитяти та, которую он может заставить изменяться самым разнообразным образом". "Дитя искренно привязывается к своим игрушкам, - замечал Ушинский, - любит их нежно и горячо, и любит в них не красоту их, а те картины воображения, которые само же к ним привязало. Новая кукла, как бы она ни была хороша, никогда не сделается сразу любимицей девочки, и она будет продолжать любить старую, хотя у той давно нет носа и лицо все вытерлось".

Ушинский обосновал с точки зрения психологии важнейшие дидактические принципы воспитывающего обучения: наглядность, систематичность и последовательность, основательность и прочность усвоения учащимися учебного материала, разнообразие методов обучения.

Он изложил в соответствии с научными достижениями того времени психологические основы дидактики - теории обучения. Он дал ценнейшие указания, как надо в процессе обучения путем упражнения развивать активное внимание детей, как надо воспитывать сознательную память, закреплять в памяти учащихся учебный материал путем повторения, которое является органической частью процесса обучения. Повторение, считал Ушинский, нужно не для того, чтобы "возобновить забытое (это же плохо, если что-нибудь забыто), но для того, чтобы предупредить возможность забвения"; всякий шаг вперед в деле обучения должен опираться на знания пройденного.

Целью воспитания, считал Ушинский, должно быть воспитание нравственного человека, полезного члена общества. Нравственное воспитание занимает главное место в педагогике Ушинского, оно, по его мнению, должно быть неразрывно связано с умственным и трудовым воспитанием детей.

Важнейшим средством нравственного воспитания Ушинский считал обучение. Он утверждал необходимость теснейших связей между воспитанием и обучением, доказывал важнейшее значение воспитывающего обучения. Все учебные предметы обладают, утверждал он, богатейшими воспитательными возможностями, и все, кто причастен к делу воспитания, должны помнить об этом при всех своих действиях, во всех непосредственных отношениях с учащимися, воспитанниками.

Одни из средств нравственного воспитания Ушинский считал убеждение, при этом он предостерегал от назойливых наставлений и уговариваний, которые часто не доходят до сознания детей.

К.Д. Ушинский придавал важное значение формированию у детей привычек. Он установил важную закономерность в деле воспитания привычек: чем моложе человек, тем скорее в нем укоренятся привычка и тем скорее искореняется, и чем старее привычки, тем труднее их искоренить. Ушинский выдвинул ряд ценных советов по воспитанию полезных привычек у детей. Он говорил, что привычки укореняются повторением какого-нибудь действия; что нельзя торопиться при укоренении привычек, ибо закреплять сразу много привычек - значит заглушать один навык другим; что следует как можно чаще использовать приобретенные ценные привычки. Ушинский доказывал, что при формировании привычек ничто так сильно не действует, как пример взрослых, и что при этом вредна частая перемена воспитателей.

Чтобы искоренить какую-нибудь привычку, надо употреблять одновременно два средства:
1) по возможности удалять всякий повод к действиям, происходящим от вредной привычки;
2) в то же время направлять деятельность детей в другую сторону.

При искоренении дурной привычки надо вникнуть, отчего она появилась, и действовать против причины, а не против ее последствий.

В деле воспитания детей дошкольного возраста К.Д. Ушинский видное место отводил природе – "одному из могущественных агентов в воспитании человека". Природные явления и предметы рано начинают занимать ум ребенка. Общение детей с природой помогает развивать их умственные способности. Наблюдение и изучение родной природы способствует и развитию чувства патриотизма, эстетическому воспитанию. С ранних лет необходимо воспитывать у детей бережное отношение к сохранению природной среды.

Эстетическое воспитание Ушинский ставил в прямую связь с нравственным воспитанием детей дошкольного возраста. Детскими чувствами надо руководить, не насилуя их, указывал он, надо заботиться о создании окружающей обстановки, удовлетворяющей эстетическим и педагогическим требованиям. "Украшайте, - говорил Ушинский, - комнату дитяти красивыми вещами, но только красота которых доступна ребенку".

Ушинский высоко оценивал значение хорошего пения как одного из средств эстетического воспитания детей, в то же время освежающего их жизнь, помогающего объединить их в дружный коллектив.

Ценным занятием с точки зрения эстетического воспитания и общего умственного развития детей считал он и рисование.

Эстетически воспитывают детей, прививают им любовь к родине также произведения народного и литературного творчества. Простые по изложению, доступные для понимания, художественные рассказы, стихи, статьи, данные К.Д.Ушинским в "Родном слове", служили для миллионов русских детей ценным средством умственного, нравственного и эстетического воспитания.

Суббота, 18:52 - 27 фев 16
гость — «Святитель Филарет Московский» пишет:

Супружество и звание родителей не такие предметы, которые бы можно безнаказанно предавать в жертву страстям и в игралище легкомыслию, и желающие иметь достойных детей благоразумно поступят, если предварительно самих себя сделают достойными родителями…

Кто из желающих сделаться или уже сделавшихся родителями не пожелал бы иметь детей добрых, благословенных? Но как не все дети соответствуют желаниям родителей, то, естественно, рождается вопрос: как достаются дети добрые, благословенные?

То, что добрые дети бывают не только у добрых, но иногда и у худых родителей и, напротив, у добрых родителей бывают не только добрые, но иногда и худые дети, нельзя объяснить простым изречением: "так случается".

Когда пшеница родится на поле, где она посеяна, мы не говорим, что это так случается Но когда видим пшеничный колос, выросший на лугу, где пшеница не сеяна, говорим, что это так случилось, чем хотим сказать, без сомнения, не то, что колос родился без семенного зерна, или что семенное зерно само собой сделалось из земли, или что-нибудь подобное, но то, что нам неизвестно, как семенное зерно занесено сюда — ветром или уронено здесь прохожим. Следственно, мысль, что добрые или худые дети достаются родителям, как случится, — мысль, которая могла бы приводить в уныние особенно добрых родителей, и даже выражала бы некую несправедливость судьбы против них, по счастью, неосновательна и совсем ничтожна; это слова, которые выражают не более как отсутствие мысли, способной изъяснить событие…

Как же достаются добрые дети? Недолго искать на это закона, если видим добрых детей у родителей также добрых, благоразумных и попечительных о воспитании.

Не признают ли врачи за несомненное, что некоторые болезни переходят от родителей к детям? Еще менее может подлежать спору, что здоровье родителей наследуют дети, если особенные причины не похитят у них этого естественного наследия. Также, смотря на лица детей, не ищем ли мы обыкновенно сходства с лицом родителей? Итак, если мы находим, что родители самим себе обязаны за некоторые телесные совершенства или недостатки своих детей: что препятствует то же в некоторой степени заключить и о высших свойствах душевных, о предварительных склонностях и расположениях?

Не есть ли даже удобопонятнее открытие чего-нибудь наследственного в душе, которая, как существо несложное, все свои способности и силы раскрывает из себя самой, из внутреннего духовного корня бытия, полученного с рождением, нежели в теле, устроение которого так много зависит от внешней, стихийной природы?…

Чтобы (понять почему) от добрых роди-телей родятся дети, их недостойные, или добрые дети — от родителей недостойных, или от родителей обыкновенных — дети необыкновенные, для этого надлежит вспомнить, что Бог есть сколь всемогущий и неизменный в судьбах Своих Законодатель мира, столь же премудрый и всесвободный Правитель оного, и всеправедный Судия не только видимых дел, но и сокровеннейших расположений человеческих.

Объяснимся примерами. Один и тот же Адам каких разнообразных рождает детей — Каина, Авеля, Сифа! Но и здесь должно примечать один общий закон рождения. Адам, свежим, так сказать, ядом недавно соделанного греха напоенный и недавним обетованием избавления поставивший себя в некую еще незрело обдуманную дерзость надежды, рождает Каина — дерзкого грешника. Адам, в несчастном рождении Каина испытавший тягость проклятья, привлеченного грехом, обманутый надеждой, уничиженный суетой, рождает Авеля — кроткого, но непрочного. Каин был сын надежды, Авель — сын сокрушения: эти различные чувствования могли иметь влияние на рождение, воспитание и образование детей. Наконец, Адам, продолжением скорбей глубже укоренившийся в смирении, терпением утвержденный в надежде и надеждой в терпении, рождает Сифа — надежное основание своего потомства.

Суббота, 19:38 - 27 фев 16
гость — «гость» пишет:

Правда, чистой воды.

Суббота, 19:56 - 27 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Статья возмутительная. Для нас, родителей учеников школы, в числе которых есть и филологи, и педагоги, и журналисты, заказной характер этого материала очевиден. Так же, как и содержащаяся в нем заведомая ложь, ведь Ольга Викторовна Платонова – замечательный, опытный педагог, и поставить под вопрос ее нравственные качества может только чья-то БОЛЬШАЯ жажда власти или личная ЗАВИСТЬ к ее красоте, уму, творческой активности и личной выдержке, которую ей в данной ситуации приходится проявлять.
Школа у нас замечательная, мой сын ездит каждый день из другого населенного пункта со второго класса, сейчас он уже в девятом. Школа - настоящая семья, детям спокойно и приятно учиться, относятся к ним по-доброму, очень дружный класс.
Воспитывать ребенка можно только своим примером, и у нас перед глазами пример ХОРОШИЙ.
Мы благодарны учителям за ту усиленную подготовку к ОГЭ и ЕГЭ, которой они самоотверженно занимаются с нашими детьми во внеурочное время (после уроков и на каникулах) абсолютно БЕСПЛАТНО.Особенность школы – небольшое количество учащихся в классах, поэтому и возможен индивидуальный подход.
Заявляем, что мы не допустим публичного унижения и оскорбления нашей любимой школы и достойного педагога, которого любят и уважают наши дети!
Поддерживаю это высказывание

Суббота, 20:01 - 27 фев 16
гость — «Лёвушка» пишет:

«Азбука» графа Л.Н.Толстого - комплекс учебных материалов из четырех книг. Это своеобразная энциклопедия, объясняющая детям окружающий мир. Художественно обогащая, она раскрывала основные понятия физики, химии, ботаники, зоологии, рассказывала о жизни растений, внешних чувствах человека и животных, явлениях магнетизма, электричества и многом другом.

В своих педагогических статьях Л. Н. Толстой уделяет большое внимание обоснованию принципа свободы в воспитательно-образовательном процессе. Толстой не случайно так много занимался этой проблемой. Свободное воспитание в понимании Толстого во многом обусловлено его политическими и философскими взглядами.

Идеи славянофилов и русских философов второй половины 19 века о процессе воспитания и обучения в начальной школе на народно-религиозных началах оказали заметное воздействие на направленность педагогических взглядов Л.Н. Толстого (1828-1910). Как философ Л.Н. Толстой испытал сильное влияние А. Шопенгауэра - природа человека составляет целостный образ, наполненный духом и волей божьей и Ж.-Ж. Руссо, чьи идеи сенсуалистического познания мира отразились в методах обучения крестьянских детей (1859 г.).

Необходимо отметить, что убеждения Толстого претерпевали изменения вместе с эволюцией его философских взглядов и гражданской позиции. В ранних педагогических статьях Толстой понимал под традиционным воспитанием умышленное и принудительное формирование сознания учащихся. В своей работе “Воспитание и образование он пишет: “Воспитание есть принудительное, насильственное воздействие одного лица на другое с целью образовать такого человека, который нам кажется хорошим”. Он резко противопоставлял воспитание образованию: “...Образование есть свободное отношение людей, имеющее своим основанием потребность одного приобретать сведения, а другого - сообщать уже приобретенное им”. Сущность образования он видел в элементарном усвоении детьми фактических знаний, сообщаемых в школе. Свободное воспитание Толстой понимал в 60-х годах как процесс самопроизвольного раскрытия высоких нравственных качеств, изначально присущих детям, процесс обогащения их сознания при осторожной помощи педагога, который не имеет права “принудительно” влиять на формирование взглядов детей.

“Критериум свободы” выражал в педагогике Л. Н. Толстого новый тип общения и подхода к личности ребенка. Если один учитель видит свою задачу только в том, чтобы научить ученика решать задачи, второй - чтобы научить детей правописанию и синтаксису и т. д., то вскоре школа, общество, семья будет пожинать печальные плоды пренебрежения нравственной идеей обучения. Толстого прежде всего интересует личность человека, его нравственный облик и место на земле, “в человечестве и вселенной”, формирование всей личности ребенка, а не отдельных его черт ума и характера.

3. Педагогические идеи Л.Н. Толстого

толстой педагог писатель творчество

Оригинальные педагогические идеи выдвигал Л.Н. Толстой, который в своем имении Ясная Поляна организовал начальную школу для детей крестьян, где реализовывал свои мысли об обучении и воспитании. Большое внимание он обращал на формирование творческой самостоятельности детей, стремился к развитию теории «свободного воспитания».

Сам Лев Николаевич преподавал в старшей группе математику, физику, историю, некоторые другие предметы. Чаще всего знания по основам науке он излагал в форме рассказа. Ни за поведение, ни за плохую успеваемость детей не порицали. Лев Толстой издавал специальный педагогический журнал «Ясная Поляна». Программа его включала описание новых приемов обучения, новых принципов административной деятельности, распространения книг среди народа, анализ свободно возникающих школ. Он приглашал к сотрудничеству в журнале учителей, «смотрящих на свое занятие не только как на средство существования, не только как на обязанность обучения детей, но как на область испытания для науки педагогики». Толстой опубликовал в журнале многие свои статьи.

Толстой целиком посвятил себя работе в школе и изданию педагогического журнала «Ясная Поляна».

С 1861 года школа была реорганизована, и в её основу был положен принцип свободного творчества детей, реализующийся при помощи преподавателей. В начале 60-х годов начинает выходить педагогический журнал «Ясная поляна» и Толстой выступает с критикой традиционной школы. Его утверждения:

v учителя не имеют права принудительно воспитывать детей в духе принятых принципов;

v в основу образования должна быть положена свобода выбора учащимися - чему и как они хотят учиться.

v дело учителя - следовать и развивать природу ребёнка.

Эти положения нашли отражение в педагогических статьях Толстого «О народном образовании», в учебниках для начальной школы - «Азбука», «Новая Азбука» и 4 книги для чтения - 70-е г.г. «Ребёнок воплощает в себе идеал нравственной чистоты и не испорченности, а потому и недопустимо грубое вмешательство взрослых в духовный мир личности ребёнка. В статье «О нравственном образовании» он решительно отстаивал право народа создавать такую систему образования, которая отвечает его жизненным потребностям и интересам. В яснополянской школе, которая основывалась на уважении личности ребёнка, развитии его активности и самостоятельности, применялась следующая форма занятий - свободная беседа учителя с учеником. Сведения по природоведению, географии и истории Л.Н. Толстой сообщал детям в форме художественных рассказов.

Учащиеся делились на 3 класса:

1) младший;

2) средний;

3) старший.

Домашние задания не практиковались, т.к. всё выполнялось в школе. Основной метод обучения - живое слово учителя (рассказ, беседа).

Особое внимание в вопросах дидактики Толстой уделял активизации учебного процесса. На основе экспериментов в Яснополянской школе, изучения работы школ в России и за рубежом Толстой убедился, что традиционно используемый набор методов и приемов обучения часто неадекватен возрастным и психическим особенностям детей, в связи с чем активность детей падает, возникает непонимание и боязнь, скованность и равнодушие по отношению к учителю и учебному материалу. В свою очередь, Лев Николаевич разработал целую систему различных методов и приемов, стимулирующих активность учеников, их творческую деятельность, создающих раскованную и благоприятную для учения атмосферу на уроке. Далее охарактеризованы некоторые методы которые Л.Н. Толстой использовал в современной педагогической практике.

Могучим средством достижения сознательных и прочных знаний Толстой считал наглядность. В это понятие он вкладывал очень широкий смысл. Это средство, обеспечивающее ребенку чувственно-образное восприятие действительности. Наглядность в обучении должна быть так применена, чтобы обеспечить яркое эмоциональное запоминание ребенком живых образов, возбудить детское воображение, творческую фантазию, стремление к глубокому познанию вещей, явлений. Поэтому Толстой признавал почти единственно правомерными средствами наглядности сами реальные предметы, окружающую ребенка действительность и пополнение впечатлений о ней через повседневное наблюдение в быту, труде, детских играх, прогулках, и, конечно же, целенаправленно, через школьные опыты, эксперименты, экскурсии.

Использование средств наглядности должно осуществляться при соблюдении меры, места, постепенного усложнения и разнообразия форм. Чувство меры и места понималось Толстым, как недопустимость перегрузки урока искусственными формами наглядности, то есть картинами, изображениями вещей и даже самими вещами, вырванными из их естественной обстановки. Он резко отрицательно относился к опыту зарубежной школы, где практически каждое слово, объяснение на уроке сопровождалось показом соответствующей картинки, причем не бралось во внимание то, знаком ли ребенок с реальным предметом, явлением или нет. Толстой считал необходимым условием для нормального интеллектуального развития ребенка систематическое апеллирование педагога к впечатлениям и образам реальной действительности, сложившимся в процессе его жизненного опыта, к так называемой внутренней наглядности. Бесполезно на определенном уровне развития ребенка предъявлять ему изображения предмета, с которым он никогда не встречался и не имеет никакого отношения.

Толстой резко выступал против предметных уроков, считая их чисто формалистическими методами применения наглядности, не опиравшимися на внутреннюю систему и потому не имевшими никакого положительного влияния на учеников.

Наглядность, если подходить к ее применению формально, не спасет учеников от зубрежки, от незнания действительного положения вещей и явлений, даже от умственного отупения.

Учитель, справедливо заметил Толстой, знакомит учащихся только с той наглядностью, которая дает возможность выработать у них новые восприятия, продвинуться в своем развитии. В противном случае дети не будут активными, и на уроке будет господствовать скука.

Значительное место среди методов обучения, активизирующих учебный процесс, занимает “рассказ-рассказывание”. Л. Н. Толстой строил рассказ по интересному сюжету, образно описывал переживания и поступки действующих героев, увлекая детей и заставляя их сопереживать героям произведений. Выразительность языка, глубокое впечатление от содержания, сила морального воздействия на учащихся - таковы характерные особенности толстовских рассказов. Толстой писал: “Когда идет новый рассказ - все замерли, слушают. Когда повторение - тут и там раздаются самолюбивые голоса, не могущие выдержать, чтобы не подсказать учителю” [3, cтр. 163]. Эта эмоциональная приподнятость на уроке достигалась за счет педагогического мастерства Толстого, его писательского таланта и исключительной любовью к детям. Безусловно, что не каждый педагог, даже опытный педагог-мастер может осуществить данный метод на уроке.

Описывая активность учеников, Толстой отмечал, что каждому хотелось вставить свое слово, каждый жадно следил за рассказчиком, не пропуская ни единой ошибки. “Спросите его, и он расскажет страстно, и то, что он расскажет, навсегда врежется в его памяти”[4, cтр. 81]. Когда заканчивался рассказ, учителя и ученики, собираясь в группы, часто пересказывали содержание друг другу. Слушающие поправляли рассказчиков, когда они что-либо упускали.

В “Азбуке” Толстой рекомендовал учителям заставлять детей не только рассказывать содержание, но и делать выводы, которые вытекают из басни, притчи, занимать определенную нравственную позицию. Учитель должен стремиться к тому, чтобы в результате рассказа у детей возникали вопросы, таким образом, развивалась критичность ума, способность высказывать и отстаивать собственную точку зрения.

В активизации учебного процесса исключительно большое значение имели рассказы, написанные самим Толстым, или же произведения других писателей, переработанные им. Детские рассказы Толстого, отличающиеся простотой и яркостью воображения и художественным совершенством, волнуют ребят, их герои и проблемы близки ребятам и оставляют глубокое и неизгладимое впечатление.

Толстым создана целая методика разнообразных эмоциональных воздействий на учащихся, которая широко использовалась им для пробуждения интереса к истории и активизации мыслительной деятельности школьников. В этом отношении характерен урок о войне 1812 года, описанный в статье “Яснополянская школа за ноябрь и декабрь месяцы”:

“Я начал с Александра 1, рассказал о французской революции, об успехах Наполеона, о завладении им властью и о войне, окончившейся Тильзитским миром. Как только дело дошло до нас, со всех сторон послышались звуки и слова живого участия... Отступление наших войск мучило слушателей, так что со всех сторон спрашивали объяснений: зачем? и ругали Кутузова и Барклая... Когда пришла Бородинская битва, и когда в конце ее я должен был сказать, что все мы все-таки не победители, мне жалко было их; видно было, что я страшный удар наношу всем” [3, cтр. 210].

Рассказ учителя о событиях войны продолжался до позднего вечера. Исторические события Толстой умел превращать в сказочные события, которые затягивали детей, делая их не просто зрителями или слушателями, но соучастниками, сочувствующими. Искусство живого, образного, выразительного рассказа, задушевное общение с детьми приковывали к уроку все внимание детей, все их мысли и чувства. Об этом свидетельствует описание эмоционального состояния детей: “слова живого участия”, “все выразили одобрение”, “все замерли от волнения”, “все загрохотало от сознания непокорности”, “вся комната застонала от гордого восторга”. Такие уроки надолго оставались в памяти учащихся.

Эмоциональное возбуждение ребят Лев Николаевич умело направлял в русло познавательной деятельности. Оживление учеников поддерживалось на всем протяжении урока. Л. Н. Толстой писал: “Задача учителя, которую почти каждый исполняет бессознательно, состоит в том, чтобы постоянно давать пищу этому оживлению и постепенно отпускать поводья ему”[3, cтр. 200].

Толстой добивался активизации учебного процесса и в преподавании рисования. Он писал, что часто рисовал нарочно неправильно, чтобы убедиться, насколько у учеников выработалось верное суждение о соотношении и правильности линий. Рисуя фигуру, Толстой обращался к ученикам с вопросами, какие добавления, изменения, по их мнению, следует внести в рисунок. Нередко он предлагал ученикам самим вычертить ту или иную фигуру, контролировать рисунки, выполняемые товарищами по классу. Такой прием в обучении поощрял учеников, стимулировал их активность.

Иногда Толстой в процессе обучения создавал “ситуацию затруднения” как средство активизации мыслительной деятельности учащихся, причем создавались такие условия, при которых путем комбинирования известного предполагалось нахождение нового. Толстой был прав, когда требовал гибкости применения методов обучения. Всякий метод, заявлял он, можно извратить, если подойти к нему формально, не поняв его существа, не почувствовав живую душу. В этом выводы Толстого полностью совпадали с высказываниями немецкого педагога А. Дистервега, который утверждал, что всякий метод плох, если приучает учащихся к простой восприимчивости или пассивности, и хорош, если возбуждает в них самостоятельность.

В “Общих замечаниях для учителя” Лев Николаевич рекомендовал давать ученику как можно больше сведений и создавать условия для большего числа наблюдений по всем предметам; стремиться вызывать эти наблюдения. Вместе с этим он советовал меньше сообщать ученику общих выводов, определений и всяких терминов, то есть выдавать готовые знания. Сообщение выводов возможно только тогда, когда ученик, опираясь на добытые знания, может сам проверить их. Только в этом случае выводы и определения не затрудняют учение, а, наоборот, стимулируют его. Нехорошо, когда учитель слишком длинно и сложно объясняет то, что уже понятно и известно ученику. Из-за этого урок становится неприятным и незанимательным, снижается мотивация учеников.

Известно, что в активизации учебной работы большое значение имеет индивидуальный подход к учащимся. Л. Н. Толстой постоянно изучал особенности своих питомцев, различал каждую черту индивидуальности ученика.

В этом отношении особый интерес представляет его рассказ о двух школьниках - Марфутке и Савине. Марфутка была очень стеснительной, а Савин, несмотря на свои математические способности, не умел рассказывать. Эти недостатки Толстой объяснял страхом перед учителем, недоверием к себе, оскорбленным самолюбием. Индивидуальный подход к ученице Марфутке и ученику Савину, правильно проведенная диагностика привели к тому, что дети были выведены из состояния забитости и молчания. Толстой обладал исключительным талантом педагогической наблюдательности. Он чутко прислушивался к ошибкам детей в родном языке, в арифметике, устанавливал психолого-педагогические причины их ошибок, проникал в интимные переживания школьников. Он изумительно точно раскрыл такие своеобразные черты в психологии детей, как непосредственность, образность, конкретность их мышления, непосредственность и искренность в выражении мыслей и чувств.

Вот как писал об этом таланте П. Анненков в 1869 году в “Санкт-Петербургских ведомостях”: “Ни общество, ни литература никогда не забудут великих педагогических заслуг Толстого по открытию целого мира богатой внутренней жизни детей, мира, существование которого только предчувствовали до него немногие. Он проник в самые скрытые уголки этого мира и, вероятно, не один раз придется всякому учителю и наставнику, понимающему свое призвание, справляться с открытиями Толстого для того, чтобы проверить свои планы образования, уяснить многие загадочные проявления детской воли и души” [2, cтр. 43].

Суббота, 20:05 - 27 фев 16
гость — «Макс» пишет:

Биографические сведения. Родился Г. 16 (28) марта 1868 в Нижнем Новгороде в семье обойщика; по смерти отца остался четырехлетним ребенком, жил в доме деда, Каширина, выбившегося из бурлаков хозяина красильного заведения. Семи лет Г. отдают в школу, но, проучившись несколько месяцев и заразившись оспой, Г. бросил учение и больше не возобновлял его ни в какой школе; все свои немалые знания добыл он потом самообразованием. Десяти лет Г. теряет мать, и с тех пор начинаются его скитания. В 1878 он служит мальчиком в магазине обуви, в следующем году его отдают в учение к чертежнику; убежав от него, Г. пристраивается посудником на волжском пароходе, у повара Смурого, приохотившего его к чтению, потом возвращается к деду и занимается ловлей и продажей птиц, опять служит у чертежника, потом — мальчиком в иконной лавке и учеником в иконописной мастерской. В 1883, 15-ти лет, служит статистом в театре на Нижегородской ярмарке, потом — десятником на ремонте ярмарочных зданий. Летом 1884 Г. уезжает из Нижнего в Казань учиться, и отсюда начинается второй период его жизни. Поступить в школу Г. не удалось; без средств к жизни, ночуя в трущобах, он пробует готовиться в сельские учителя, потом поступает в крендельное заведение на жалованье 3 рубля в месяц, затем работает дворником и садовником у генеральши, в 1885 поступает в театральный хор, далее — подручным пекаря в булочной. В декабре 1887, 19-ти лет, утомленный непосильным трудом и нуждой, Г. пытался застрелиться. В Казани Г. сближается с радикальными и революционными кружками среди студентов, офицерства и рабочих. Он знакомится с народничеством и марксизмом, в кружках читает Лаврова, Чернышевского, Писарева, А. Смита и "Капитал" Маркса. В Казани тогда работали выдающиеся представители народничества и марксизма: Н. Ф. Анненский, Н. Федосеев, М. Григорьев и другие. В 1888 Г. с народовольцем М. Ромасем уезжает в село Красновидово для революционной пропаганды среди крестьян, но, после поджога его дома по проискам кулаков, возвращается в Казань, на берегах Каспия работает на рыболовных промыслах, потом служит на железных дорогах ночным сторожем, надсмотрщиком, весовщиком. Летом 1889, 21-го года, возвращается в Нижний, и отсюда начинается третий период его жизни. Осенью Г. находит работу у адвоката А. И. Ланина, которому многим обязан в своем культурном развитии. Г. вновь сходится с радикалами и революционерами, из коих некоторые переехали в Нижний из Казани; в октябре его арестуют по делу революционера Сомова и заключают на месяц в тюрьму. Зимой 1889—1890 Г. знакомится с В. Г. Короленко, показывает ему поэму "Песнь старого дуба" и пользуется его литературными советами. С весны 1891 Г. уходит бродить по России, вдоль Волги проходит до Царицына, потом Донской областью на Украину, в Бессарабию, в Одессу, отсюда пешком в Тифлис, куда приходит в ноябре 1891. Год, проведенный в Тифлисе, образует особый период в жизни Горького. Здесь он служит в железнодорожных мастерских, сближается с радикальной учащейся молодежью и рабочими и близко сходится с быв. карийским каторжанином — народовольцем А. М. Калюжным. Калюжный горячо поддержал литературные опыты Горького, и в сентябре 1892 в тифлисской газете "Кавказ" был напечатан первый рассказ Г. "Макар Чудра" (Г. тогда было 24 года). С тех пор начинается литературная деятельность Г. В окт. 1892 Г. переезжает в Нижний и снова служит письмоводителем у Ланина. В нижегородских, казанских и самарских газетах появляются рассказы Г.; в авг. 1893 в столичной газете "Русские ведомости" печатается "Емельян Пиляй", в июне 1895 в известном журнале "Русское богатство" появляется "Челкаш". В феврале 1895 Г. переезжает в Самару, ведет в "Самарской газете" постоянный фельетон, печатает рассказы, иногда исполняет и обязанности редактора, полемизирует с "Самарским вестником", где тогда сотрудничали выдающиеся марксисты. В мае 1896 Г. вновь возвращается в Нижний, работает в "Нижегородском листке" и пишет о всероссийской выставке. Осенью заболевает туберкулезом (с которым потом борется всю жизнь) и уезжает в Ялту. Литературная известность его растет, он печатается в "Новом слове" ("Коновалов", "Бывшие люди"), в "Русской мыс ли" ("Супруги Орловы"), в "Северном вестнике" ("Мальва", "Варенька Олесова"). В апреле 1898 завязывается переписка с Л. Андреевым. В мае выходит в свет первое издание "Очерков и рассказов" Г., в 2 тт., и вызывает оживленное обсуждение в журналистике. В мае же Г. в Нижнем подвергается обыску и аресту по старому делу тифлисского с.-д. кружка и по этапу доставляется в Тифлис, в Метехский замок, но вскоре освобождается. В ноябре 1898 завязывается переписка с Чеховым. С 1899 Г. начинает сотрудничать в марксистском журнале "Жизнь", в марте приезжает лечиться в Ялту, где встречается с Чеховым. В окт. 1899 впервые появляется в Петербурге, окруженный все растущей популярностью. Его рассказы выходят все новыми изданиями (в 1901 — пятым, в количестве пяти томов). В январе 1900 Г. знакомится в Москве с Толстым. Временно отдалившись за годы жизни в Самаре, Нижнем, Ялте от общественного движения, Г. в 1901 снова примыкает к нему, начиная новый период деятельности. В марте 1901 участвует в демонстрации у Казанского собора в Петербурге, а в апреле в журнале "Жизнь" появляется его "Песня о буревестнике" и тогда же его арестуют в Нижнем по обвинению в приобретении мимеографа для печатания воззваний к сормовским рабочим. В сентябре 1901, после тюрьмы, его высылают в Арзамас, под гласный надзор полиции (пребывание здесь отобразилось потом в "Городке Окурове", 1909). При проезде через Нижний в Крым его публично чествует революционная молодежь. В феврале 1902 Г. избирается почетным академиком Академии наук, но правительство аннулирует выборы, что вызывает отказ от звания почетного академика со стороны Короленко и Чехова. В том же 1902, в марте, пьеса Г. "Мещане" идет в Художественном театре, а в печати быстро расходится в четырех изданиях. В том же году ее ставят в Вене и Берлине, и с этого времени растет европейская популярность Г.; его произведения с 1901 переводятся на главные европейские языки и вызывают обширную критическую литературу. В дек. 1902 с небывалым успехом идет в Художественном театре пьеса "На дне", в 1903 шеститомное собрание сочинений Г. выдерживает пять изданий, а "На дне" — целых 14 в течение одного года. С января 1904 Г. начинает выпускать коллективные сборники "Знание", собирая вокруг них литературных единомышленников. Не теряя связей с революционными организациями (зимой 1903 с ним вел переговоры по делам с.-д. партии Л. Б. Красин), Г. в ночь на 9 января 1905 вместе с др. общественниками посещает министров и пытается предотвратить готовящийся расстрел рабочих. 10 января он составляет отчет-прокламацию о событиях 8—9 января, с обвинением Николая II "в убийстве мирных людей" и с призывом ко всем гражданам "к немедленной упорной борьбе с самодержавием". Потом его арестовывают и заключают на полтора мес. в Петропавловскую крепость, что вызывает манифестации протеста в Европе. В крепости Г. пишет "Детей солнца". В октябре 1905 при ближайшем участии Г. в Петербурге начинает выходить газета "Новая жизнь" (идейным вдохновителем и фактическим руководителем которой был по возвращении из-за границы В. И. Ленин). В декабре во время вооруженного восстания в Москве Г. принимает участие в помощи революционерам, собирая средства на оружие. В январе 1906 он выступает на митинге в Гельсингфорсе и затем уезжает из России. В Америке Г. выступает на митингах с призывами поддержать русскую революцию, пишет резкий памфлет "Прекрасная Франция" с протестом против займа рус. правительства для подавления революционного движения; работает над романом "Мать". В 1906 в сборниках "Знание" печатаются его пьесы: "Варвары" и "Враги". В окт. 1906 Г. поселяется в Италии, на острове Капри. Перейдя в 1906 на положение эмигранта, Г. вступает в новый период жизни, первый заграничный, длящийся около восьми лет. Продолжая сближение с российской с.-д-тией, Г. в мае 1907 присутствует на Лондонском съезде РСДРП как делегат с совещательным голосом. В январе 1908 между ним и Лениным завязывается постоянная переписка. Ленин высоко ценил личность и талант Г. и стремился теснее связать его с партией, оберегая, однако, его творческую работу и не взирая на то, что вскоре возникли разногласия между Лениным и группой "Вперед", к которой примкнул Г. В 1908 Ленин писал А. В. Луначарскому о привлечении Горького к постоянному сотрудничеству в "Пролетарии": "если вы считаете, что мы не повредим работе Алексея Максимовича, ежели запряжем его в регулярную партийную работу (а партийная работа от этого массу выиграет!), то постарайтесь это наладить". Г. принял участие в партийном издательстве. Но вместе с тем он увлекся в сторону "богдановщины" в философии и "богостроительства" (которое отразилось в повести "Исповедь"). Совместно со своими единомышленниками — Луначарским, Богдановыми др. — Г. основывает летом 1909, частью на свои средства, на Капри партшколу для рабочих, посланных партийными комитетами Москвы и др. мест. Сам Г. читал здесь лекции по литературе. Школа скоро (в октябре) распалась. Но общение с рабочими было для Г. очень важно. Позднее Г. изжил свое "богостроительство" и расхождение с Лениным; в 1913 он уже редактирует беллетристический отдел в большевистском журнале "Просвещение". В феврале 1913 последовала политическая амнистия и Г. получил возможность вернуться в Россию; в декабре он возвращается на родину. К этому времени заканчивается его работа над автобиографической повестью "Детство". С 1914 начинается в жизни Г. новый период. Он поселяется под Петербургом, в Финляндии, установив непрерывные сношения со столицей. В конце 1915 начинает выходить руководимый Г. журнал "Летопись", занявший в вопросах войны интернационалистическую позицию — в контакте с заграничными партийными верхами. В журнале Горький печатает ряд статей, вызывавших порой большие споры в печати. Помимо широкого круга литераторов и политиков Горький в это время находится в постоянном общении с рабочими. Он объединяет вокруг себя молодые пролетарские литературные силы и в 1914 выпускает первый сборник произведений пролетарских писателей. Октябрьская революция была принята Г. не вся и не сразу. Он не доверял разумности революционных движений масс, боялся за культуру, пугался кровавых жертв. Эти колебания отозвались в его статьях и вообще в курсе газеты "Новая жизнь", какую он издавал с мая 1917 по март 1918. Общее направление газеты сохранялось интернационалистическое, одно время в ней принимали участие видные большевики; но она считала возможным слияние в одну партию меньшевиков и большевиков, находила, что "было бы роковой ошибкой немедленно объявить Советы единственным органом революционной власти". Г. выпускает в это время книгу "Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре" (1918) и пишет много полемических статей, встретивших резко отрицательное отношение со стороны большевиков и у рабочих. Ленин, считая вредным интеллигентский пессимизм "Новой жизни" и Г., был убежден, однако, что Г. "слишком связан с рабочим классом" и что он "безусловно вернется". Действительно со второй половины 1918 Г. уже горячо работает с Советской властью. Он организует помощь работникам науки, основывает ЦЕКУБУ, учреждает издательство "Всемирная литература", пишет известную характеристику Ленина в "Коммунистическом интернационале" (1920). В 1921 по настоянию Ленина Г. выехал за границу лечиться, и годы 1922—27 образуют новый заграничный шестилетний период его жизни. Наряду с новым художественным творчеством ("Мои университеты", "Дело Артамоновых" и "Жизнь Клима Самгина") Г. перестраивает многие свои оценки революции и Советской власти и начинает выступать в заграничной печати против "мерзкой травли" Советской страны со стороны эмигрантов. В 1928 в связи со своим шестидесятилетним юбилеем Г. возвращается в СССР, где его встречают с бурным энтузиазмом. Г. совершает бесчисленные поездки по стране от Мурманска до Баку, изучает наше социалистическое строительство, выступает с речами на митингах и собраниях, ведет переписку с рабкорами и селькорами, печатает огромное количество статей, наконец принимает на себя редактирование журнала "Наши достижения" и организует журнал для писателей-самоучек "Литературная учеба". Г. состоит членом Комакадемии. В марте 1928 СНК СССР особым актом отметил заслуги Горького в области литературы, а в мае 1929 он был избран членом ЦИК на 5 Съезде Советов СССР.

Суббота, 20:06 - 27 фев 16
гость — «Житель » пишет:

Решили таким образом подальше нелицеприятные комментарии скрыть, что народ не нашел?

Суббота, 20:07 - 27 фев 16
гость — «Леван» пишет:

Меня же заинтересовала роль Л.Н.Толстого как учителя, выдающегося наставника, истинного знатока детской души. Поэтому свою работу я посвятил изучению педагогической деятельности этого выдающегося человека. В своих статьях Л. Н. Толстой призывал людей избавиться от гнета, обрести свободу мысли, воспитывать детей так, чтобы не нарушать их внутренний мир, развивать в них творческое начало Педагогические взгляды Л. Н. Толстого с успехом воплощались в жизнь. В 1857-1860 году Л.Н.Толстой, путешествуя по школам Европы, изучал педагогический опыт разных стран. Эта поездка окончательно утвердила в нем желание создать свою школу. И это произошло. В 1859 году у себя на родине, в Ясной Поляне Толстой открыл школу для крестьянских детей. Учеба здесь сильно отличалась от системы обучения в школах того времени. Дети крепостных крестьян в то время учились в основном у дьячков и отставных солдат. Главным средством побуждения к учебе был страх наказания. Толстой же построил обучение на полной свободе учеников. В его школе не было наказаний, взысканий, царил новаторский подход к обучению ребят. Преобладающей формой занятий был не урок в обычном смысле, а свободная беседа с учениками, в ходе ее дети обучались чтению, письму, арифметике, закону божьему, усваивали грамматические правила, доступные для их возраста сведения по истории, географии, природоведению. Их обучали также рисованию, пению. Сам Лев Николаевич преподавал математику, физику, историю. Чаще всего знания по основам науки он излагал в форме рассказа. Л. Н. Толстой был истинным знатоком детской души, тонким психологом и королем слова. Об этом свидетельствуют не только его блестящие литературные шедевры, но и “Азбука” и книги для чтения, созданные для учеников яснополянской школы в 1872 –1875 годах. «Азбука” графа Л. Н. Толстого – комплекс учебных материалов из четырех книг. Это своеобразная энциклопедия, объясняющая детям окружающий мир. С “Азбукой” связывал Толстой самые смелые и светлые надежды, полагая, что несколько поколений русских детей, от мужиков до царских, будут учиться по ней, получая первые поэтические впечатления. Толстой даже высказался в таком роде: “Написав эту “Азбуку”, мне можно будет спокойно умереть». Л.Н.Толстой не ошибся Его педагогические взгляды свободы и творчества, опыт Яснополянской школы, «Азбука» стали событием в педагогике. Изучив его педагогический опыт, мы видим, что Лев Николаевич Толстой, является не только великим писателем, но и талантливым педагогом, наставником и искусным знатоком детской души.

Суббота, 20:09 - 27 фев 16
гость — «Хрущёвец» пишет:

Статья возмутительная. Для нас, родителей учеников школы, в числе которых есть и филологи, и педагоги, и журналисты, заказной характер этого материала очевиден. Так же, как и содержащаяся в нем заведомая ложь, ведь Ольга Викторовна Платонова – замечательный, опытный педагог, и поставить под вопрос ее нравственные качества может только чья-то БОЛЬШАЯ жажда власти или личная ЗАВИСТЬ к ее красоте, уму, творческой активности и личной выдержке, которую ей в данной ситуации приходится проявлять.
Школа у нас замечательная, мой сын ездит каждый день из другого населенного пункта со второго класса, сейчас он уже в девятом. Школа - настоящая семья, детям спокойно и приятно учиться, относятся к ним по-доброму, очень дружный класс.
Воспитывать ребенка можно только своим примером, и у нас перед глазами пример ХОРОШИЙ.
Мы благодарны учителям за ту усиленную подготовку к ОГЭ и ЕГЭ, которой они самоотверженно занимаются с нашими детьми во внеурочное время (после уроков и на каникулах) абсолютно БЕСПЛАТНО.Особенность школы – небольшое количество учащихся в классах, поэтому и возможен индивидуальный подход.
Заявляем, что мы не допустим публичного унижения и оскорбления нашей любимой школы и достойного педагога, которого любят и уважают наши дети!
Поддерживаю это высказывание

Суббота, 20:11 - 27 фев 16
гость — «Надежда» пишет:

Интерес к педагогической деятельности возник у Н. К. Крупской еще в семье, под влиянием собиравшихся у отца народовольцев, осуществлявших «хождение в народ». Развитию этого интереса в дальнейшем способствовали прогрессивно настроенные учителя гимназии. В гимназии она осознала, что в педагогической работе ее призвание и что учительницей она будет полезной своему народу. Однако после окончания гимназии Крупская, как дочь политически неблагонадежного человека, не могла получить место работы педагога.
В 1889 году Н. К. Крупская поступила на историко-филологическое отделение Высших женских курсов (Бестужевских) в Петербурге. Тогда же она сблизилась с кружком революционно настроенных студентов. В этом марксистском кружке она впервые услышала о деятельности Интернационала и познакомилась с появившимися в России произведениями К. Маркса и Ф. Энгельса.
Марксизм становится путеводной звездой в жизни Н. К. Крупской: «Марксизм дал мне величайшее счастье, какого только может желать человек: знание, куда надо идти, спокойную уверенность в конечном исходе дела, с которым связала свою жизнь. Путь не всегда был легок, но сомнения в том, что он правилен, никогда не было».
Для того чтобы всецело отдаться изучению марксизма и революционной работе, Н. К. Крупская ушла с курсов и стала заниматься революционной пропагандой среди рабочих столицы. С осени 1891 года она поступила учительницей в вечерне-воскресную школу в с. Смоленском на Шлиссельбургском тракте (на окраине Петербурга), где вела активную политическую и педагогическую деятельность среди рабочих вплоть до 1896 года, когда была арестована.
Осенью 1893 года в Петербург приехал В. И. Ленин. В феврале 1894 года на совещании питерских марксистов Надежда Константиновна встретилась с Владимиром Ильичем Лениным. «Мы встретились с Ильичем уже как сложившиеся революционные марксисты, и это наложило печать на нашу совместную жизнь и работу», — вспоминала Н. К. Крупская.
Осенью 1894 года Крупская организовала кружок из рабочих — учеников школы, с которыми вел занятия Владимир Ильич. В другие кружки, где В. И. Ленин вел пропаганду марксизма, входили и некоторые ученики Крупской.
В 1895 году марксистские кружки Петербурга объединились в единую политическую организацию «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», в работе которого Н. К. Крупская принимала активное участие. В декабре 1895 года В. И. Ленин и другие руководители «Союза борьбы» были арестованы и заключены в тюрьму, а через год была арестована и Надежда Константиновна. В конце 1897 года Н. К. Крупская с трудом добилась разрешения отбывать ссылку в селе Шушенском, куда уже был выслан Владимир Ильич Ленин. В годы ссылки Н. К. Крупская была ближайшим помощником В. И. Ленина в его огромной теоретической деятельности.
В 1899 году Н. К. Крупская написала свою первую книгу — «Женщина-работница», в которой с исключительной яркостью раскрыла ужасающие условия жизни трудящихся женщин в России и с марксистских позиций осветила вопросы воспитания пролетарских детей. Это была первая марксистская книга о положении трудящихся женщин в России.
После окончания срока своей ссылки Н. К. Крупская выехала за границу, где в это время уже жил Владимир Ильич, и приняла активнейшее участие в работе по созданию Коммунистической партии и подготовке будущей революции.
Возвратившись вместе с В. И. Лениным в 1905 году в Россию, Надежда Константиновна по поручению Центрального Комитета большевистской партии вела огромную партийную работу, которую продолжала затем за границей, куда вновь эмигрировала вместе с В. И. Лениным в 1907 году.
В то же время Н. К. Крупская трудилась и над решением педагогических проблем, обстоятельно изучала большую зарубежную и русскую педагогическую литературу, посещала школы, получала обширную информацию о положении народного образования в России.
Выступая в печати по вопросам образования и воспитания, Надежда Константиновна раскрыла сословно-классовую сущность школы царской России, буржуазно-помещичью идеологическую направленность воспитания в ней и наметила пути развития новой школы, школы, которую следует создать после победы пролетарской революции.
К этому времени относится ряд статей Н. К. Крупской, опубликованных в журнале «Свободное воспитание», издававшемся в России: «Следует ли обучать мальчиков «бабьему делу»?», «К вопросу о свободной школе», «Самоубийства среди учащихся и свободная трудовая школа».
Революционное движение в России, руководимое большевистской партией, ширилось и крепло, в стране назревала революция. «Надо было готовиться к моменту,— писала Н. К. Крупская,— когда власть перейдет в руки рабочего класса, надо оыло подготовлять фронт просвещения. Работа эта стала неотложной: когда разразилась война, надо было браться за работу вплотную».
В этих условиях по совету Ленина Надежда Константиновна решила написать обобщающую работу, которая показала бы развитие демократических педагогических идей и вскрыла эксплуататорский характер современной буржуазной школы. В 1915 году ею была написана книга, вышедшая в 1917 году под названием «Народное образование и демократия».
Владимир Ильич, посылая рукопись этой книги А. М. Горькому, высоко оценил ее значение. Это была первая марксистская книга, в которой дана история идей трудового воспитания, изложено учение Маркса и Энгельса о политехническом образовании, дано критическое освещение состояния школы и педагогики в капиталистических странах.
Как эта, так и ряд других работ Н. К. Крупской, написанных до Великого Октября, имели большое значение для выработки основ новой, социалистической педагогики.
Возвратившись вместе с В. И. Лениным после Февральской революции 1917 года в Россию, Н. К. Крупская по указанию партии принимает активное участие в организации народного образования - в Выборгском районе Петрограда, помещает ряд статей по вопросам народного просвещения в большевистской прессе.
В дни Великого Октября Н. К. Крупская работала в штабе революции — Смольном и в Выборгском комитете партии. После победы Советской власти Надежда Константиновна стала членом коллегии Наркомпроса, а с 1929 года — заместителем наркома просвещения РСФСР. Она заведовала внешкольным отделом Наркомпроса, а в 1920 году, когда был организован Главный политико-просветительный комитет (Главполитпросвет) — орган, руководивший всей политико-просветительной работой в стране, Надежда Константиновна была поставлена во главе этого комитета. В то же время (с 1921 года) она возглавляла научно-педагогическую секцию Государственного ученого совета (ГУСа), принимала непосредственное участие в разработке учебных планов, программ и ряда важнейших педагогических документов. Значительна роль Надежды Константиновны в деле строительства советской школы. Она руководила рядом педагогических журналов, писала статьи и книги по педагогическим проблемам, читала лекции в Академии коммунистического воспитания, поддерживала теснейшую связь с учителями и учащимися, вела большую переписку с работниками просвещения, комсомольцами и пионерами.
Н. К. Крупская продолжала углубленно разрабатывать педагогическую теорию. Она широко освещала в своих трудах важнейшие проблемы коммунистического воспитания, политехнического обучения, дидактики, последовательно боролась за реализацию марксистско-ленинского учения о воспитании и образовании.
Н. К. Крупская была членом ЦК Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков), депутатом и членом Президиума Верховного Совета СССР, почетным академиком, доктором педагогических наук. Вся ее жизнь была отдана борьбе за дело партии, за счастье трудящихся, за коммунизм.

Н. К. Крупская о воспитании нового человека.В своих статьях и выступлениях Н. К. Крупская отстаивала и пропагандировала программу борьбы за новую, социалистическую школу, которую выдвинула партия, разъясняла в них ленинские принципы связи школы с политикой, единства трудовой школы, ее светскости, разрабатывала вопросы патриотического и интернационального воспитания. Она четко сформулировала коренное отличие социалистической советской школы от буржуазной. В статье «К вопросу о целях школы» (1923) она писала: «Цели буржуазного государства ведут к подавлению личности громадного большинства детей, к затемнению их сознания, эти цели идут вразрез с интересами молодого поколения; цели, которые ставит школе рабочий класс, ведут к расцвету личности каждого ребенка, к расширению его кругозора, к углублению его сознания, к обогащению его переживаний, цели идут по линии интересов молодого поколения. В этом разница между целями буржуазии и целями пролетариата».
Н. К. Крупская указывала, что воспитание подрастающего поколения играет большую роль в деле строительства социализма. По ее словам, «необходимой предпосылкой социализма является человек, способный осуществить социализм».
Надежда Константиновна подчеркивала, что лишь школа, тесно связанная с окружающей жизнью, с интересами ребенка, открывающая ему различные сферы применения своих сил, создает условия для развития человеческой личности. В советской школе воспитание коллективиста должно быть соединено с воспитанием всесторонне развитого, внутренне дисциплинированного человека, способного глубоко чувствовать, ясно мыслить, организованно действовать.

Н. К. Крупская о воспитании коммунистической морали. Надежда Константиновна много занималась разработкой проблемы коммунистической морали. Для советской школы и педагогики, говорила она, ведущим является воспитание у советских детей коммунистического мировоззрения, большевистской целеустремленности и высоких моральных качеств.
Для того чтобы правильно разрешить вопрос, каково должно быть коммунистическое воспитание, надо прежде всего, по словам Н. К. Крупской, дать себе отчет в том, что за человек должен быть коммунист, что он должен знать, к чему стремиться, как поступать. Во главу угла должно быть поставлено воспитание у наших детей коммунистической морали, горячей любви к Родине, умения бороться за торжество коммунизма. Мы обязаны так воспитать учащегося, чтобы он научился понимать, «в каком направлении идет перестройка всего общественного строя».
В ряде своих произведений Крупская подробно останавливалась на воспитании коммунистического отношения к общественной собственности, к труду. Большой интерес в этом отношении представляет письмо Надежды Константиновны пионерам "«Мое» и «наше»" (1932).
Особое внимание она уделяла воспитанию коллективизма, считая одной из важнейших задач советской школы привитие учащимся навыков общественника-коллективиста. Школа, пионерская организация и комсомол имеют общие цели по воспитанию у подрастающего поколения коммунистической морали, по развитию у него коллективизма. В первую очередь надо наладить коллективную работу детей, которая дает им возможность сознавать себя частью целого, частью коллектива. Надо помочь ребенку, разъясняла Крупская, осознать свои мысли и чувства, сделать это познание самого себя средством познания других, средством более тесного сближения с коллективом, для того чтобы расти вместе с другими и идти сообща к новой, счастливой, интересной и полноценной жизни.
При этом условии индивидуальные черты члена коллектива не только не будут стираться, а, напротив, будут развиваться в интересах всего коллектива. Надежда Константиновна дает советы учителю, как следует работать в классе, чтобы сплотить коллектив, чтобы воспитать лучшие черты советского человека.
Крупская всегда подчеркивала, что необходимо в Советской стране уметь воспитать настоящего интернационалиста, любящего свой народ и трудящихся всех стран мира. Она всячески поддерживала инициативу детей разных национальностей, помогала им дружить друг с другом. Она рекомендовала школам и пионерским организациям устанавливать связи с пролетарскими детьми за рубежом, укреплять интернациональную дружбу.
Крупская постоянно учила, что воспитанник советской школы в результате овладения основами наук должен быть материалистом-атеистом, хорошо понимать истинный характер религии и уметь разоблачать антинаучные положения, бороться с предрассудками. Огромную роль в деле освобождения от религиозных взглядов и суеверий, говорила она, играют науки о природе и обществе, художественная литература, правильно поставленное эстетическое воспитание, хорошие фильмы, различные внешкольные мероприятия.
Надежда Константиновна придавала большое значение эстетическому воспитанию в формировании личности ребенка, разъясняла, что искусство организует детей, служит средством более тесного их сближения с коллективом. Она хотела, чтобы искусство стало составной частью жизни, чтобы дети знали искусство других народов. Отмечая, что в школах «эстетическое воспитание у нас часто заброшено», она настаивала на том, чтобы пение и рисование преподавались в каждой школе.

H. К. Крупская о содержании образования. Крупская считала, что задачам коммунистического воспитания должно быть подчинено преподавание каждого предмета и все содержание учебно-воспитательной работы в школе. «Надо дать марксистское понятие окружающего, не говоря никаких больших слов», надо «создать программу, в которой может быть и не употреблялось бы слово марксизм, но которая, по существу дела, показывала бы связь явлений в настоящем виде». Надежда Константиновна особенно настойчиво подчеркивала при этом, что недопустимо упрощенчество при сообщении детям основных положений марксизма. Свои знания советские школьники должны связать с практикой социалистического строительства, коммунистическое мировоззрение должно определять их поступки и поведение.
Надежда Константиновна Крупская уделяла огромное внимание вопросам обучения в советской школе. Для того чтобы успешно осуществлять воспитание коммунистического мировоззрения у детей, учителям необходимы глубокие знания, нужно, чтобы каждый преподаватель в своей деятельности руководствовался материалистической диалектикой. Каждый учебный предмет должен изучаться в школе в связи с другими предметами и с конкретной жизнью. Без этого наша учеба, говорила она, не даст учащимся материалистического мировоззрения, не даст им умения осмыслить окружающую жизнь, не научит логически думать, применять знания в жизни. Считая, что знания, приобретаемые учащимися, должны носить действенный характер, Надежда Константиновна писала: «Надо взять из науки все, что в ней есть важного и существенного, жизненного, взять и немедля применить к жизни, пустить в оборот».
В первые годы строительства советской школы, когда в научно-педагогической секции ГУСа решался вопрос о новом содержании и характере школьных программ, Н. К. Крупская считала, что комплексная система обучения поможет установлению диалектической связи между отдельными учебными предметами. Впоследствии, признав ошибочность комплексного построения программы, она с присущей коммунисту самокритичностью указала, что комплексные программы привели к установлению «каких-то ужасно искусственных, противоестественных связей». Она объяснила эту ошибку недостаточной марксистской подготовленностью деятелей Наркомпроса.
Приветствуя постановление ЦК партии «О начальной и средней школе» (1931) и другие постановления ЦК о школе, Крупская призывала советское учительство последовательно и энергично бороться за успешную их реализацию. Каждая отрасль науки, подчеркивала она, должна быть поставлена на службу социалистическому строительству. Именно с этой точки зрения каждый учитель должен подходить к преподаванию своей дисциплины. Он должен уметь вскрывать перед учащимися связь между теорией и практикой. Только такой подход дает возможность установить диалектическую связь между отдельными предметами, подчинить их общей цели.
Крупская считала, что необходимо диалектически подходить и к самой методике. Методика, писала она, органически связана с теми целями, которые стоят перед школой. Если цель школы — воспитать послушных рабов капитала, то и методика будет соответствующей, и наука будет использована для этих задач. Наоборот, если цель школы — воспитать сознательных строителей социализма, то и методика будет совсем другая, и все достижения науки будут использованы для этой высокой цели.
Ряд статей Крупской по вопросам преподавания отдельных учебных предметов в школе (истории, географии, математики, естествознания, литературы и др.) и сейчас имеет большое теоретическое и практическое значение. В них содержатся конкретные советы и указания, как следует вести занятия по отдельным предметам, добиваясь максимальной активности и сознательности учащихся.

Н. К. Крупская о политехническом образовании и трудовом воспитании. Надежда Константиновна считала, что, воспитывая советского гражданина, мы никогда не должны забывать, что живем в республике труда, мы не можем выпускать в жизнь из наших школ белоручек, мы не должны недоучитывать воспитывающей роли труда. Она справедливо требовала, чтобы дети с юных лет прониклись уважением к физическому труду. Стране социализма, говорила она, барчат не надо. Нужны умелые руки в быту и на всякой работе.
Надежда Константиновна тесно связывала вопросы трудового воспитания с политехническим обучением. Тщательно изучая произведения основоположников марксизма, руководствуясь программой, принятой VIII съездом партии, Крупская стремилась разработать применительно к конкретным историческим условиям основные положения осуществления политехнизма в советской школе. Она справедливо указывала, что политехнизация школы должна осуществляться на основе общего образования, подчеркивала, что В. И. Ленин заботился не о подготовке «рабочей силы» только, а о воспитании сознательных строителей нового общества.
Реконструкция всего народного хозяйства, писала Крупская, пробуждает в массах, в том числе и в детях, интерес к технике, а это создает благоприятные условия для политехнического обучения. Необходимо, чтобы этот интерес поддерживался с самого раннего возраста. «Надо увлечь учащихся романтикой современной техники». Было бы ошибочно думать, что содержание политехнического образования сводится лишь к приобретению известной суммы навыков, или многоремесленности, или только к изучению современных, притом наивысших, форм техники. Политехнизм — это целая система, в основе которой лежит изучение техники в ее различных формах. Сюда входит и изучение живой природы и технологии материалов, и изучение орудий производства, их механизмов, изучение энергетики, изучение географической основы экономических отношений, влияние способов добывания и обработки на общественные формы труда и влияние последних на весь общественный уклад. «Политехнизм,— подчеркивала П. К. Крупская, — не есть какой-то особый предмет преподавания, он должен пропитывать собою все дисциплины, отразиться на подборе материала и в физике, и в химии, и в естествознании, и в обществоведении». Необходима взаимная связь этих дисциплин и связь их с практической деятельностью и особенно с обучением труду.
Большую роль Н. К. Крупская отводила производительному труду учащихся. Она указывала, что работа в школьных мастерских для V—VII классов должна быть педагогически продумана с точки зрения политехнизации, не следует допускать ремесленничества; учащихся VIII—Х классов необходимо включать в труд промышленных предприятий, колхозов и совхозов. Это даст им представление о современной технике, расширит политехнический кругозор, будет способствовать воспитанию коммунистического отношения к труду.
Надежда Константиновна была очень встревожена тем, что во второй половине 30-х годов внимание к вопросам политехнизации школы было ослаблено, проявилась большая недооценка политехнизма в обучении. Она обращалась в ЦК ВКП(б) об этом неблагополучии; подчеркивая огромную роль, которую призвано сыграть политехническое обучение в стране строящегося социализма, Н. К. Крупская предлагала немедленно приступить к осуществлению целого ряда мероприятий, обеспечивающих должную постановку в школах трудового и политехнического обучения.

Н. К. Крупская о советском учителе. Руководствуясь указаниями Коммунистической партии и В. И. Ленина об учителе, Н. К. Крупская писала, что профессия учителя у нас не только почетна, но это одна из «наиболее захватывающих» профессий. Хотя Крупская, занятая большой государственной работой, не могла продолжать свою практическую педагогическую деятельность, она сохранила до конца своих дней огромный интерес к школе и учительству. Надежда Константиновна уделяла исключительное внимание подготовке советского учительства, его идейному воспитанию. В своих работах она отмечала особую роль сельского учителя как проводника политики партии в деревне. Она принимала самое деятельное участие в той борьбе, которая велась в первые годы Советской власти за привлечение учительства к участию в строительстве советской школы, поддерживала теснейшую связь с учительством всю свою жизнь, оказывала учителям всяческое содействие, заботясь об их подготовке и материальном благополучии.
Имея постоянно в виду великие цели, поставленные перед советской школой Коммунистической партией, Надежда Константиновна призывала учителей и учащихся неустанно работать над собой, по-настоящему учиться марксизму-ленинизму и идти путем, указанным Лениным.

Н. К. Крупская о пионерском движении. С первых дней создания пионерской организации Крупская принимала в ее жизни деятельное участие. Она всячески помогала борьбе с буржуазным детским движением (бойскаутизмом), имевшим известное распространение среди молодежи в первые годы революции, и стремилась связать деятельность новой, пролетарской организации со школой.
Детское коммунистическое движение, писала Н. К. Крупская еще в 1922 году, поможет «воспитать детей не пассивными созерцателями строительства социализма, а активными его строителями». Она считала, что пионерская организация должна быть школой коллективизма, школой общей деятельности на благо социалистической Родины.
В статье «Школа и пионердвижение» (1924) она выясняла сложные вопросы взаимоотношения школы и пиоиердвижения. Немыслимо, писала Крупская, пионердвижение без школы, не может активный советский школьник не быть пионером.
Крупская доказывала, что основной задачей пионерорганизации является борьба за знания (в то время главное внимание уделялось общественной активности). «В борьбе за знания, — писала она, — пионеры должны играть крупную роль и должны играть эту роль именно как организация. Они должны быть заражены энтузиазмом по овладению знаниями, и надо, чтобы они не замыкались в себе, а старались всех ребят втянуть в это дело и стать во главе всего детского движения за учебу».
Много внимания Н. К. Крупская уделяла методике работы пионерских отрядов. Она считала, что пионеры должны быть застрельщиками в общественно полезной работе школы, и дала ряд советов по ее развертыванию. Она подчеркивала, что дети должны быть поголовно втянуты в общественно полезную работу, которая, конечно, должна соответствовать возрасту детей и их интересам.
Она решительно выступала против скучных, трафаретных форм пионерской работы, добиваясь, чтобы она была идейно насыщенной, красочной, удовлетворяющей многообразные детские интересы. «Поменьше барабанного боя и побольше углубленной работы» — таково основное требование, предъявленное Н. К. Крупской к вожатым.
Крупская всемерно помогала пионерам. Известна ее огромная работа при подготовке и проведении I Всесоюзного слета пионеров (1929). Она получала от пионеров множество писем, на которые неизменно сама отвечала. «Письма пионерам», собранные в отдельной книге,— выдающееся произведение советской педагогики. В этих письмах Крупская учит пионеров коллективизму, социалистическому отношению к труду и общественной собственности. Она раскрывает им сущность советского патриотизма, который должен пронизать все дела пионеров.

Н. К. Крупская о самоуправлении школьников.В педагогическом наследии Крупской самоуправление учащихся всегда рассматривается как неотъемлемая часть трудовой политехнической школы. Самоуправление учащихся в советской школе впервые узаконено «Положением об единой трудовой школе» и «Декларацией об основных принципах единой трудовой школы», в которых было определено право школ и учащихся развивать и укреплять ученическое самоуправление, общественную активность и самодеятельность школьников.
Н. К. Крупской принадлежит заслуга в разработке проблемы самоуправления учащихся в советской школе. В ряде ее работ«К вопросу о школьных судах» (1911), «О школьном самоуправлении» (1915), в выступлении на конференции пролетарских культурно-просветительных организаций 20 сентября 1918 года, в статьях «Общественное воспитание» (1923), «Школьное самоуправление и организация труда» (1923), «Детское самоуправление в школе» (1930) и других дана ясная характеристика коренного отличия решения проблемы самоуправления в буржуазной и пролетарской школах.
Надежда Константиновна указывала, что в буржуазной школе самоуправление содействует воспитанию индивидуалиста, убежденного защитника буржуазного строя, оно имеет ярко выраженный антиколлективистический характер и является формой проявления классового господства буржуазии. Задачей самоуправления в советской школе, по определению Н. К. Крупской, является воспитание коллективиста-общественника, активного участника всей жизни школы, готовящегося стать гражданином Советского государства, активного участника коммунистического строительства. Школьное самоуправление учащихся, говорила Надежда Константиновна, должно стать одним из средств, которое помогает научить детей коллективно строить новую жизнь.
В статье «Задачи школы I ступени» (1922) Надежда Константиновна говорит об определяющей роли самоуправления учащихся как принципа организации детского коллектива и одной из важнейших задач школы считает воспитание в детях привычки учиться, жить и работать коллективно.
В ряде выступлений Надежда Константиновна высказывает мысль о необходимости специальной подготовки детей к выполнению организаторских функций, чтобы школьники, активно участвуя в управлении делами своего коллектива, развивали организаторские способности, приобретали организационные навыки и умения. Она намечает следующие этапы организаторской работы: первый этап — обсуждение цели, постановка главных задач в работе коллектива с учетом реальных потребностей его жизни; второй этап — распределение обязанностей среди ее участников с учетом способностей и возможностей каждого; третий этап — учет и контроль выполняемой работы; четвертый этап — подведение итогов.
Надежда Константиновна рассматривала детское самоуправление как, одно из средств всей системы воспитательной работы и показала на этом примере образец конкретного анализа детской деятельности и ее воспитательных результатов.
Важнейшими являются указания Надежды Константиновны о правильных взаимоотношениях комсомольской и пионерской организаций с органами детского самоуправления, о роли пионеров и комсомола в самоуправлении. Она постоянно поддерживала необходимость руководящей роли комсомола и пионерской организации в работе самоуправления и педагогического руководства развитием самодеятельности школьников.
Н. К. Крупская разъясняла, что детское самоуправление в школьном коллективе — это «орган управления», а пионерская организация — «это политическая организация подростков», действующая на основе своего устава, что нельзя противопоставлять, а также отождествлять их.
Основы детского самоуправления, разработанные Н. К. Крупской, стали отправным пунктом дальнейшего развития их в теоретической и практической деятельности выдающегося советского педагога А. С. Макаренко.

Н. К. Крупская о связи школы и семьи. Надежда Константиновна была одним из первых советских педагогов, пропагандировавших идею тесной взаимосвязи семьи и школы.
Воспитание в советской школе, указывала она, не может осуществляться в отрыве от семьи. В речи на Всесоюзном совещании женской молодежи (1935) Крупская говорила: «Материнский инстинкт дает много радости женщине. В этом инстинкте нет ничего плохого. Мы считаем материнский инстинкт великой движущей силой, но, с другой стороны, мы, конечно, никогда не будем женщину ограничивать только воспитанием детей. Мы не будем отрывать ее от широкой общественной жизни». В ее наставлениях выдвигалось требование, чтобы советская женщина училась воспитывать детей в коммунистическом духе. Крупская всегда стояла за широкое вовлечение женщины в общественную жизнь. Это участие ни в коей мере не отвлекает женщину от обязанностей матери, наоборот, именно мать-общественница и может давать детям настоящее, «наше, советское воспитание».
Мать — «естественная воспитательница», ее влияние на детей, особенно на малышей, огромно. Школа обязана помочь родителям (и матери в первую очередь) правильно направить воспитание детей, «ибо можно воспитать из дочери рабыню, можно воспитать из нее мелкобуржуазную индивидуалистку, не интересующуюся окружающей ее бурностремительной жизнью, стоящую в стороне от этой жизни и лишь бесконечно копающуюся в своих переживаниях, и можно воспитать из девчурки коллективистку, активную строительницу социализма, человека, черпающего радость в дружном труде, в борьбе за великие цели, настоящую коммунистку».
Сложные вопросы воспитания могут быть разрешены только при тесном контакте родителей и школы, и лишь при этом условии школа и семья смогут преодолевать трудности, которые встречаются в практике воспитания.

Н. К. Крупская о дошкольном воспитании. В своем первом произведении — «Женщина-работница» (1899) — Надежда Константиновна пишет о тяжелом положении трудящейся матери в дореволюционной России. В капиталистическом обществе мать, занятая на работе, не может уделить необходимое время воспитанию своего ребенка. «Итак, мы видим,— подчеркивает она,— что в большинстве случаев женщина-работница поставлена в полную невозможность разумно воспитывать своих детей». Только в социалистическом обществе может быть широко, начиная с дошкольного возраста, поставлено общественное воспитание детей, которое призвано обеспечить их всестороннее развитие.
В 1917 году Надежда Константиновна выдвинула программу организации широкой сети яслей, детских садов и площадок для детей трудящихся. Она принимала самое активное участие во всей огромной работе по организации и развертыванию сети советских дошкольных учреждений. Своими многочисленными статьями по вопросам дошкольного воспитания она пробуждала горячий интерес к нему широких масс населения, их творческую активность в этом деле.
Надежда Константиновна остро критиковала буржуазное дошкольное воспитание, вскрыла его подлинную классовую сущность.
По ее словам, «народные» детские сады, где воспитывались дети трудящихся, целиком способствовали «воспитанию подрастающего поколения в направлении, диктуемом властью помещиков и капиталистов их страны». Она выступает и против теории «свободного воспитания», находившей некоторое применение в советских дошкольных учреждениях.
Надежда Константиновна выдвигала целый ряд предложений о новой организации дошкольных учреждений, о ночных группах в детских садах, о детских площадках на бульварах и в парках, об организации детских комнат в рабочих клубах и т. д. Она дала много практических указаний о содержании и методике коммунистического воспитания детей дошкольного возраста, о физическом, умственном, нравственном, трудовом, эстетическом воспитании ребенка-дошкольника.
В педагогических трудах Н. К. Крупской выражена большая любовь к ребенку, огромная забота о детях трудящихся, стремление с раннего детства воспитывать советских детей как будущих граждан великой социалистической Родины.

Н. К. Крупская как историк педагогики. Крупская критически подходила к изучению классического педагогического наследства прошлого. В книге «Народное образование и демократия» она впервые в педагогической литературе с марксистских позиций осветила историю идей трудового воспитания, впервые дала изложение учения Маркса и Энгельса о политехнизме. Большой интерес имеют отдельные главы этого труда, посвященные Руссо, Песталоцци, Оуэну.
Надежда Константиновна высоко ценила педагогическое наследство русской классической педагогики. Она призывала советских учителей обогащать свои знания изучением произведений великих русских педагогов. Особо выделяла Н. К. Крупская творчество К. Д. Ушинского. Она указала, что «знакомство с его произведениями, такими простыми, ясными, анализ их дадут педагогу возможность ориентировки в том, что нам надо взять у Ушинского, дадут возможность сознательно отнестись и к различным течениям в современной педагогике».
Высоко оценивала Крупская и педагогическое творчество Л. Н. Толстого, полагая, что «педагогические статьи Толстого являются неисчерпаемой сокровищницей мыслей и духовного наслаждения». Она отмечала, что, критически воспринимая педагогические мысли Ушинского и Толстого, мы можем найти в них много ценного для советской школы.
Надежда Константиновна была одним из первых советских педагогов, вскрывших реакционную сущность немецкой буржуазной педагогики. В работе «Народное образование и демократия» она установила, что считавшийся прогрессивным известный немецкий педагог Кершенштейнер «далек от всякого демократизма». Он преклоняется перед буржуазным государством, блюдет пуще всего его интересы и с ним сообразует свою педагогическую деятельность. В статье «Дорога таланту» (1916) она подчеркнула, что в современной Германии «приходят кершенштейнеры, ферстеры и наторпы, овладевают душой ребенка и прочно закладывают в нем преклонение перед существующим немецким государством». Эта школа, писала далее Надежда Константиновна, является основой для пропаганды крайнего шовинизма и человеконенавистничества. Вся творческая работа детей направляется в военное русло.
В работе «Дух времени» в немецкой народной школе» (1916) Н. К. Крупская противопоставляя цели передовой буржуазной педагогики прошлого целям «государственной» педагогики империалистической Германии, считает, что «народная» школа в Германии диаметрально противоположна лучшим идеям прошлого, ее цели иные: воспитание солдата. «Ученик — лишь средство для достижения государственных целей. Ради этих целей воспитываются в нем известные чувства и навыки, прививаются ему известные взгляды... Учителя — средство для проведения этих целей». Это писала Надежда Константиновна задолго до захвата власти фашизмом, но она дала правильный прогноз дальнейшего развития реакции в области педагогики в империалистической Германии — еще большее пренебрежение к правам ребенка и человека, еще большее превращение школы в орудие оголтелой реакции.
Рассматривая критически современную ей школу США, Н. К. Крупская ясно понимала ее классовый характер и противопоставила реакционным педагогическим «теориям» американского империализма прогрессивные взгляды американского буржуазнодемократического педагога середины XIX века Гораса Мана, боровшегося за общедоступную школу, общую для белых и негров.
Высказывания Н. К. Крупской по проблемам истории педагогики имеют большое значение и в наше время. Очень ценны ее статьи, разъясняющие взгляды В. И. Ленина на просвещение и школу.
Своей общественно-политической и педагогической деятельностью, своими трудами по вопросам воспитания Н. К. Крупская сыграла выдающуюся роль в развитии советской школы и педагогической науки. Она была одним из организаторов советской системы народного образования и культурного строительства в нашей стране.

Суббота, 20:13 - 27 фев 16
гость — «Лёва» пишет:

В седьмом часу вечера, я, напившись чаю, выехал со станции, которой
названия уже не помню, но помню, где-то в Земле Войска Донского, около
Новочеркасска. Было уже темно, когда я, закутавшись в шубу и полость, рядом
с Алешкой уселся в сани.
За станционным домом казалось тепло и тихо. Хотя снегу не было сверху,
над головой не виднелось ни одной звездочки, и небо казалось чрезвычайно
низким и черным сравнительно с чистой снежной равниной, расстилавшейся
впереди нас.
Едва миновав темные фигуры мельниц, из которых одна неуклюже махала
своими большими крыльями, и выехав за станицу, я заметил, что дорога стала
тяжелее и засыпаннее, ветер сильнее стал дуть мне в левую сторону, заносить
в бок хвосты и гривы лошадей и упрямо поднимать и относить снег, разрываемый
полозьями и копытами. Колокольчик стал замирать, струйка холодного воздуха
пробежала через какое-то отверстие в рукаве за спину, и мне пришел в голову
совет смотрителя не ездить лучше, чтоб не проплутать всю ночь и не
замерзнуть дорогой.
- Не заблудиться бы нам? — сказал я ямщику. Но, не получив ответа,
яснее предложил вопрос: — Что, доедем до станции, ямщик? не заблудимся?
- А Бог знает, — отвечал он мне, не поворачивая головы, — вишь, какая
поземная расходится: ничего дороги не видать. Господи-батюшка !
- Да ты скажи лучше, надеешься ты довезти до станции или нет? -
продолжал я спрашивать. — Доедем ли?
- Должны доехать, — сказал ямщик и еще продолжал говорить что-то, чего
уже я не мог расслышать за ветром.
Ворочаться мне не хотелось; но и проплутать всю ночь в мороз и метель в
совершенно голой степи, какова эта часть Земли Войска Донского, казалось
очень невесело. Притом же, несмотря на то, что в темноте я не мог
рассмотреть его хорошенько, ямщик мой почему-то мне не нравился и не внушал
к себе доверия. Он сидел совершенно посередине, с ногами, а не сбоку, роста
был слишком большого, голос у него был ленивый, шапка какая-то не ямская -
большая, раскачивающаяся в разные стороны; да и понукал он лошадей не так,
как следует, а держа вожжи в обеих руках, точно как лакей, который сел на
козлы за кучера, и, главное, не доверял я ему почему-то за то, что у него
уши были подвязаны платком. Одним словом, не нравилась и как будто не
обещала ничего хорошего эта серьезная, сгорбленная спина, торчавшая передо
мною.
- А по-моему лучше бы воротиться, — сказал мне Алешка: — плутать-то что
веселого!
- Господи-батюшка! вишь, несет какая кура! ничего дороги не видать, все
глаза залепило... Господи-батюшка! — ворчал ямщик.
Не проехали мы четверти часа, как ямщик, остановив лошадей, передал
вожжи Алешке, неловко выпростал ноги из сиденья и, хрустя большими сапогами
по снегу, пошел искать дорогу.
- Что? куда ты? сбились, что ли? — спрашивал я; но ямщик не отвечал
мне, а, отвернув лицо в сторону от ветра, который сек ему глаза, отошел от
саней.
- Ну что? есть? — повторил я, когда он вернулся.
- Нету ничего, — сказал он мне вдруг нетерпеливо и с досадой, как будто
я был виноват в том, что он сбился с дороги, и, медлительно опять просунув
свои большие ноги в передок, стал разбирать вожжи замерзлыми рукавицами.
- Что ж будем делать? — спросил я, когда мы снова тронулись.
- Что ж делать! поедем, куда Бог даст.
И мы поехали тою же мелкой рысью, уже очевидно целиком, где по сыпучему
в четверть снегу, где по хрупкому голому насту.
Несмотря на то, что было холодно, снег на воротнике таял весьма скоро;
заметь низовая все усиливалась, и сверху начинал падать редкий сухой снег.
Ясно было, что мы едем Бог знает куда, потому что, проехав еще с
четверть часа, мы не видали ни одного верстового столба.
- Что, как ты думаешь, — спросил я опять ямщика: — доедем мы до
станции?
- До которой? Назад приедем, коли дать волю лошадям: они привезут; а на
ту вряд... только себя погубить можно.
- Ну, так пускай назад, — сказал я: — и в самом деле...
- Стало, ворочаться? — повторил ямщик.
- Да, да, ворочайся!
Ямщик пустил вожжи. Лошади побежали шибче, и хотя я не заметил, чтобы
мы поворачивали, ветер переменился, и скоро сквозь снег завиднелись
мельницы. Ямщик приободрился и стал разговаривать.
- Анадысь так-то в заметь обратные с той станции поехали, — сказал он:
- да в стогах и ночевали, к утру только приехали. Спасибо еще к стогам
прибились, а то все бы чисто позамерзли — холод был. И то один ноги
позаморозил, — так три недели от них умирал.
- А теперь ведь не холодно и потише стало, — сказал я: — можно бы
ехать?
- Оно тепло-то тепло, да метет. Теперь взад, так оно полегче кажет; а
метет дюже. Ехать бы можно, кабы кульер али что, по своей воле; а то ведь
шутка ли — седока заморозишь. Как потом за вашу милость отвечать?


II.



В это время сзади нас послышались колокольчики нескольких троек,
которые шибко догоняли нас.
- Колокол кульерский, — сказал мой ямщик: — один такой на всей станции
есть.
И, действительно, колокольчик передовой тройки, звук которого уже ясно
доносился по ветру, был чрезвычайно хорош: чистый, звучный, басистый и
дребезжащий немного. Как я потом узнал, это было охотницкое заведение: три
колокольчика — один большой в середине, с малиновым звоном, как называется,
и два маленький, подобранные в терцию. Звук этой терции и дребезжащей
квинты, отзывавшейся в воздухе, был необыкновенно поразителен и странно
хорош в этой пустынной, глухой степи.
- Пошта бежит, — сказал мой ямщик, когда передняя из трех троек
поровнялась с нами. — А что дорога? проехать можно? — крикнул он заднему из
ямщиков; но тот только крикнул на лошадей и не отвечал ему.
Звук колокольчиков быстро замер по ветру, как только почта миновала
нас.
Должно быть, моему ямщику стало стыдно.
- А то поедемте, барин! — сказал он мне: — люди проехали — теперь же их
следок свежий.
Я согласился, и мы снова повернули против ветра и потащились вперед по
глубокому снегу. Я смотрел сбоку на дорогу, чтобы не сбиться со следа,
проложенного санями. Версты две след был виден ясно; потом заметна стала
только маленькая неровность под полозьями, а скоро уже я решительно не мог
узнать, след ли это, или просто наметенный слой снега. Глаза притупели
смотреть на однообразное убегание снега под полозьями, и я стал глядеть
прямо. Третий верстовой столб мы еще видели, но четвертого никак не могли
найти; как и прежде, ездили и против ветра, и по ветру, и вправо, и влево, и
наконец дошли до того, что ямщик говорил, будто мы сбились вправо, я
говорил, что влево, а Алешка доказывал, что мы вовсе едем назад. Снова мы
несколько раз останавливались, ямщик выпрастывал свои большие ноги и лазил
искать дорогу; но все тщетно. Я тоже пошел было раз посмотреть, не дорога ли
то, что мне мерещилось; но едва я с трудом сделал шагов шесть против ветра и
убедился; что везде были одинаковые, однообразные, белые слои снега, и
дорога мне виднелась только в воображении, — как уже я не видал саней. Я
закричал: "Ямщик! Алешка!" но голос мой — я чувствовал, как ветер
подхватывал прямо изо рта и уносил в одно мгновение куда-то прочь от меня. Я
пошел туда, где были сани, — саней не было, пошел направо — тоже нет. Мне
совестно вспомнить, каким громким, пронзительным, даже немного отчаянным
голосом я закричал еще раз: "Ямщик!" тогда как он был в двух шагах от меня.
Его черная фигура с кнутиком и с огромной, свихнувшейся на бок шапкой вдруг
выросла передо мной. Он провел меня к саням.
- Еще спасибо — тепло, — сказал он: — а морозом хватит — беда!..
Господи-батюшка!
- Пускай лошадей, пусть везут назад, — сказал я, усевшись в сани. -
Привезут? а, ямщик?
- Должны привезть.
Он бросил вожжи, ударил раза три кнутиком по седелке коренную, и мы
опять поехали куда-то. Мы ехали с полчаса. Вдруг впереди нас послышались
опять знакомый мне охотницкий колокольчик и еще два; но теперь они
подвигались нам навстречу. Это были те же три тройки, уже сложившие почту и
с обратными лошадьми, привязанными сзади, возвращавшиеся на станцию.
Курьерская тройка крупных лошадей с охотницким колокольчиком шибко бежала
впереди. В ней сидел ямщик на облучке и бойко покрикивал. Сзади, в середине
пустых саней, сидело по двое ямщиков, слышался их громкий и веселый говор.
Один из них курил трубку, и искра, вспыхнув на ветру, осветила часть его
лица.
Глядя на них, мне стало стыдно, что я боялся ехать, и ямщик мой, должно
быть, испытал то же чувство, потому что мы в один голос сказали: "Поедем за
ними".


III.



Не пропустив еще последней тройки, мой ямщик стал неловко поворачивать
и наехал оглоблями на привязанных лошадей. Одна тройка из них шарахнулась,
оторвала поводи поскакала в сторону.
- Вишь, чорт косоглазый, не видит! куда воротит — на людей. Чорт! -
принялся ругаться хриплым дребезжащим голосом один невысокий ямщик,
старичок, сколько я мог заключить по голосу и сложению, сидевший в задней
тройке, живо выскочил из саней и побежал за лошадьми, продолжая грубо и
жестоко бранить моего ямщика.
Но лошади не давались. Ямщик побежал за ними, и в одну минуту и лошади,
и ямщик скрылись в белой мгле метели.
- Васили-ий! давай сюда буланого: так не пойма-ешь, — послышался еще
его голос.
Один из ямщиков, весьма высокий мужчина, вылез из саней, молча отвязал
свою тройку, взлез по шлее на одну из лошадей и, хрустя по снегу, спутанным
галопцем скрылся по тому же направлению.
Мы же с двумя другими тройками, вслед за курьерской, которая, звеня
колокольчиком, полной рысью бежала впереди, без дороги пустились дальше.
- Как же! поймает! — сказал мой ямщик на того, который побежал ловить
лошадей. — Уж коли к лошадям не пошла, значит — оголтелая лошадь, туда
заведет, что и... не выйдет.
С тех пор, как ямщик мой ехал сзади, он сделался как будто веселее и
разговорчивее, чем я, так как мне еще спать не хотелось, разумеется, не
преминул воспользоваться. Я стал его расспрашивать, откуда и как и что он, и
скоро узнал, что он земляк мне, тульский, господский, из села Кирпичного,
что у них земель мало стало, и совсем хлеб рожать перестали земли с самой
холеры, что их в семье два брата, третий в солдаты пошел, что хлеба до
Рождества недостает, и живут заработками, что меньшой брат хозяин в дому,
потому что женатый, а сам он вдовец; что из их села каждый год сюда артели
ямщиков ходят, что он хоть не езжал ямщиком, а пошел на почту, чтоб
поддержка брату была, что живет здесь, слава Богу, по 120 р. ассигн. в год,
из которых сто в семью посылает, и что жить бы хорошо, "да кульеры оченно
звери, да и народ здесь все ругатель".
- Ну, чего ругался ямщик-то этот? Господи-батюшка! разве я нарочно ему
лошадей оборвал? разве я кому злодей? И чего поскакал за ними! сами бы
пришли; а то только лошадей заморит да и сам пропадет, — повторял
богобоязненный мужичок.
- А это что чернеется? — спросил я, замечая несколько черных предметов
впереди нас.
- А обоз. То-то любезная езда! — продолжал он, когда мы поровнялись с
огромными, покрытыми рогожами возами, шедшими друг за другом на колесах. -
Гляди, ни одного человека не видать — все спят. Сама умная лошадь знает: не
собьешь ее с дороги никак. Мы тоже езжали с рядою, — прибавил он, — так
знаем.
Действительно, странно было смотреть на эти огромные возы, засыпанные
от рогожного верху до колес снегом, двигавшиеся совершенно одни. Только в
переднем возу поднялась немного на два пальца покрытая снегом рогожа, и на
минуту высунулась оттуда шапка, когда наши колокольчики прозвенели около
обоза. Большая пегая лошадь, вытянув шею и напрягши спину, мерно ступала по
совершенно занесенной дороге, однообразно качала под побелевшей дугой своей
косматой головой и насторожила одно занесенное снегом ухо, когда мы
поровнялись с ней.
Проехав еще с полчаса молча, ямщик снова обратился ко мне. — А что, как
вы думаете, барин, мы хорошо едем? — Не знаю, — отвечал я.
- Прежде ветер во как был, а теперь мы вовсе под погодой едем. Нет, мы
не туда едем, мы тоже плутаем, — заключил он совершенно спокойно.
Видно было, что, несмотря на то, что он был очень трусоват — на миру и
смерть красна, — он совершенно стал спокоен с тех пор, как нас было много, и
не он должен был быть руководителем и ответчиком. Он прехладнокровно делал
наблюдения над ошибками передового ямщика, как будто ему до этого ни
малейшего дела не было. Действительно, я замечал, что иногда передовая
тройка становилась мне в профиль слева, иногда справа; мне даже казалось,
что мы кружимся на очень малом пространстве. Впрочем, это мог быть обман
чувств, как и то, что мне казалось иногда, что передовая тройка въезжает на
гору или едет по косогору или под гору, тогда как степь была везде ровная.
Проехав еще несколько времени, я увидел, как мне показалось, далеко, на
самом горизонте, черную длинную двигавшуюся полосу; но через минуту мне уже
ясно стало, что это был тот же самый обоз, который мы обгоняли. Точно так же
снег засыпал скрипучие колеса, из которых некоторые не вертелись даже; точно
так же люди все спали под рогожами, и так же передовая пегая лошадь,
раздувая ноздри, обнюхивала дорогу и настороживала уши.
- Вишь, кружили, кружили, опять к тому же обозу выехали! — сказал мой
ямщик недовольным тоном. — Кульерские лошади добрые: то-то он так и гонит
дуром; а наши так и вовсе станут, коли так всю ночь проездим.
Он прокашлялся.
- Вернемся-ка, барин, от греха.
- Зачем? куда-нибудь да приедем.
- Куда приехать? уж будем в степи ночевать. Как метет...
Господи-батюшка!
Хотя меня удивляло то, что передовой ямщик, очевидно уже потеряв и
дорогу, и направление, не отыскивал дороги, а, весело покрикивая, продолжал
ехать полной рысью, я уже не хотел отставать от них.
- Пошел за ними, — сказал я.
Ямщик поехал, но еще неохотнее погонял, чем прежде, и уже больше не
заговаривал со мной.

Суббота, 20:28 - 27 фев 16
гость — «???» пишет:

БРАВО!!!!!БРАВО!!!!Значит,есть причины для такой самообороны!!!!А родители пишут правду!!!Вот вы какая Ольга Викторовна!Рот всем быстрей прикрывать стали.А вообще у нас свобода слова в стране!!!!И каждый имеет право на своё мнение.И сейчас,вы только еще больше убеждаете нас,что никто,ничего сказать не может,если только,это не лесть в вашу сторону.

Суббота, 20:40 - 27 фев 16
гость — «Лёвушка» пишет:

Вторая половина XIX века была нелегким периодом для отечественной педагогики. Было упразднено крепостничество, и на огромных просторах России люди нуждались в образовании, в получении того нравственного и интеллектуального воспитания, которого они были лишены в долгую эпоху крепостного права. Конечно, уже были разработаны педагогические методы, была широко распространена немецкая система наглядного обучения, однако новое положение дел в стране и сама косность этой наглядной системы требовали педагогического новаторства, новых подходов и новых методов. Именно таким педагогом-новатором и был граф Лев Николаевич Толстой.
Актуальность работы: несмотря на то, что мы не живем в эпоху пост-крепостничества, у нас - казалось бы! - есть все возможности получить хоть какое-то образование, а у многих - довольно качественное, но учеба в школе и позже, в университете, продолжает для большинства детей оставаться безрадостным, довольно нудным занятием, которое необходимо для получения документа и дальнейшего нахождения работы. Вместе с тем, вспоминая еще свои школьные годы, я могу с уверенностью сказать, что все мы очень хотели учиться, и я не помню никого из своих друзей или знакомых, кто не шел бы в школу с радостью для того, чтобы получить новые знания. Для многих из нас учеба в школе была если не праздником, то весьма занимательным делом, но я точно знаю, что во многих учебных заведениях дела обстоят совсем иначе, поход в школу воспринимается как каторга. Не потому, что не хочется заниматься, а потому, что учителя и их подход предполагают сведение образовательного процесса к жесткому формату «ответ-оценка», детей приучают соблюдать дисциплину (совсем как в немецких школах конца позапрошлого века - только попробуй пошевелиться!) и отвечать строго по учебнику. У нас в школе было все по-другому, потому многие из моих одноклассников сейчас успешно продолжают обучение, заканчивают его и обещают в будущем стать весьма успешными людьми. Однако во многих школах положение дел оставляет желать лучшего, сами ученики бунтуют против такого «учения», а ведь со школы начинается долгий путь во взрослую жизнь, в «человеки». Система образования настоятельно требует реформ. Именно о таких реформах и говорил Лев Николаевич, именно такие реформы он обосновывал и старательно приводил в жизнь в своей Яснополянской школе и других школах в губернии. Из его педагогической концепции мы можем извлечь полезные уроки о том, как же именно обучать и воспитывать детей, как готовить их к самостоятельной жизни. Взгляды Льва Николаевича на личность ребенка и роль личности учителя помогут лучше понять не только основные задачи педагогики, но и психологическую сторону обучения и воспитания.

Суббота, 20:41 - 27 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Что то комментарии повторяться стали... Ольга Викторовна, не знаете уже что придумать?

Суббота, 20:42 - 27 фев 16
гость — «Ясная» пишет:

Большое внимание общества привлекла статья Толстого «О народном образовании», в которой писатель подверг резкой критике деятельность земских управ по вопросам просвещения крестьян. Впоследствии Толстой был избран в состав одного из земств и внес большой вклад в создание новых школ. Кроме того, он разработал проект крестьянской учительской семинарии. Сам Толстой шутливо называл такую семинарию «университетом в лаптях». Лев Николаевич представил проект этой семинарии в министерство народного просвещения и в 1876 году смог добиться его одобрения. Однако земские управы отнеслись к проекту Толстого отрицательно. Это нанесло писателю такой сильный психологический удар, что он снова решил прекратить педагогическую деятельность.

Лишь в пожилом возрасте Лев Николаевич вернулся к педагогике. В 90-х годах 19 века он начал пропагандировать свою морально-философскую концепцию воспитания человека и его отношения к жизни и обществу, получившую впоследствии название «толстовства». А в 1907–1908 гг. на пороге своего 80-летия он опять вел занятия с детьми.

Подробнее: http://www.kakprosto.ru/kak-853042-pedagogicheskaya-deyatelnost-l-n-tolstogo-#ixzz41OJfoUtx

Суббота, 20:45 - 27 фев 16
гость — «Лёва» пишет:

В наше время, время преобразований в социальной и духовной жизни
общества, педагогические поиски Л. Н. Толстого привлекают актуальностью
проблем обучения, воспитания подрастающего поколения, демократизации
системы народного образования. В раздумьях о новой школе и новой
педагогической науке Л. Н. Толстого мы находим идеи и разработки, которые,
словно отражают проблемы сегодняшних дней и предлагают нам свежий,
оригинальный взгляд на вопросы современной педагогики.



Л.Н. Толстой старался раскрыть закономерности образовательно-воспитательного процесса, определить характер педагогики как науки. Осуждая буржуазную педагогику с ее догмами, Лев Николаевич предлагал учителям смело становиться на путь экспериментирования, что должно было содействовать развитию педагогики как науки.

Толстой создал оригинальную систему дидактических взглядов,
обогатившую науку новым подходом к решению основных проблем образования и воспитания. Цель воспитания, по Толстому, должна заключаться в стремлении к гармоническому развитию всех сил и способностей детей. Исходя из принципа свободы в педагогике, Толстой обосновывал и всю педагогическую концепцию. Толстой по-новому подошел к пониманию сущности учебного процесса. Толстой-педагог велик тем, что глубже и всесторонне, чем кто-либо из его современников, последователей и
предшественников, понял необходимость изучения внутреннего мира ребенка,
его желаний, интересов и устремлений. [1]

Большое место он отводит принципу сознательности и активности. Это - процесс активного, сознательного и творческого, а не механического усвоения детьми сообщаемых им в школе знаний и навыков. Особое место в дидактических взглядах Толстого занимает принцип связи обучения с жизнью. Анализируя педагогическую систему немецких школ, которая была оторвана от жизни, от народа, Лев Николаевич справедливо подмечал, что чем богаче и разностороннее жизненный опыт учащихся, тем больше возможностей успешно обучать детей в школе, тем легче повышение учебной мотивации. Из этого принципа естественным образом вытекает принцип доступности обучения, то есть сообщение учащимся сложного учебного материала в доступной форме. [2] Л.Н. Толстой внес неоценимый вклад в разработку принципа прочности в обучении, наметил некоторые черты своеобразной системы, а также условий, средств и приемов, направленных на достижение в процессе обучения высокой степени прочности знаний, умений и навыков. [3]

Особое внимание в вопросах дидактики Толстой уделял активизации
учебного процесса. Он разработал целую систему различных методов и приемов, стимулирующих активность учеников, их творческую деятельность, создающих раскованную и благоприятную для учения атмосферу на уроке. Могучим средством достижения сознательных и прочных знаний
Толстой считал наглядность. Это средство, обеспечивающее ребенку чувственно-образное восприятие действительности.

Среди методов обучения, активизирующих учебный процесс, особое место занимает «рассказ-рассказывание». Л. Н. Толстой строил рассказ по интересному сюжету, образно описывал переживания и поступки героев, увлекая и заставляя детей сопереживать героям произведений. [4] Иногда Толстой в процессе обучения создавал “ситуацию затруднения” как средство активизации мыслительной деятельности учащихся. Толстой был прав, когда требовал гибкости применения методов обучения.

Известно, что в активизации учебной работы большое значение
имеет индивидуальный подход к учащимся. Л.Н. Толстой постоянно изучал
особенности своих питомцев, различал каждую черту индивидуальности ученика. В развитии творческих способностей учащихся, по мнению
Толстого, большое значение имеют детские сочинения. Творческие работы и
сочинения учащихся Л. Н. Толстой считал одной из самых ярких форм связи
обучения с жизнью. В своих педагогических статьях Л.Н. Толстой уделяет большое внимание обоснованию принципа свободы в воспитательно-образовательном процессе.

Толстой уделял большое внимание раскрытию сущности принципа
свободы в воспитании и обучении детей, предложив свое решение проблемы. Уже на раннем этапе становления педагогических взглядов Толстой указывал на то, что необходимо изучить главный “критериум” педагогики – свободу. [3]

Сегодня школа, отражая противоречивость общественного развития, должна идти несколько впереди общественного развития. Л.Н. Толстой ведет нас путями педагогических исканий, учит видеть истинное счастье в раскрытии индивидуальности каждого ученика. И поэтому его имя как великого педагога-гуманиста бессмертно.

Суббота, 21:34 - 27 фев 16
гость — «Наденька» пишет:

Надежда Константиновна высоко ставила педагогическое наследство
русской классической педагогики. Она призывала советских учителей обогащать
свои знания изучением произведений К.Д. Ушинского и Л.Н. Толстого. В то
время, когда замечательное педагогическое наследие великого русского
педагога К.Д. Ушинского не находило должной оценки, она указывала, что
«…знакомство с его произведениями, такими простыми, ясными, анализ их –
дадут педагогу возможность ориентироваться в том, что нам надо взять у
Ушинского, дадут возможность сознательно отнестись и к различным течениям в
современной педагогике».
Высоко оценивала Н.К. Крупская и педагогическое мастерство Л.Н.
Толстого. «…Для всякого педагога, каких бы взглядов он ни придерживался, -
писала она, - педагогические статьи Толстого являются неисчерпаемой
сокровищницей мыслей и духовного наслаждения». Критически воспринимая
педагогические мысли Ушинского и Толстого, мы сможем найти в них много
ценного, говорила она, и для строительства советской школы.
Надежда Константиновна глубоко критически подходила к произведениям
Монтессори и Фребеля. Она писала, что фребелевские и монтессориевские
детские сады пропитаны духом буржуазной морали и способствуют воспитанию
только приверженцев капиталистического строя.
Надежда Константиновна была одним из первых советских педагогов,
вскрывших реакционную сущность германской педагогики. Еще в своей
классической работе 1915 года под названием «Народное образование и
демократия» Надежда Константиновна установила, что считавшийся
«прогрессивным» известный немецкий педагог Кершенштейнер «…не внушает»
правительству Баварии – «…опасений, он далек от всякого демократизма. Он
преклоняется перед буржуазным государством, блюдет прежде всего его
интересы и с ним сообразует свою педагогическую деятельность». В другой
своей статье, опубликованной в 1917 году, («Дорога к таланту») она
подчеркнула, что в современной Германии «…приходят Кершенштейнеры, Ферстеры
и Наторпы, овладевают душой ребенка и прочно закладывают в нем преклонение
перед существующим немецким государством…». «Германская школа, - писала
далее Надежда Константиновна, - является основой для пропаганды крайнего
шовинизма и человеконенавистничества. Вся творческая работа детей
направлена в военное русло».
Надежда Константиновна, противопоставляя цели передовой буржуазной
педагогики прошлого целям педагогики империалистической Германии,
указывает, что начальная школа в Германии диаметрально противоположна
лучшим идеям прошлого, ее цели совершенно иные: «воспитание солдата без
мысли». «Ученик лишь средство для достижения государственных целей, ради
этих целей воспитываются в нем известные взгляды».
Н.К. Крупская правильно дала прогноз дальнейшего развития реакции в
области педагогики в Германии – еще большее пренебрежение к правам ребенка
и человека, еще большее превращение школы в орудие реакции.
Рассматривая критически современную ей школу США, Н.К. Крупская
противопоставила реакционным педагогическим «теориям» американского
империализма прогрессивные взгляды американского буржуазно-демократического
педагога середины XIX века – Хореса Мана, боровшегося за общедоступную
школу, общую для негров и для белых.
Таким образом, рассматривая определенные исторические примеры, Надежда
Константиновна призывала положить в основу изучения истории педагогики
метод конкретного исторического анализа, а не заранее продуманные схемы, в
которые втискивались те или иные исторические факты и события. Н.К.
Крупская называет эти замечательные мысли, имеющие огромное значение для
дальнейшей разработки истории педагогики как науки, лишь беглым материалом.
Однако не требуется особых доказательств в отношении ценности этих «беглых
материалов».
Высказывания Н.К. Крупской по различным проблемам истории педагогики
продолжают изучаться и имеют большое значение и в наше время.

Суббота, 21:55 - 27 фев 16
гость — «приколись это о тебе он сказал!» пишет:

10:53 - 27 фев 16
гость — «Ха-хе» пишет:
Ты что хотел болезный? Салтыков-Щедрин говорил о жидах.

И это всё о тебе - неуче!

Суббота, 22:06 - 27 фев 16
гость — «Луна» пишет:

В 1988 году приказом тогдашнего министра (председателя Госкомитета СССР по народному образованию) Г.А. Ягодина при Госкомитете был создан Временный научно-исследовательский коллектив (ВНИК) "Школа" во главе с известным педагогом и публицистом Э.Д.Днепровым. В него вошли или так или иначе сотрудничали с ним все думающие педагоги и психологи страны. Целью создания ВНИКа была разработка принципиально новой образовательной политики, основанной на идеях развития личности школьника, вариативности и свободного выбора на всех уровнях образовательной системы, превращения образования в действенный фактор развития общества.

Были разработаны и в декабре 1988 года одобрены Всесоюзным съездом работников образования следующие основные принципы: демократизация; плюрализм образования, его многоукладность, вариативность и альтернативность; народность и национальный характер образования; открытость образования; регионализация образования; гуманизация образования; гуманитаризация образования; дифференциация образования; развивающий, деятельностный характер образования; непрерывность образования. В течение полутора лет реализация новой реформы задерживалась и по-настоящему началась только с назначением Э.Д. Днепрова в 1990 г. министром образования РСФСР (и затем РФ).

В 1992 году был принят закон РФ "Об образовании" (новая редакция -в 1996 г.). О его содержании и о современной организации системы российского образования см. ниже.

Параллельно с реформой среднего образования в конце 80-90-х гг. осуществлялась и реформа высшего образования. Ее основным содержанием были гуманизация и фундаментализация образовательных программ, рационализация и децентрализация управления вузами, диверсификация образования и введение его многоуровневой структуры, дальнейшее развитие демократизации и самоуправления в вузах. Однако эта реформа осталась не доведенной до логического конца; в частности, не решены проблемы многоканальности финансирования вузов, осталось почти без изменений высшее педагогическое образование и мн.др.

В 1996 году был принят федеральный закон "О высшем и послевузовском федеральном образовании".

В 1991 году вместо АПН СССР, в значительной степени дискредитировавшей себя активной борьбой против реформирования школы, была создана Российская академия образования. Ее первым президентом стал А.В.Петровский (сейчас - Н.Д.Никандров). Наряду с ней существует общественная Академия педагогических и социальных наук (президент -В.А.Тишков), взявшая на себя после распада СССР функцию научной поддержки единого образовательного пространства на территории стран СНГ.

После 1985-го, а особенно после 1991 г. резко изменилось к лучшему положение с национальным образованием. Многие языки народов РФ, ранее бывшие бесписьменными, получили письменность и стали предметом обучения в школах. Благодаря введению так называемого национально-регионального компонента содержания школьного образования стало возможным обучать детей истории и культуре народа (региона).

Суббота, 22:09 - 27 фев 16
гость — «Анатолий» пишет:

С первых лет создания советской школы одной из центральных ее задач было создание самодеятельного сплоченного коллектива школьников. В "Основных принципах единой трудовой школы" подчеркивалось, что "в воспитании самой прекрасной задачей является создание школьного коллектива, спаянного радостным и прочным товариществом...". Необходимость развития коллективизма у учащихся в условиях целенаправленной учебно-воспитательной работы широко пропагандировали А.В.Луначарский, Н.К.Крупская, А.С.Макаренко, СТ.Шацкий и другие видные педагоги и общественные деятели.

Основной целью воспитания, считал А.В.Луначарский, должно быть всестороннее развитие такой личности, которая умеет жить в гармонии с другими, которая умеет содружествовать, которая связана с другими сочувствием и мыслью социально. "Мы хотим, - писал он, - воспитать человека, который был бы коллективистом нашего времени, жил бы общественной жизнью гораздо больше, чем личными интересами". В то же время он отмечал, что только на основе коллектива могут быть развиты наиболее полно особенности человеческой личности. Воспитывая индивидуальность на базе коллективизма, необходимо обеспечить единство личной и общественной направленности, считал А.В.Луначарский.

Суббота, 22:12 - 27 фев 16
гость — «Ян» пишет:

Цель воспитания, по Коменскому, — подготовка человека к вечной жизни. Путь к вечному блаженству он видел в познании внешнего мира, в умении владеть вещами и самим собой, в возведении себя к источнику всех вещей — Богу. Таким образом, Коменский выделял три составные части воспитания — научное образование, нравственное воспитание и религиозное воспитание. Понимание Коменским задач воспитания являлось выражением его гуманистического стремления к всестороннему развитию личности. Согласно Коменскому, человек — дитя природы, и поэтому все педагогические средства должны быть природосообразными. Принцип природосообразности воспитания предполагает при этом изучение законов духовной жизни человека и согласования с ними всех педагогических воздействий. Идея универсального параллелизма, т. е. признания общности главных принципов, управляющих природой, человеком и его деятельностью, легла в основу сравнит, метода, который использовал Коменский в своей педагогической системе.

Вопросы воспитания и обучения Коменский рассматривал в неразрывном единстве. Он призывал к широкому (универсальному) образованию на основе родного, а затем и латинского языка —языка науки и культуры того времени. Основные требования к обучению: раннее начало обучения, соответствие учебного материала возрасту ребёнка. Коменский считал, что разум человека способен охватить всё при последовательном и постепенном продвижении вперёд, следуя от близкого к далёкому, от известного к неизвестному, от целого к частному. При этом сначала у ребёнка надо пробудить интерес к учению, используя для этого различные методы. Признавая 3 источника познания — чувства, разум и веру, главное значение Коменский придавал чувственному восприятию, которое должно подкрепляться затем разъяснением.

Цель воспитания Коменский видел не только в приобретении знаний, но и в системе моральных качеств, из которых наиболее важными считал справедливость, мужество, умеренность.

Стремление Коменского выработать интегрированную систему познания, позже развитую Лейбницем и др. мыслителями, наметить основную линию эволюции человека и общества определило важное направление в развитии европейской культуры.

Суббота, 22:14 - 27 фев 16
гость — «Лёва» пишет:

В первый период педагогической деятельности (1859—1862), названный Толстым временем «трехлетнего страстного увлечения педагогическим делом», он жил в Ясной Поляне, преподавал в созданной им бесплатной начальной школе для крестьянских детей, способствовал открытию более 20 начальных школ в Тульской губернии. В 1862 году Толстой издавал педагогический журнал «Ясная Поляна» (вышло 12 номеров), в котором печатал свои педагогические статьи и рассказы для детей. Он пытался научно осмыслить уникальную ситуацию психологического развития и становления человека («закон движения вперед образования»), выявить этапы и условия, личностно-деятельностную и аксиологическую природу становления субъективности, предвосхитив идею о зоне ближайшего развития. При этом Толстой отмежевался от психофизического параллелизма, заявляя о единственном вечном законе, написанном в сердцах людей, — законе прогресса или совершенствования, способности человека к самоизменению, саморазвитию.
Второй период педагогической деятельности Толстого (1870—1876) связан с созданием «Азбуки» (кн. 1—4, 1872) — комплекса учебных книг для начальной школы с методическими указаниями для учителя, направленных на развитие «нравственных чувств, воображения, поэтического чутья» учащихся. При переработке «Азбуки» были изданы как самостоятельные пособия «Арифметика» (1874), «Новая Азбука» и «Русские книги для чтения» (1875).
Третий период педагогических исканий Толстого (конец 1880-х гг. — 1910) был связан с разработкой религиозно нравственного учения, которое Толстой считал главным делом своей жизни. Оно было изложено им в работах философского, психологического и публицистического характера («Исповедь», «О жизни», «Что же нам делать» и др.), в педагогических сочинениях («О воспитании», «О науке»), в изданиях для широких слоев населения («Путь жизни», «Мысли мудрых людей»), в книгах для детей. Для пропаганды своих идей Толстой использовал организованное им издательство «Посредник», где издал пособия «Круг чтения», «Мысли мудрых людей на каждый день». Он начал работать над книгой для родителей и воспитателей «Детский круг чтения».
Толстой в своих педагогических сочинениях предстает, с одной стороны, как учитель-новатор, практик и организатор, с другой — как мыслитель, стремящийся решить кардинальные философские и психологические проблемы: единства сознания и жизни, взаимосвязи конечного и бесконечного, генезиса индивидуального и общественного сознания и самосознания.
Стержнем всего педагогического творчества Толстого стала проблема духовно-нравственных основ развития личности. Становление личности Толстой понимал как формирование ее нравственной сферы в различных видах деятельности. Толстой привлек внимание российской общественности к личностно-деятельностной природе моральных ценностей, открывающихся в ходе этического познания. Он связывал проблемы целей, содержания, методов обучения и воспитания с развитием ответственности человека по отношению к самому себе. Считая, что существует общая закономерность психического развития человека, усваивающего основы современной ему культуры, Толстой стремился выявить «закон движения к равенству знаний и неизменный закон движения вперед образования». Образование, включающее обучение и воспитание, по мнению Толстого, — столь же объективный процесс, как и явления природы.
Толстой обратил внимание на то, что обычно «развитие ошибочно принимается за цель», что педагоги содействуют развитию, а не гармонии развития, и в этом заключается «вечная ошибка всех педагогических теорий». В качестве главной задачи обучения и воспитания Толстой выдвигал развитие творческого мышления, утверждал необходимость полноценного научного образования.
Отстаиваемая Толстым идея свободного развития ребенка предполагала формирование нового типа общения учителя с учениками, который способствовал бы познавательной активности и творчеству детей, определяя стиль школы в целом. В религиозно-нравственном учении Толстого центральное место заняла идея духовного роста человека. Попытку конкретизировать содержание воспитания Толстого предпринял в статье «Беседы с детьми по нравственным вопросам» (1908).

Суббота, 22:19 - 27 фев 16
гость — «Анатолий Васильевич» пишет:

На первом этапе развития советской школы были приняты "Декреты", "Постановления" по переустройству общества, по ликвидации старой системы образования и созданию новой советской школы. Следующий этап (1921-1930) Закончилась Гражданская война, и хотя кругом царила нищета, и разруха советское правительство считало одной из важнейших задач – развитие народного просвещения. Учебным учреждениям, школам, учительству отводилась важная роль воспитания молодого советского поколения, стояла задача подготовки квалифицированных рабочих, специалистов в которых очень нуждалось молодое советское государство. К 1922 году сложилась более гибкая система по сравнению с принятой в 1918г.: начальная школа (4 г. обучения, основная семилетняя общеобразовательная школа и старшая ступень общеобразовательной школы, 9-10 лет обучения. Положительной стороной этой школьной системы было то, что каждый концентр, представлял ступень, ведущую по общеобразовательной школьной лестнице, являлся в то же время и основанием для дальнейшего профессионально-технического образования. Школа 1 ступени являлась базой для школ низшего профессионального образования: профшкол, учебно-производственных мастерских. Семилетняя школа – для средних и профессионально-технических учебных заведений: индустриальных, сельскохозяйственных, педагогических и др. техникумов; девяти, десятилетняя школы служили основой для дальнейшего высшего образования.
С1923г. в сельской местности на базе школы 1 ступени стали возникать школы крестьянской молодежи (Ш КМ), позже появились фабрично-заводские семилетки (ФЗС), фабрично-заводские ученичества (ФЗУ), рабочие факультеты, игравшие важную роль в подготовке молодежи к поступлению в ВУЗы. Школьная система в Беларуси строилась по-иному. После семилетки следовало профессиональное образование –профшкола, техникум. В 1930г. на 16-м съезде была поставлена задача: обязательное первоначальное образование, ликвидация безграмотности. Хотя к этому времени грамотность населения взросла вдвое по сравнению с 1916г. Закон обязывал в начальную школу принимать детей с 8, 9, 10, 11, 12 л., на родителях лежала ответственность за посещение ребенком школы. В основу построения учебных программ был положен принцип концентризма: учащиеся получали законченный круг знаний к 4 и 7 классам. Работа по совершенствованию учебных программ продолжалась вплоть до Великой Отечественной войны. Усилия ученных и методистов были направлены на преодоление перегрузки программ, на более последовательную реализацию основных дидактических принципов, установление рациональных межпредметных связей. Основной формой организации учебной работы в школе становился урок со строго определенным расписанием и твердым составом учащихся при ведущей роли учителя (в этот период были открыты экспериментальные, опытные станции, школы, студийные системы, методы проектов, работа по методике "Дальтон-план", но к концу 20-х эти нововведения подверглись критике, были объявлены буржуазными и не соответствующими духу времени.) После долгого перерыва была признана дифференцированная оценка знаний учащихся, что нашло отражение во введении системы отметок - отлично, хорошо, посредственно, плохо, очень плохо. Второй этап (1931-1941) (можно условно выделить) Проходивший в январе 17 съезд Коммунистической партии в своем решении о втором пятилетнем плане поставил задачу : "завершение во втором пятилетии не только ликвидации неграмотности среди населения, ликвидации малограмотности трудоспособного взрослого населения и проведения всеобщего обязательного начального обучения, но и осуществление всеобщего обязательного политехнического обучения в обьеме семилетки, впервую очередь в деревне, поскольку в городе эта задача была в основном уже раз решена на протяжении первой пятилетки." В 1931-32г. были введены в действие новые программы на основе предметного преподавания, это способствовало систематизации знаний учащихся. Принятие этих программ, вызвало необходимость издать новые учебники. К составлению учебников были привлечены педагоги и крупные ученые по всем отраслям знаний, был объявлен конкурс на создание лучших учебников в СССР. Для руководства воспитательной работой в каждой группе (классе) были утверждены должности групповодов (с1934г.- классных руководителей). Весной 1933г. во всех школах впервые проведены проверочные испытания, и с того года вошли в распорядок школьной жизни. В результате перестройки учебно-воспитательной работы повысился уровень общего образования советских людей. Но учебно- воспитательная работа школы стала принимать все более односторонний характер; не уделялось внимания трудовому воспитанию, не осуществлялись указания о тесной связи общего образования с политехническим. Более того, преподавание труда в школе было в 1937г. было отменено. Первая половина 40-х характеризовалась резким усилением политизации идеологизации школы, отменялось самоуправление, демократическое начало.
В эти годы сложилась модель организации школы, которая сохранилась в общих чертах до конца 80-х, в целом явилась, как бы там ни было, одной из лучших в мире.

Суббота, 22:31 - 27 фев 16
гость — «Глядя на фото» пишет:

Молодая была уже немолода(с)

Суббота, 22:41 - 27 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Росли, и хулиганили, и были свои тимуры и свои квакины. На улице учились общению друг с другом, учились находить общий язык. Когда было надо, выясняли отношения, где силой, где словом, где делом. И все было нормально.

Мне в детстве на улице всегда было ужасно интересно. Но, говоря об улице и дворах, не надо забывать: рядом с нами всегда были взрослые - матери, отцы, старшие братья и сестры, соседи, наконец. И все они были воспитаны в советском коллективистском обществе.

Когда надо было, могли нам что-то подсказать, а то и как следует вразумить. До сих пор помню, как во время какой-то ссоры старшая сестра за меня не заступилась. Я обиделся, а она сказала: "Никогда не прячься за женской юбкой, это трусость". Урок этот я запомнил на всю жизнь. И теперь сам учу детей: нельзя прятаться за спинами женщин, учителей, отцов и матерей, отстаивай сам свои убеждения, говори правду, никого не оскорбляя. В этом, собственно, и заключается социализация.

Суббота, 22:42 - 27 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Статья возмутительная. Для нас, родителей учеников школы, в числе которых есть и филологи, и педагоги, и журналисты, заказной характер этого материала очевиден. Так же, как и содержащаяся в нем заведомая ложь, ведь Ольга Викторовна Платонова – замечательный, опытный педагог, и поставить под вопрос ее нравственные качества может только чья-то БОЛЬШАЯ жажда власти или личная ЗАВИСТЬ к ее красоте, уму, творческой активности и личной выдержке, которую ей в данной ситуации приходится проявлять.
Школа у нас замечательная, мой сын ездит каждый день из другого населенного пункта со второго класса, сейчас он уже в девятом. Школа - настоящая семья, детям спокойно и приятно учиться, относятся к ним по-доброму, очень дружный класс.
Воспитывать ребенка можно только своим примером, и у нас перед глазами пример ХОРОШИЙ.
Мы благодарны учителям за ту усиленную подготовку к ОГЭ и ЕГЭ, которой они самоотверженно занимаются с нашими детьми во внеурочное время (после уроков и на каникулах) абсолютно БЕСПЛАТНО.Особенность школы – небольшое количество учащихся в классах, поэтому и возможен индивидуальный подход.
Заявляем, что мы не допустим публичного унижения и оскорбления нашей любимой школы и достойного педагога, которого любят и уважают наши дети!
Поддерживаю это высказывание

Суббота, 22:46 - 27 фев 16
гость — «Лев Соломо́нович» пишет:

Самый страшный враг урока литературы, холодное равнодушие. Когда судьба Татьяны Лариной волнует ученика меньше, чем подбор цитат к ее характеристике, когда об Андрее Болконском девятиклассник рассказывает с тем же спокойствием, что и о сумме или разности квадратов, тогда работа учителя литературы обессмысливается: обескровленные, омертвленные образы не учат и не воспитывают. Я стремился провести мысль, что литература, которая превращается всего лишь в материал для заучивания, для отметки, теряет свою духовную суть, — вот о чем хотелось сказать мне прежде всего.

Суббота, 22:47 - 27 фев 16
гость — «Лёва» пишет:

Использование средств наглядности должно осуществляться при соблюдении
меры, места, постепенного усложнения и разнообразия форм. Чувство меры и
места понималось Толстым, как недопустимость перегрузки урока
искусственными формами наглядности, тоесть картинами, изображениями вещей
и даже самими вещами, вырванными из их естественной обстановки. Он резко
отрицательно относился к опыту зарубежной школы, где практически каждое
слово, объяснение на уроке сопровождалось показом соответствующей
картинки, причем не бралось во внимание то, знаком ли ребенок с реальным
предметом, явлением или нет. Толстой считал необходимым условием для
нормального интеллектуального развития ребенка систематическое
апеллирование педагога к впечатлениям и образам реальной действительности,
сложившимся в процессе его жизненного опыта, к так называемой внутренней
наглядности. Бесполезно на определенном уровне развития ребенка
предъявлять ему изображения предмета, с которым он никогда не встречался и
не имеет никакого отношения.

Толстой резко выступал против предметных уроков, считая их чисто
формалистическими методами применения наглядности, не опиравшимися на
внутреннюю систему и потому не имевшими никакого положительного влияния на
учеников.

Наглядность, если подходить к ее применению формально, не спасет учеников
от зубрежки, от незнания действительного положения вещей и явлений, даже
от умственного отупения.

Постепенное усложнение видов и способов применения - одно из обязательных
условий развивающей наглядности. Это прежде всего сочетание накапливаемых
учеником представлений реальной действительности со словом учителя и
речью, воображением самого ученика.

Учитель, справедливо заметил Толстой, знакомит учащихся только с той
наглядностью, которая дает возможность выработать у них новые восприятия,
продвинуться в своем развитии. В противном случае дети не будут активными,
и на уроке будет господствовать скука.

В Яснополянской школе ставились опыты по физике и естествознанию, но
особенно большое значение придавалось непосредственному изучению предметов
и явлений в естественной обстановке.

Суббота, 22:49 - 27 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Вовсе нет, хотя в тот момент я уже учился в пединституте. После школы я пошел работать санитаром, потом — ткачом, наладчиком ткацких станков. В дом пионеров меня командировал райком комсомола: прежнего руководителя то ли уволили, то ли он сам уволился. В общем, срочно понадобился молодой и энергичный парень. А в райкоме меня знали еще со школьных времен, вот и вспомнили: "Фима Штейнберг — артист, организатор, попробуем-ка его".
У меня ни опыта, ни профессиональных знаний — я только на первый курс поступил. Прихожу и вижу: заседают ребятишки, эдакие "районные начальники". И я — обычный рабочий парень, который уже знает, что хорошо, а что плохо, который чуть едва не получил звание Ударника социалистического труда.
Дети меня поначалу не приняли — я же по натуре не лидер, не вожак. В общем, через несколько месяцев на очередном сборе пионерского штаба они мне прямо и сказали: "У тебя ничего не получается, уходи!" Это меня задело: как так? В школе был чуть ли не "звездой", комсомольским вожаком, а тут такое! В общем, состоялся принципиальный разговор. Я сказал: "Я другой, не такой как вы. Я воспитан по-другому. Но мне хочется, чтобы мы по-доброму жили и по-доброму относились к людям. Вы лучший пионерский штаб Москвы, разве вы не можете научить одного человека, меня, как надо действовать? Если так, грош вам цена!"
Ребят мои слова задели за живое. И я тогда с места в карьер предложил им девиз: "Жить так, чтобы нести добро и радость людям".
В общем, пионеры взяли меня в оборот, начали учить жизни. А я по ходу этой учебы начал менять их самих. То, чем тогда занимался пионерский штаб, меня категорически не устраивало. Дети собирались на заседания, вызывали к себе директоров школ, старших вожатых, членов советов дружин, задавали взрослым людям вопросы, объясняли, как тем нужно работать. Это пионеры директорам школ!
Мне же хотелось, чтобы они начали приносить конкретную радость людям, как герои в то время очень популярной книги Гайдара "Тимур и его команда". И я стал предлагать ребятам конкретные дела, такие, которыми никто в Советском Союзе в то время еще не занимался. В то время как раз шла война во Вьетнаме, и я предложил им помочь вьетнамцам. Но как, чем? Стали вместе думать и придумали: надо собрать и отправить сгущенное молоко, перевязочные материалы, зеленку, йод.
Дальше больше: велосипеды, на которых вьетнамцы будут ездить, потом радиоприемники - представляете? На это дело мы подняли пионерские дружины района. И потом через Комитет защиты мира, вьетнамское посольство все это отправили туда.

Суббота, 22:50 - 27 фев 16
гость — «Володя» пишет:

Несмотря на некоторый общественный подъем, вызванный свержением самодержавия, и широко распространившееся убеждение, что дошкольное воспитание — дело неотложное, Февральская буржуазно-демократическая революция, по существу, не внесла ничего нового ни в теорию, ни в практику дошкольного воспитания.

Борьба большевиков за школу и дошкольное воспитание в этот период

Партия большевиков разоблачала антинародные действия царизма в области просвещения и воспитания, вскрывала связь между существовавшей в России системой просвещения и буржуазно-помещичьим строем. Революционные марксисты обличали соглашательскую политику буржуазии, показывали трудящимся, как она тормозит развитие просвещения народа.

При обсуждении в III Государственной думе проекта о введении всеобщего начального обучения газета “Звезда (от 13 января 1911 г.) в специальной статье выразила отношение пролетариата к этому вопросу. Убедительно показав “нищенский характер этого проекта, газета охарактеризовала классовую позицию различных партий по вопросам введения в России всеобщего обучения. В другой статье, посвященной этому вопросу, “Звезда доказывала, что России необходимо всеобщее обучение не от 8 до 11 лет, как предусматривалось в проекте закона, а до 16 лет и в связи с этим — ежегодные увеличения ассигнований на всеобуч не на 10 миллионов, как это предполагалось министерством, а на 25 миллионов рублей. А чтобы ввести всеобщее обучение в самых отдаленных районах, необходимо ассигновать, писала газета, сразу не менее 300 миллионов рублей.

Партия большевиков указывала на то, что правительство в сговоре с буржуазией ставит вопрос о введении всеобуча только в центральной России и по-прежнему оставляет в невежестве народы нерусских национальностей, живущие на окраинах. При обсуждении проекта всеобщего обучения в Государственной думе большевики указали на то, что “законопроект не только не удовлетворяет указанным общедемократическим требованиям в деле начального образования, но явно стремится превратить начальную школу в орудие господствующей реакционной и антинародной политики, вопиюще нарушает самые элементарные права населяющих Россию народностей”.

В июне 1913 г., когда в IV Государственной думе обсуждалась ежегодная смета расходов Министерства народного просвещения, В. И. Ленин написал представителю большевистской фракции Бадаеву проект речи под заглавием “К вопросу о политике Министерства народного просвещения”. В ней он вскрыл вопиющую культурную отсталость России, нищенское положение в ней народного просвещения. Деятельность Министерства В. И. Ленин называл политикой “казенного народного “затемнения . С огромным возмущением писал он о бесправии, материальной нужде, приниженности народного учителя в России. В. И. Ленин показывал несостоятельность утверждении “казенных перьев и казенных слуг”, объясняющих все это бедностью России. “О, да,— писал он,— Россия не только бедна, она — нищая, когда идет речь о народном образовании... Россия бедна, когда речь идет о жалованье народным учителям. Им платят жалкие гроши... Россия бедна, чтобы платить честным работникам народного просвещения, но Россия очень-богата, чтобы кидать миллионы и десятки миллионов на дворян-тунеядцев, на военные авантюры, на подачки сахарозаводчикам и нефтяным королям и тому подобное . Делая вывод, что “правительство мешаетнародному просвещению в России и что оно его “величайший враг2, В. И. Ленин спрашивал: “... для того ли нужно нам правительство, чтобы охранять привилегии дворян и чтобы “загонять народных учителей? Не заслуживает ли это правительство того, чтобы народ его “вы г н а л?”3.На этом месте председатель Думы лишил большевика А. Е. Бадаева слова, и конец речи, написанной Лениным, не был произнесен. В. И. Ленин же далее заявлял, что трудящиеся России, и особенно рабочие, будут революционными способами добиваться подлинно народного просвещения.

Большевики боролись и за просвещение многочисленных народов России, против политики царского правительства, запрещающего угнетенным национальностям обучать детей на родном языке. Если по правилам, утвержденным в январе 1906 г., учителями школ для нерусских народов следовало назначать лиц этой национальности или же русских, хорошо знающих язык учащихся, то по правилам 1913 г. преподавание на родном языке разрешалось только в первые два года, да и то с оговоркой: допускать это в том случае, если дети не могут воспринимать учение на русском языке. Учителями в школах для нерусских народов разрешалось назначать русских, не знающих местного языка. Реакционное учебное начальство старалось везде вводить обучение на русском языке при помощи специально подбираемых консервативно настроенные учителей..

Суббота, 22:54 - 27 фев 16
гость — «Глядя на фото» пишет:

Молодая была уже немолода(с)...))

Суббота, 22:54 - 27 фев 16
гость — «Ян» пишет:

В "Великой дидактике" немаловажное значение уделяется понятию
природосообразного обучения. Всю задачу обучения Коменский зачастую сводит
не столько к пользе конкретного человека (хотя и не избегает ее), сколько к
пользе прежде всего государства.
"Если ты присмотришься к порядку, господствующему в общественных и
частных делах у хорошо образованного народа, там все идет как часы... У
варваров же все похоже на рзавязанный сноп или песок без цемента" - писал
Коменский в трактате "О развити природных дарований". [7, с. 182]
Основываясь на примерах детей-Маугли, каких, вероятно, было немало в
стране пожираемой огнем войн и эпидемий, Коменский доказывает, что человек
"без воспитания становится не чем иным, как только зверем" [1, с. 283]. Он
утверждает, что воспитание и образование нужно всем категориям людей,
богатым и бедным, умным и глупым, начальникам и подчиненным, мужчинам и
женщинам. Ни один человек не может избежать образования, ибо именно оно
делает человека настоящим человеком.
В школах нужно стремиться к тому, чтобы:
I. При посредстве наук и искусств развивались природные дарования.
I. Совершенствовались языки.
I. Развивались благонравие и нравы в направлении всякой благопристойности
согласно со всеми нравственными устоями. [1, с. 295]
Коменский неоднократно пытается определить так называемое "правильное
образование", вкладывая в него собственное христологическое содержание. Но
сама по себе мысль о правильности той или иной формы образования является
ценной для нас. С древних времен до сегодняшнего дня в школах разных
народов боролись и продолжают бороться различные педагогические системы.
Каждая из них считает именно свою точку зрения в качестве единственно
правильной. Но единственным критерием правильности деятельности той или
иной формы обучения может выступать лишь качество знаний выпускников.
В этом смысле деятельность школ, построенных по формуле Коменского
выдерживает пока испытание временем. Они отвечали требованиям
складывающейся социальной системы индустриального общества. Если
постиндустриальное общество станет реалией времени, то оно может
потребовать и изменения системы школьного образования. Но новые системы
образования, приспособленные к обстановке меняющегося мира, пока еще не
вышли за рамки эксперимента.


Я.А. Коменский о разных ступенях образования

и устройстве школ.


Гений Коменского состоит не только в создании общей системы
привычного нам образования, но и в ее детальной проработке. В частности,
говоря о всеобщности образования, Ян Амос Коменский выделяет несколько
возрастных периодов.
"детство - от рождения до 6 лет включительно,
отрочество - от 6 до 12 лет,
юность - от 12 до 18 лет,
возмужалость - от 18 до 24 лет". [6, с. 32]
Основываясь на многолетнем опыте педагог выделяет такие 6-летние
периоды, основываясь на возрастных физиологических особенностях. Для
каждого из приводимых возрастов Коменский отводит особую ступень
образования, включенную в общую систему единого образования. В этом смысле
Коменский как истинный протестант был противником сословного или же
"тупикового" образования.
"Для детей до 6 лет включительно он предлагает материнскую школу, под
которой он подразумевает дошкольное воспитание под руководством матери. Для
отрочества (т.е. для детей от 6 до 12 лет) предназначается шестилетняя
школа родного языка в каждой общине, селении, местечке. Для юношей (от 12
до 18 лет) должны быть в каждом городе латинская школа, или гимназия. Для
возмужалых молодых людей (от 18 до 24 лет) в каждом государстве или большой
области - академия." [6, с. 32]
Целесообразность данной системы заключается не только в ее здравой
возрастной спецификации, но и в ряде особенностей. Прежде всего каждая из
них имеет определенное содержание обучения. Далее ввиду разной потребности
общества в том или ином виде образования, Коменский сразу ставит оплату
образование в зависимость от его "глубины и высоты". Материнская школа
оплачивается семьей, школа родного языка - местной общиной, гимназия -
центральным органом местности (например, муниципалитетом), и, наконец,
академия (высшее образование) - государственным центром. Таким образом,
каждая ступень образования, по Коменскому, в той или иной степени является
заботой всех и каждого.
Для каждой ступени Коменский разработал и содержание обучения. В
материнской школе ребенок должен получить образные представления об
окружающем мире. Основные науки, зачатки которых развиваются в ребенке -
это естествознание, астрономия, география. Эти знания не должны носить
характер зубрежки, они вырабатываются в ходе каждодневного общения ребенка
с окружающим миром. Ребенок в детстве получает элементарные навыки труда и
хозяйства, знакомится с предметами домашнего обихода, их употреблением,
учиться самостоятельно ухаживать за собой. "Нравственное воспитание детей
дошкольного возраста, как указывал он, заключается в воспитании у них
умеренности, опрятности, трудолюбия, почтительности к старшим, послушания,
правдивости, справедливости и, главное, любви к людям". [6, с. 32]
Школа родного языка, по Коменскому, предназначена для детей без
различия пола, сословий, вероисповеданий и национальности. Отметим, что это
один из первых опытов единой школы, относительно отделенной от церкви и
направленной на обучение живому, родному языку.
Гимназия, как дающая более продвинутое образование изучает уже и
иностранные и древние языки (латинский, греческий). Изучаются так
называемые "свободные искусства" (философия, риторика и пр.), а так же
естествознание, география, история.
Коменский требовал, чтобы после обучения языку (грамматике) учащиеся
переходили к изучению реальных наук - естествознания (физики), математики,
затем философских наук (этики, диалектики), завершая весь курс изучением
риторики. Шесть последовательных классов гимназии в школе Коменского носят
названия: грамматический, физический, математический, этический,
диалектический и риторический. [6, с. 33]
Коменский не ставил в своих трудах задачу реформы высшего
образования, так как в то время оно было традиционным, и, большей частью
значительно независимым от внешних факторов. Поэтому педагог ограничивается
лишь перечислением классических университетских факультетов того времени в
своей "академии": богословский, юридический и медицинский.


Основные категории педагогики Коменского: «природа человека», образование,
принципы (основоположения), содержание образования, методы обучения и
воспитания.


В "Великой дидактике" как и в других книгах Коменский, обращается
прежде всего к разработке такой диалектической категории как универсальный
метод обучения. Начиная книгу обращением к читателям, он формулирует
дидактику как "универсальное искусство всех учить всему. И притом учить с
верным успехом..." [1, с. 245]
"Коменский был новатором в области дидактики, выдвинувшем много
глубоких, прогрессивных дидактических идей, принципов и правил организации
учебной работы (учебный год. Каникулы, деление учебного года на учебные
четверти, одновременный прием учащихся осенью, классно-урочная система,
учет знаний учащихся, продолжительность учебного и т.д." [6, с. 39]
Кончено, далеко не все эти идеи были выдвинуты и разработаны самим
Коменским. Так, например, урок как учебный метод применялся за несколько
веков до "Великой дидактики", но впервые в истории человечеств Коменский
свел воедино все эти педагогические методы.
Со времени Аристотеля среди философов было популярно говорить о
природе человека, его сущности. Коменский дает новое понимание природы
человека. "Под природой здесь мы разумеем не испорченность, присущую нам
после падения... но первое и основное наше состояние, в которое нужно еще
призвать нас, как к первоначалу". [1, с. 271]
Человек по своей природе, говорит Коменский, рождается
целеустремленным и способным к разумению самых разных вещей. Свойство
познания божественно в человеке. "... Нет необходимости что-либо привносить
человеку извне, но необходимо развивать, выяснять то, что он имеет
заложенным в себе самом, в зародыше, указывая значение всего
существующего". [1, с. 273]
Таким образом, в отличие от многих религиозных людей до него и после
него, Коменский признает в жажде человека к знаниям божественную, а не
сатанинскую природу. Условием же удовлетворения этой жажды Коменский
выдвигает образование человека.
Будучи сенсуалистом и рационалистом по своим философским воззрениям
Коменский "...в основу познания и обучения поставил чувственный опыт и
теоретически обосновал и подробно раскрыл принцип наглядности." [6, с. 33]
Подтверждением внимания Коменского к принципу наглядности является
один из самых знаменитых трудов педагога - "Мир чувственных вещей в
картинках, или Изображение и наименование всех главнейших предметов в мире
и действий в жизни".
Обратим внимание на следующий диалог из этой книги:
"М а л ь ч и к. Что значит учиться уму-разуму?
У ч и т е л ь. Все, что необходимо, правильно понимать, правильно
делать, правильно высказывать." [2, с. 234]
Этот диалог, вынесенный во введение книги уже сам по себе
знаменателен и дает нам понимание основных руководящих принципов Яна Амоса
Коменского. Он развил наглядность до привлечения всех органов чувств к
познавательной деятельности ("во все, воспринимаемом слухом, вкусом,
осязанием и даже в самих добродетелях) [1, с. 277].
Следующим главным принципом работы школы по Коменскому является
систематичность обучения. Необходимо доводить учащихся до понимания связи
между явлениями и так организовать учебный материал, чтобы он не казался
учащимся хаосом, а был бы кратко изложен в виде немногих основных
положений. "В обучение, он считал, надо идти от фактов к выводам, от
примеров к правилам, которые систематизируют, обобщают эти факторы и
примеры; идти от конкретного к абстрактному, от легкого к трудному, от
общего к частному; сначала давать общее представление о предмете или
явлении, затем переходить к изучению его отдельных сторон". [6, с. 34]
Материал следует располагать так, чтобы каждый новый материал
органично следовал из предыдущего. По мере взросления развивают сначала
чувства учащихся, затем память, мышление и, наконец, речь и руку. Таким
образом, Коменский применяет метод последовательности.
Обучение вне всякого сомнения должно быть и посильным, а усвоение
материала прочным. Постоянные упражнение и повторение в школе Коменского
были основными методами обучения языку и многим другим предметам. Но и в
самих упражнения Коменский соблюдал диалектический принцип. Вначале ученики
осваивали инструмент, с которым предстояло работать, затем выполняли
отдельные элементы ("сначала буквы и слоги, затем слова, наконец фразы" [6,
с. 35]), и лишь как завершение брались за целую работу.

Суббота, 22:58 - 27 фев 16
гость — «Глядя на фото» пишет:

Молодая была уже немолода(с)...)))))

Суббота, 23:08 - 27 фев 16
гость — «Новый директор» пишет:

Ну ошибся буковкой.Бывает со всеми.Простите великодушно .Смешите вы народ,да и всю губернию.Это для всех ясно.Единственное моё ещё замечание знаете какое?Вы забыли про детей.Они вам не нужны.Вы сводите свои счёты между собой.Грош вам цена как педагогам.Директору Платоновой О.В. совет:держитесь и не здавайтесь.Удачи Вам.Как офицер Честь имею.

Суббота, 23:09 - 27 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Однажды шахматистов после мгновенного показа доски с фигурами попросили ответить, сколько их первоначально стояло на доске. Никто не сумел, но один гроссмейстер нашелся: “И я не помню, но зато твердо знаю, что фигуры были расположены так, что если б белые начинали, то дали бы мат в два хода”. Вот суть, сердцевина обучения! Не столько знание фактов и фактиков — сколько проникновение в художественную глубину книги, уяснение внутренних сюжетных линий и персонажей.

Суббота, 23:10 - 27 фев 16
гость — «Макар» пишет:

Воспитательный процесс – процесс постоянно длящийся,
и отдельные детали его разрешаются в
общем тоне семьи, а общий тон нельзя придумать
и искусственно поддерживать. Общий тон,
дорогие родители, создается вашей собственной жизнью
и вашим собственным поведением.

Суббота, 23:10 - 27 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Мы все купили. Заработали и купили велосипеды, радиоприемники. Все белое полотно, какое было в магазинах, скупили и отправили во вьетнамские госпитали.

Суббота, 23:11 - 27 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Страшный бич гуманитарного образования в школе — это то, что оно сводится к пусть даже и доброкачественной, но всего лишь информации о гуманитарности. И если говорить о литературе, то прежде всего задача школьных уроков — научить читать литературу как литературу. А к этому только один путь: не готовый результат, который следует зазубрить к следующему занятию, а активное со-участие в процессе постижения текста.

Суббота, 23:13 - 27 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Дети в СССР деньги заработали на овощных базах, сдавали металлолом, макулатуру. Конечно, взрослые шли нам навстречу, когда узнавали, на что мы хотим потратить деньги. Тогда же я, как оказалось, первым в стране предложил проводить выставки-продажи детских поделок. Ребята рисовали картины, вырезали разные поделки, делали игрушки, пекли пирожные. Потом все это добро выставлялось, приходили родители, местные жители, покупали. А вырученные деньги мы посылали в Фонд мира, покупали на них разные товары для воюющего Вьетнама.
За "вьетнамской акцией" последовали другие конкретные дела. Например, операция "Дозор снежного короля". Мы с ребятами по ночам лепили снеговиков, строили снежные крепости, лабиринты в детских садах, на улицах, а утром смотрели, как радовались дети и взрослые, и сами радовались от этого.
Потом эту инициативу поддержали по всему Советскому Союзу. Совет дружины, которая лучше других справилась с поставленной задачей, получал приз — коробку мороженого. В общем, это было что-то наподобие игры, но игры, которая всем приносила пользу.
Для детей очень важно, чтобы они занимались конкретным делом, осознавали его важность, а вместе с ней и собственную значимость. Только когда ребенок находится внутри дела, когда общение между детьми, подростками обретает конкретный смысл, тогда в них формируются социальные представления, завязываются отношения.

Суббота, 23:14 - 27 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Естественно, гораздо быстрее, проще, удобнее и, как это ни прозвучит дико, даже лучше для школьных результатов-оценок, контрольных, экзаменов — проскочить этот путь и сразу же выйти на результат.

Суббота, 23:14 - 27 фев 16
гость — «???» пишет:

Ха- ха-ха.Очень поучительно.Надеюсь,что прежде,чем копировать данный текст с сайта,вы сами, внимательно прочетали и вникли.

Суббота, 23:14 - 27 фев 16
гость — «Макс» пишет:

«Только создав единый школьный коллектив, можно разбудить в детском сознании могущественную силу общественного мнения как регулирующего и дисциплинирующего воспитательного фактора»,— писал Макаренко в статье «Проблемы воспитания в советской школе».
Макаренко считал, что воздействовать на отдельную личность можно, действуя на коллектив, членом которого является эта личность. Это положение он называл «принципом параллельного действия». В этом принципе реализуется требование коллектива — «все за одного, один за всех». «Принцип параллельного действия» не исключает, однако, применения «принципа индивидуального действия» — прямого, непосредственного воздействия педагога на отдельного воспитанника.
Одним из важнейших законов коллектива Макаренко считал «закон движения коллектива». Если коллектив достиг поставленной цели, а новых перспектив перед собой не поставил, наступает самоуспокоение, нет больше стремлений, воодушевляющих участников коллектива, нет у него будущего. Развитие коллектива останавливается. Коллектив всегда должен жить напряженной жизнью, стремлением к определенной цели. В соответствии с этим Макаренко впервые в педагогике выдвинул и разработал важный принцип, который он назвал «системой перспективных линий». «Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного. Истинным стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость... Самое важное, что мы привыкли ценить в человеке,— это сила и красота. И то и другое определяется в человеке исключительно по типу его отношения к перспективе... Воспитать человека — значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость. Можно написать целую методику этой важной работы. Она заключается в организации новых перспектив, в использовании уже имеющихся, в постепенной постановке более ценных»,— писал Макаренко в «Педагогической поэме».
Развитие детского коллектива, по Макаренко, должно происходить постоянно; оно должно направляться педагогическим коллективом, который творчески ищет наиболее эффективные пути для его движения вперед.

Суббота, 23:15 - 27 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Важно, чтобы взрослые ребята заботились о маленьких, это модель семейной жизни. Важно, чтобы и маленькие дети учились помогать старшим, заботиться о них. Как их этому научить? Над этим вопросом я думаю всю жизнь. Даже когда еще была Всесоюзная пионерская организация, я понимал, что детям этого мало, они должны заниматься конкретными делами. И расти на них.
Всесоюзная пионерская организация служила своеобразным центром, организационным связующим звеном. Но в один прекрасный день она — большая, яркая, эффектная, с бантами и знаменами — разрушилась. И когда это случилось, мы с ребятами задумались над тем, как нам жить дальше.
Но к тому времени, к 1990 году, у нас уже было столько наработок, интересных традиций, столько умных, сильных людей получили у нас путевку в жизнь, став учителями, врачами, учеными, артистами, что я и мои коллеги решили: надо во что бы то ни стало сохранить наш детский коллектив.
И тогда мы решили, почему бы нам, памятуя пионерское прошлое, не стать отрядом? Пусть нет уже "государственной" пионерии, но мы-то сами можем считать себя пионерским отрядом? Сохраним прежний девиз: "Нести добро и радость людям", - и попробуем жить по-новому.
В итоге мы остались во дворце пионеров, но теперь как один из его коллективов, и получили свое нынешнее название — разновозрастный отряд "Надежда". Потом, когда строилось новое здание дворца, ребята из нашего отряда помогали рыть котлованы, разгружали машины, очищали подвалы. За это дворец выделил нам лучшие помещения. В новое здание мы въезжали первыми, еще в нем даже не все работы были закончены.

Суббота, 23:16 - 27 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Но как это уплощает, как профанирует подлинное постижение литературно-культурного феномена, вставленного в сложнейшую историческую оправу!

Суббота, 23:17 - 27 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

На Преображенской площади, недалеко от стадиона "Локомотив", на берегу озера — очень красивое, живописное место. В свое время я в числе прочих выбирал для дворца пионеров это место. А до тех пор ютились в простом школьном здании. После переезда я обратился к учителям, родителям через прессу, сказал: "Мы существуем, продолжаем свою работу и будем и дальше помогать всем, кому потребуется наша помощь".

Суббота, 23:17 - 27 фев 16
гость — «Антон» пишет:

Если нет дела и нет здорового ядра коллектива, самоуправление невозможно и вредно. Если основа коллектива здоровая, самоуправление его укрепляет и оттачивает, оказываясь школой лидерства и руководства.

Суббота, 23:18 - 27 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Нет, бойкий ответ ученика — это отнюдь не единственная цель добросовестного преподавателя. Есть чувства и мысли, порождаемые литературным шедевром, которые вообще не сводятся к однозначной формулировке, но тем не менее крайне важны для нравственно-эстетического становления учащегося. Переживание в процессе постижения текста порой даже богаче конечного результата. Урок не должен быть однозначно сориентирован на “правильный” ответ, но именно на индивидуальное и совместное постижение. Отметка за Пушкина не должна быть важнее самого Пушкина.

Суббота, 23:19 - 27 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Эта история началась еще в 1974 году, во времена пионерии. Я как-то заглянул на Преображенское кладбище, на котором захоронено около 30 тысяч защитников Москвы — 2,5 тысячи братских могил. Вид мемориала меня поразил: гранит потрескался, мимо Вечного огня снуют люди с лейками, лопатами, песком, на могилах ни одного цветочка. В общем, жалкое зрелище.
Я пришел, рассказал обо всем ребятам. И мы решили: на будущий год в СССР будут отмечать 30-летие Победы, давайте выведем туда все наши пионерские дружины, поработаем, приведем все в порядок, а 9 мая выставим почетный караул у Вечного огня.
Так родилась идея, а с ней и мечта — встать в почетный караул на День Победы. И мы вывели всех пионеров района, иногда на мемориале бывало по 500-600 ребятишек. Привели все в порядок, отмыли, отремонтировали, и в праздник на Преображенском кладбище встал пионерский почетный караул. Не сказать, что все было гладко, на нас даже жалобы писали в райком, дескать, дети нарушают кладбищенский покой.

Суббота, 23:21 - 27 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Увы, повторяю: вся нынешняя система контрольных, проверок и экзаменов толкает лишь к одному — выученности, натасканности.

Суббота, 23:22 - 27 фев 16
гость — «Ян» пишет:

«Семь свободных искусств», эти традиционные учебные предметы средневековой школы, Коменский дополняет основами наук нового времени. Все содержания общего образования обращаются к человеку – его целостному мировосприятию, гармонии его стремлений и способностей «знать, уметь, действовать, говорить». Процессуальная сторона обучения у Коменского выражается в поиске «естественного (природосообразного) метода», который ориентирован на целостную личность ученика, на мотивационную сферу, на разностороннюю работу интеллекта, на «живое знание», а не традиционную «книжную ученость», которую ученик брал памятью и напряжением воли.

Духовный мир Коменского, человека энциклопедически образованного, – сложнейший оригинальный «сплав» воззрений античности и Возрождения, католической теологии и протестантизма, современного ему гуманитарного и естественнонаучного знания. Коменский обосновал демократическую и гуманистическую идею всеобщего, общечеловеческого воспитания, которая на протяжении не одного века была и остается «путеводной» в отстаивании всеобщего образования как неотъемлемого права каждого человека.

Духовная опора человека находится в его внутреннем самостроительстве и в его деятельности в мире – в стремлении «жить точно перед очами Бога», «ходить перед Богом», «осуществлять свое предназначение в земной жизни и готовиться к жизни вечной». Христианско-антропологическая концепция человека, как базовая в педагогической системе Коменского, обусловила гуманистический характер всей системы. Цель воспитания определена на основе признания самоценности человека, антропо-ориентированная; в задачах воспитания доминирует духовно- нравственная направленность развития личности.

Суббота, 23:23 - 27 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Не поленилась, заглянула на сайт образовательного центра 55 им. а.И. Миронова. Для начала учителей бы хоть убрали, которые уволились, я таких насчитала человек 7

Суббота, 23:25 - 27 фев 16
гость — «Ян» пишет:

У древних китайцев, более всего в жизни ценивших покой, существовало такое нелестное пожелание: «Чтоб ты жил в эпоху перемен».

Суббота, 23:27 - 27 фев 16
гость — «Амос» пишет:

В 1641 году Англия погружается в пучину гражданской войны. Коменский устал от постоянных скитаний, он принимает предложение поехать в Швецию. Наконец он получает возможность беспрепятственно творить. В Швеции, по замыслу канцлера этого государства, Коменский должен был на практике осуществить реформу школы, описанную педагогом в «Великой дидактике».

Работа продвигалась трудно, очень много времени отнимали дипломатические миссии, так и не дождавшись результатов деятельности Яна Амоса, шведы приняли за платформу школьную реформу, предложенную Упсальским университетом.

Коменский возвращается опять в Лешно и становится епископом. К этому времени военные неудачи подорвали дух Чешских братьев, отражением этого явился трактат Коменского «Завещание умирающей матери — общины братской — своим сыновьям и дочерям, коим вручает она богатства свои и назначает наследников». И вот в 1651 году князь С. Ракоци предложил Коменскому осуществить реформу школ в Верхней Венгрии, и началось преподавание по новой системе в городе Шарош-Патак.

Успехи в преподавательской деятельности заставляют Коменского отказаться от политики, он начинает разрабатывать следующий свой труд — «Мир чувственных вещей в картинках» — это одно из первых пособий подобного рода в истории европейской педагогики. Затем появляется песенно-драматический сборник «Школа-игра» для обучения детей латинскому языку. Успех был необыкновенный: до сих пор в обучении детей иностранному языку используют эту методику.

И вновь в работу педагога вмешивается война: Польша оккупирована, Швеция восстала, и в 1656 году партизаны осадили Лешно. Город пал, и снова началась резня протестантов. Коменский бежал из города. Он утратил все свое имущество, накопленное за 28 лет, и большую часть своих рукописей.

Выдающегося педагога наперебой приглашают видные государственные деятели для обустройства школ, но он выбирает для своего поселения Амстердам. Наконец-то его работу достойно финансируют и он получает возможность издать свои сочинения. Выходит четырехтомный труд всей его жизни — «Великая дидактика». Книгу ожидал оглушительный успех. И вновь (который раз!) война. Англия и Нидерланды, расширяя свои колонии в Новом Свете, вошли в конфликт. По призыву священника и педагога Коменского воющие стороны заключили мирный договор.

Постепенно годы и невзгоды взяли свое: последние работы он уже надиктовывает. В ноябре 1670 года Яна Амоса Коменского не стало.

Как всех учить всему и притом с верным успехом

Ян Амос Коменский — публицист, проповедник, политик и педагог. Он считал, что «человек может и должен достичь совершенства, утраченного много веков назад низвержением в пучину грехов и зла». Еще обучаясь в Гернборнском университете у профессора Альштеда, он формулирует три основных принципа своей деятельности:

— прежде всего это жажда охватить полностью огромный поток новых знаний и открытий…;

— второе — необходимость подчинить необъятные масштабы событий определенной системе, а точнее, вывести из нее определенную систему;

— наконец — стремление при всей разнородности познаваемого «материала» прийти в его понимании к общей гармонии, которая… должна была устранить противоречие между научным познанием и истиной, «явленной в Священном Писании».

Коменский живет в одно время со многими известными личностями всемирной человеческой истории и культуры. Среди его современников называют Шекспира и Сервантеса, Лопе де Вега, Бруно, Коперника, Декарта, Гоббса, Спинозу, Рембрандта. В это время формировалось лицо современной науки, ее методология и методы.

Коменский обращал большое внимание на развитие мудрого красноречия, или риторики. До сих пор современные ученые отмечают вклад Я. А. Коменского в развитие современного чешского языка.

Ян Амос Коменский глубоко и искренне веровал в Христа. Как верующий человек он ограничивал собственное познание определенными рамками. Педагог был истинно верующим человеком, он четко отделял языческое знание от христианского. Но даже более, нежели язычество, Я. А. Коменский не терпел самовосхваление. Он считал, что излишнее самомнение метафизиков, физиков, астрономов, политиков, математиков и богословов порождает искажение истины в их трудах.

В своем педагогическом методе Я. А. Коменский изгонял из своей школы косность, тупую зубрежку и равнодушие учителей и учеников. Вместо этого педагог предпочитал объяснять изучаемые вещи и процессы наглядно и на практике, признавая бескрайний полет творческой мысли. Педагог всегда развивал в учениках самостоятельность в мышлении, в речи, практике и в применении их как единственной основы для приобретения прочных знаний о добродетели и блаженстве.

Суббота, 23:28 - 27 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Тютчев мог так сказать. Учитель-словесник, не думающий над тем, как слово писателя и его, учителя словесности, отзовется в душах его учеников, не может работать плодотворно. Методика преподавания литературы без обратной связи — вообще не методика.

Суббота, 23:28 - 27 фев 16
гость — «Гость: бывший сотрудник» пишет:

Платонова О.В.сейчас вместе Радионом Радовичем учителем информатики ведет бурную отписку
.ей не привыкать хвалить себя.а хаить ,материть,УНИЖАТЬ при детях своих коллег .П.О.В.утречком побежит в церковь грехи ,ложь ,клевету на на всех неугодных ей замаливать.Она все делает для школы якобы на свои деньги.но это все ложь,выписывает доплату приближенным,а они потом возвращают ей.Все она делает на показуху для проверок мастерские ,раздевалка и душевые неиспользуются дети не знают .,как туда заходить.Она пмшет в садике пенсионеры

Суббота, 23:29 - 27 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Что райком? Ефиму они уже ничего запретить не могли, потому что Ефим к 1975 году был уже известным в СССР пионерским работником. Мы к тому времени организовали уже такие дела, которыми гордилась вся страна. Я выводил по пять тысяч детей на Красную площадь, районную линейку на Красной площади устраивал, прием в пионеры. К слову, проводить там линейку разрешали только одному нашему Куйбышевскому району. Да и понимали в райкоме, что занимались мы благородным делом.

Суббота, 23:30 - 27 фев 16
гость — «Лёва» пишет:

Особое место в дидактических взглядах Толстого занимает принцип связи обучения с жизнью. Анализируя педагогическую систему немецких школ, которая была оторвана от жизни, от народа, Лев Николаевич справедливо подмечал, что чем богаче и разностороннее жизненный опыт учащихся, тем больше возможностей успешно обучать детей в школе, тем легче установление межпредметных связей и повышение учебной мотивации.

В школьные учебники Толстой считал необходимым включить материал из жизни родной страны, истории народа, его быта, о русской природе, все то, что близко и доступно детям. С помощью рассказов, басен и сказок он знакомил детей с жизнью людей и животных, явлениями природы. Это вызывало большой интерес учащихся к знаниям, необычайно оживляло учебный процесс.

Из данного принципа естественным образом вытекает принцип доступности обучения, то есть сообщение учащимся сложного учебного материала в доступной форме. В качестве основ успешного обучения Толстой назвал соблюдение двух основных дидактических требований: “1) чтобы то, чему учат ученика, было понятно и занимательно и 2) чтобы душевные силы его были в самых выгодных условиях.” ( ПСС “общие замечания для учителя” с. 338).

Лучшим приемом для достижения доступности обучения Толстой считал накопление учащимися возможно большего количества конкретных сведений и фактов, в отличие от традиционного сообщения обобщенных и отвлеченно-абстрактных истин. По Толстому, педагогу необходимо исходить от конкретного, жизненного опыта детей, от частных фактов и явлений вести детей к обобщениям. Толстой рекомендовал учителям обращать внимание учеников на полное понимание совершаемых ими действий, использовать элемент проблемности в обучении, подводить учащихся к самостоятельному выведению правил, заключений. Вот как он формулирует данное положение в своем педагогическом труде “Общие замечания для учителя”: “Давайте ученику как можно больше сведений и вызывайте его на наибольшее число наблюдений по всем отраслям знания, но как можно меньше сообщайте ему общих выводов, определений, подразделений и всякой терминологии.” (Л. Н. Толстой. Педагогические сочинения. М., 1953, стр. 340).

Данный принцип однако не означает того, что образовательный процесс должен быть максимально упрощен. Требуя соблюдения принципа доступности обучения, Толстой выступал против тех методистов, которые пытались чрезмерно облегчить занятия учащихся. Такой подход, справедливо замечал он, часто приводит к тому, что ученики поверхностно усваивают материал и нередко попадают в тупик при малейшем изменении или усложнении заданий.

Л. Н. Толстой внес неоценимый вклад в разработку принципа прочности в обучении, наметил некоторые черты своеобразной системы, а также условий, средств и приемов, направленных на достижение в процессе обучения высокой степени прочности знаний, умений и навыков. Прочность усвоения для Толстого естественным образом связана, взаимопереплетена с сознательной умственной деятельностью учеников, то есть с принципом сознания и активности. Толстой не считал зазубренные, выученные наизусть слова, фразы признаком прочности знаний или даже наличием каких-либо знаний. Механическое заучивание как способ усвоения знаний получило у Толстого отрицательную оценку. Особенно резкой критике подверглась господствовавшая в те годы схоластическая система повторения, поурочного контроля знаний и экзаменов, основанных на зазубривании.

Свои педагогические соображения о сути прочных знаний и путях их достижения он разрабатывал не только на основе своего личного опыта, наблюдений за деятельностью школ в России и за рубежом и обобщения педагогической практики, критического осмысления педагогической литературы, но и с учетом научных данных современного ему естествознания об условно-рефлекторной деятельности мозга, роли анализаторов в восприятии и усвоении информации, единстве организма с факторами внешней среды. В частности, он опирался на известные труды великого русского физиолога И. М. Сеченова “Рефлексы головного мозга” и “Элементы мысли”.

Суббота, 23:30 - 27 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Увы, мы слишком часто просто не хотим знать, более того — боимся знать, как наше слово отзывается в умах и сердцах наших учеников. Мне не раз рассказывали мои ученики, как на всякого рода подготовительных курсах в институты их предупреждали: “Нас не интересует, что лично вы думаете. Нас интересуют ваши знания. И не выпендривайтесь: пишите, как все”. А одной моей ученице, писавшей блистательные сочинения, при поступлении в медицинский институт сказали: “Мы готовим врачей, а не писателей. Или поступай в литературный институт, или пиши, как все пишут”. Но ведь и в школе часто на уроках литературы ложно понимаемое знание становится самоцельным. А потому по большому счету обесценивается.

Суббота, 23:31 - 27 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Мы оставили тот же самый день общего сбора, что и в советские времена — понедельник. Раз в неделю мы собираемся на общий сбор, сообща решаем, чем и кому мы можем помочь. На сборах постоянно рождаются разные идеи: к кому из детей-инвалидов сходить, кому из пенсионеров, инвалидов оказать помощь, что можно сделать для детских садиков, где все воспитатели — женщины, или к кому и куда поехать с концертом. В общем, всего не перечислить. Это по понедельникам.
А потом выходим на работы или готовимся. Чтобы провести хороший концерт, порадовать людей, нужно все отрепетировать, выучить. Так у нас "в программе" появились занятия хореографией, техникой речи, художественным словом. Даже оборудовали тренажерный зал: чтобы отработать два-три концерта за день, нужно крепкое здоровье.

Суббота, 23:33 - 27 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Восприятие литературного произведения всегда личностно, а потому в определенной мере субъективно. При этом можно говорить о субъективности восприятия субъективной и объективной его субъективности. Под первой я подразумеваю преломление восприятия сквозь призму человеческой индивидуальности. В этом смысле в каждом классе столько Андреев Волконских, сколько прочитавших роман. Под второй — восприятие через некоторую общую, типологическую призму времени. Скажем, “Гамлет” сегодня звучит не так, как в годы оттепели, а в годы оттепели не так, как в годы гражданской войны.
Понятно, что определенное во многом и временем, и индивидуальностью каждого человека, его жизненным и художественным опытом, его читательской культурой, восприятие изучаемого в школе произведения может отозваться не так, как было задумано писателем. Вот уже более двадцати пяти лет я провожу в конце десятого (раньше девятого) класса, а в последние два года в начале класса одиннадцатого домашнее сочинение на тему: “Что меня волнует в русской классической литературе и что оставляет равнодушным”. Я хорошо вижу, как меняется восприятие классики. Приведу лишь две выписки из сочинений сентября 1999 года.

Суббота, 23:35 - 27 фев 16
гость — «Память» пишет:

Статья возмутительная. Для нас, родителей учеников школы, в числе которых есть и филологи, и педагоги, и журналисты, заказной характер этого материала очевиден. Так же, как и содержащаяся в нем заведомая ложь, ведь Ольга Викторовна Платонова – замечательный, опытный педагог, и поставить под вопрос ее нравственные качества может только чья-то БОЛЬШАЯ жажда власти или личная ЗАВИСТЬ к ее красоте, уму, творческой активности и личной выдержке, которую ей в данной ситуации приходится проявлять.
Школа у нас замечательная, мой сын ездит каждый день из другого населенного пункта со второго класса, сейчас он уже в девятом. Школа - настоящая семья, детям спокойно и приятно учиться, относятся к ним по-доброму, очень дружный класс.
Воспитывать ребенка можно только своим примером, и у нас перед глазами пример ХОРОШИЙ.
Мы благодарны учителям за ту усиленную подготовку к ОГЭ и ЕГЭ, которой они самоотверженно занимаются с нашими детьми во внеурочное время (после уроков и на каникулах) абсолютно БЕСПЛАТНО.Особенность школы – небольшое количество учащихся в классах, поэтому и возможен индивидуальный подход.
Согласна с этим высказыванием!!!!!!!

Суббота, 23:35 - 27 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Нет, поскольку "Надежда" функционирует в рамках Дворца детского творчества, все педагоги находятся на его бюджете, дети ничего не платят. Хотя, судя по всему, к этому идет: дворцы постепенно лишаются государственного финансирования, власти стараются все переложить на плечи родителей. Чувствуем ли мы сегодня поддержку? Редко-редко, когда какая-нибудь организация в Москве идет нам навстречу. Рассказать о нашем отряде "Надежда" при случае еще могут, письмо поздравительное прислать. А чтобы как-то материально поддержать…
Сколько раз меня родственники звали в Америку: "Приезжайте, вы здесь нашим детям очень нужны. Они в лагерях только и знают, что играть в футбол и за компьютерами сидеть. А платим за все это по четыре тысячи долларов за две недели. Вы же им такую программу можете предложить, миллионером будете!" А я не могу туда уехать, здесь наши дети, дети моих детей.
А сейчас получается, что никому это не нужно. Не берусь судить, как обстоят дела в других городах, но то, что происходит в Москве, — это целенаправленная работа по развалу системы внешкольного воспитания. Такое впечатление, что правительство Москвы или департамент образования специально решили выгнать детей из дворцов творчества на улицу. Не смогут все родители оплачивать дополнительное образование своих детей! А все деньги уходят сейчас в школы.
Но даже самая хорошая школа не в состоянии организовать дополнительное образование на уровне дворца творчества. Хотя бы потому, что любому ребенку к концу уроков хочется поскорее убежать из стен любимой школы. Не потому, что учителя плохие, а потому, что не может человек находиться целыми днями в одних и тех же стенах, как в тюрьме. Он должен сменить обстановку, окружение. Хочет бросить портфель и прибежать во дворец творчества, в спортивную секцию, к другим людям.
Сейчас к нам во дворец приходят 3,5-4 тысячи детей, и все бесплатно. Но если бы все у нас было за деньги, большая часть детей осталась бы на улице. Если пойти по пути, который сейчас предлагает правительство Москвы, мы со временем получим большие проблемы.

Суббота, 23:37 - 27 фев 16
гость — «Ян» пишет:

Изображение Коменского на барельефе, украшающем здание школы в Долани (Чехия)
В 40-е гг. опубликовал ряд учебников. В 1650 Коменский был приглашен для организации школ в Венгрии, где попытался частично реализовать свою идею устройства пансофической школы. Научное обоснование её принципов, учебный план, распорядок дня были изложены Коменским в сочинении «Пансофическая школа» (1651).

Стремясь оживить преподавание и пробудить в детях интерес к знаниям, Коменский применил метод драматизации учебного материала и на основе «Открытой двери к языкам» написал ряд пьес, составивших книгу «Школа-игра» (1656). В Венгрии Коменский закончил первый в истории иллюстрированный учебник «Мир чувственных вещей в картинках» (1658), в котором рисунки являлись органической частью учебных текстов.

Переехав в Амстердам, Коменский продолжал работу над начатым ещё в 1644 капитальным трудом «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих», в котором дал план реформы человеческого общества. Первые 2 части труда опубликованы в 1662, рукописи же остальных 5 частей найдены в 30-х гг. 20 в.; полностью труд опубликован на латинском языке в Праге в 1966. Итог своей долгой жизни Коменский подвёл в сочинении «Единственно необходимое» (1668).

Суббота, 23:38 - 27 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Я немного боюсь с вами разговаривать, тем более упрекать вас. Поэтому решила написать. Понимаете, в пятницу я решила прочитать перед сном страниц десять “Чернобыльской молитвы”. Но закончилось всё тем, что я отложила книгу только тогда, когда прочитала ее полностью, все 224 страницы. На улице уже было светло. Посмотрев на часы, я узнала, что уже 7 часов, а в 9 часов утра мне надо было уже уходить к репетитору. Но какой может быть репетитор, когда я всю ночь проплакала, с первой страницы до последней. С утра наволочку просто выжимать надо было. И я поехала к репетитору с таким жутким чувством, с такой тяжестью, словно всё это было со мной, понимаете? Мне просто жить не хотелось. Я два дня ходила под впечатлением и в субботу тоже не могла заснуть. Так вот я хотела бы вас спросить, почему вы не предупредили, какая это книга, почему сделали обязаловку, когда она даже в программу школьную не входит. И неужели вы считаете, что такую книгу можно читать 16-летнему человеку, когда психика особенно уязвима, нервы расшатаны, когда от недосыпа, от подготовки к экзаменам в институт кажется, что жизнь отвратительна, а тут еще это. Извините меня, если я немного резка. И наверное, я не вправе вас в чем-то упрекнуть. Я просто посчитала нужным, чтобы вы знали мое отношение к этому.

Суббота, 23:39 - 27 фев 16
гость — «Лёва» пишет:

Сравнивая теорию свободного воспитания Л.Н. Толстого и Ж. - Ж. Руссо, известный ученый, педагог, философ С.И. Гессен отмечал: «Известно, что Толстой, начав с теории образования, кончил теорией жизни… Свобода не в «природе», а в «жизни». Этим отличается свободное образование Толстого от идеала свободного воспитания Руссо.

Суббота, 23:40 - 27 фев 16
гость — «Лёвушка» пишет:

Образование – свободное соотношение людей, из которых один сообщает известную сумму знаний, а другой свободно воспринимает её. В качестве главной задачи обучения и воспитания Толстой выдвигал развития творческого мышления, утверждал необходимость полноценного научного образования. Он отстаивал тезис о единстве воспитания и образования: нельзя воспитывать, не передавая знаний, всякое знание действует воспитательно, полагал он. Л.Н. Толстой писал: » Важно не количество знаний, а качество их. Можно знать очень многое, не зная самого нужного». Однако самым важным в образовании, по мнению Л.Н. Толстого, является соблюдение условия свободы воспитания и обучения на основе религиозно-нравственного учения. Образование, по его мнению, должно быть плодотворным, т.е. содействовать движению человека и человечества ко все большему благу. Это движение возможно лишь при условии свободы учащихся. Однако, чтобы эта свобода не стала хаосом в преподавании, нужны общие основания. Такими основаниями являются религия и нравственность. Наиболее значимыми методами обучения и воспитания в рамках концепции Л.Н. Толстого признаны методы наглядности, метод рассказа, метод эмоционального воздействия, метод ситуации затруднения, метод индивидуального подхода.

Суббота, 23:44 - 27 фев 16
гость — «Василий» пишет:

Сухомлинский понимал как формирование "мыслящих личностей", а не послушных исполнителей партийных команд. Сухомлинский строил процесс обучения как радостный труд; большое внимание уделял формированию мировоззрения учащихся; важную роль в обучении отводил слову учителя, художественному стилю изложения, сочинению вместе с детьми сказок, художественных произведений и пр. ("Сердце отдаю детям", 1969). Разработал комплексную эстетическую программу "воспитания красотой". Система Сухомлинского противостояла авторитарному воспитанию и критиковалась официальными педагогическими кругами за "абстрактный гуманизм". В целостном виде взгляды Сухомлинского представлены в "Этюдах о коммунистическом воспитании" (1967) и др. произведениях.

Его идеи воплощены в практику мн. школ. Созданы Международная ассоциация В.А. Сухомлинского и Международное объединение исследователей Сухомлинского, педагогический музей Сухомлинского в Павлышской школе (1975). Книга его жизни - "Сердце отдаю детям". Его жизнь - воспитание детей, личности, рождения гражданина. В условиях жестокого атеизма, тоталитарной системы и политической ксенофобии он воспитывал в детях чувство достоинства, воспитывал гражданина. В 1935 году вышла в свет книга Антона Макаренко "Путевка в жизнь". В 1935 году Василий Сухомлинский начал свое служение народу на педагогической ниве. Он является воспитанником Полтавского педагогического университета им. Короленко, прожил яркую педагогическую жизнь, оставил богатое педагогическое наследие, дал путевку к жизни и успеху не только ученической молодежи, но и целой плеяде талантливых педагогов. Он изложил свое исследовательское наследие в книге "Сердце отдаю детям".

Суббота, 23:45 - 27 фев 16
гость — «Александрович» пишет:

Сухомлинский говорил: «Я вижу воспитательный смысл в том, чтобы ребенок видел, понимал, ощущал, переживал, постигал как большую тайну, приобщение к жизни в природе...". В книге "Сердце отдаю детям" Сухомлинский дает учителям совет: "Идите в поле, в парк, пейте из источника мысли, и эта живая вода сделает ваших питомцев мудрыми; исследователями, пытливыми, любознательными людьми и поэтами. " Он отмечает, что "вывести детей на лужайку, побывать с ними в лесу, в парке -дело значительно более сложное, чем провести уроки. " . Так как на организацию экскурсии учителю надо уделять столько же времени и внимания как на организацию урока, а то и больше. Случается, что учителя проводят экскурсии "спустя рукава", не готовясь к ней вовсе. Но и при подготовке следует учитывать, что не обязательно все время экскурсии должно быть занято разговорами.

Суббота, 23:45 - 27 фев 16
гость — «Глядя на фото» пишет:

Молодая была уже немолода.(с)...))))))

Суббота, 23:48 - 27 фев 16
гость — «Антон» пишет:

"Наши дети всегда граждане. И чем больше гражданский долг связывается с их ростом и воспитанием, тем более полноценные воспитываются из них люди".
"Я не верю в то, чтобы были морально дефективные люди. Стоит только поставить в нормальные условия жизни, предъявить ему определённые требования, дать возможность выполнить эти требования, и он станет обычным человеком, полноценным человеком, человеком нормы".
"Я повторяю, что если из человека выходит хулиган, то в этом виноват не он, а виноваты педагогические методы".
"Я имею право утверждать, что работа по воспитанию — очень легкая работа. Легкая не в том смысле, что можно поработать, потом пойти погулять, потом почитать, отдохнуть и т. д. Нет, времени она берет много, но она легкая по типу напряжения.
Последние годы у меня было 600 коммунаров… и мне было легко работать, настолько легко, что с 1930 г. я работал без обычной в интернатах должности воспитателя. Были учителя в школе, были инженеры на заводе, но детский коллектив в 600 человек жил, в известном смысле, самостоятельно. И утром, когда я слышал сигнал «вставать» и знал, что в моем коллективе нет ни одного взрослого человека, я не беспокоился. (…) Я сначала поражался, зная, как трудно встать вовремя, натереть полы, когда за тобой никто не следит, а потом перестал удивляться и увидел, что это нормальное коллективное действие, нормальный человеческий поступок, а нормальный человеческий поступок и есть самый простой и самый легкий поступок".
"Наша методика воспитания должна основываться на общей организованности жизни, на повышении культурного уровня, на организации тона и стиля всей работы, на организации здоровой перспективы, ясности, особенно же на внимании к отдельному человеку, к его удачам и неудачам, к его затруднениям, особенностям, стремлениям".
"Хорошее в человеке приходится проектировать, и педагог это обязан делать".
"Чтобы, решая сегодняшние дела, все воспитанники никогда не забывали о задачах завтрашнего дня, о перспективах учреждения, о планах..."
"Мы имеем дело только с отрядом. Мы с личностью не имеем дела. Такова официальная формулировка. В сущности, это есть форма воздействия именно на личность, но формулировка идет параллельно сущности. На самом деле мы имеем дело с личностью, но утверждаем, что до личности нам нет никакого дела.
Каким образом это получается? Мы не хотели, чтобы каждая отдельная личность чувствовала себя объектом воспитания. Я исходил из тех соображений, что человек 12–15 лет живет, он живет, наслаждается жизнью, получает какую-то радость жизни, у него есть какие-то жизненные впечатления. Для нас он объект воспитания, а для себя он живой человек, и убеждать его в том, что ты не человек, а только будущий человек, что ты явление педагогическое, а не жизненное, было бы мне невыгодно. Я старался убедить, что я не столько педагог, сколько я тебя учу, чтобы ты был грамотным, чтобы ты работал на производстве, что ты участник производственного процесса, ты гражданин, а я старший, который руководит жизнью при твоей же помощи, при твоем же участии. Меньше всего я старался убедить его, что он только воспитанник, т. е. явление только педагогическое, а не общественное".

Суббота, 23:50 - 27 фев 16
гость — «Макар» пишет:

"Коллектив является воспитателем личности".
"Я пришел к глубокому убеждению... что непосредственного перехода от целого коллектива к личности нет, а есть только переход через посредство первичного коллектива, специально организованного в педагогических целях".
"Всякая, даже небольшая, радость, стоящая перед коллективом впереди, делает его более крепким, дружным, бодрым".
"Чтобы сохранить коллектив, сохраняйте его живое ядро, следите, чтобы всегда поколение сменялось при наличии подготовленного поколения, ... сберегайте правила, традиции".
"Там, где воспитатели не соединены в коллектив и коллектив не имеет единого плана работы, единого тона, единого точного подхода, там не может быть никакого воспитательного процесса".
"Ни в коем случае режим не должен скрепляться строевой муштровкой. Шеренги, команда, военная субординация, маршировка по зданию – все это наименее полезные формы в трудовом детском и юношеском коллективе, и они не столько укрепляют коллектив, сколько утомляют ребят физически и психически".

Суббота, 23:52 - 27 фев 16
гость — «Антон Семёнович» пишет:

"Наказание – это не только право, но и обязанность в тех случаях, когда наказание необходимо".
"Наказание должно назначаться только в том случае, если действительно нарушаются интересы коллектива и если нарушитель открыто и сознательно идет на это нарушение, пренебрегая требованиями коллектива".
"Разве удар – метод? Это только отчаяние".
"Такие наказания, которые выражают одновременно и уважение к человеку и требование к нему, я считаю возможными, когда они применяются умело, а вообще наказаний в большом масштабе мне не приходилось применять".

Суббота, 23:53 - 27 фев 16
гость — «Антон» пишет:

"Воспитательный процесс – процесс постоянно длящийся, и отдельные детали его разрешаются в общем тоне семьи, а общий тон нельзя придумать и искусственно поддерживать. Общий тон, дорогие родители, создается вашей собственной жизнью и вашим собственным поведением".

Суббота, 23:54 - 27 фев 16
гость — «Макар» пишет:

"Труд без идущего рядом образования, без идущего рядом политического и общественного воспитания не приносит воспитательной пользы, оказывается нейтральным процессом. Вы можете заставить человека трудиться сколько угодно, но если одновременно с этим вы не будете его воспитывать политически и нравственно, если он не будет участвовать в общественной и политической жизни, то этот труд будет просто нейтральным процессом, не дающим положительного результата".

Суббота, 23:55 - 27 фев 16
гость — «Глядя на фото» пишет:

Молодая была уже немолода. (с)...))))))))

Суббота, 23:56 - 27 фев 16
гость — «Антон Семёнович» пишет:

В 1920 г. Макаренко принял предложение возглавить колонию для беспризорных и малолетних правонарушителей, располагавшуюся под Полтавой. В первое время кроме Макаренко в колонии были еще два педагога и завхоз. Этот период педагогической деятельности описан самим Макаренко в «Педагогической поэме». Первые месяцы для Макаренко и его товарищей были не только временем отчаянья и бессилия, но и месяцами поисков истины в педагогической литературе. Результатом этого чтения стало убеждение Макаренко, что приемлемой теории нет и что нужно извлечь ее из всей суммы реально происходивших событий.
Вскоре появилось пополнение – новые педагоги и воспитанники, но оставалась «умопомрачительная бедность», одинаково бедны были все – воспитатели и воспитанники. Первые ростки «хорошего коллективного тона» дали не столько моральные поучения, сколько совместная работа, интересное и настоящее дело. Случайно обнаруженное А.С. Макаренко неподалеку от колонии брошенное хозяевами (Трепке) имение власти разрешили передать колонии. Здесь были хотя и разграбленные, но хорошие помещения, хозяйственные постройки, большой сельскохозяйственный участок. Получив небольшие деньги на ремонт имения, все взялись за дело: заработала столярная мастерская и кузница, колония даже начала зарабатывать деньги на услугах крестьянам. Постепенно все – воспитанники и воспитатели – включились в сельскохозяйственные работы. В первые годы пришло много организационных находок, в том числе отряды и командиры. Словом «отряд» решили называть свое объединение сами первые колонисты, это шло от романтики недавней партизанской войны, когда она велась отрядами. Макаренко не стал возражать и переубеждать колонистов. А во главе отряда по общей договоренности должен стоять командир – как в Красной Армии. В начале сложился один отряд, но другие колонисты тоже пожелали объединиться. А дальше развертывание отрядов пошло очень быстро.
«Система отрядов окончательно выработалась к весне. Отряды заключали в себе идею распределения колонистов по мастерским. Я помню, что сапожники всегда носили номер первый, кузнецы – шестой, конюхи – второй, свинари – десятый... Командиры назначались мною, но к весне все чаще я стал собирать совещание командиров, которому скоро ребята присвоили новое и более красивое название «совет командиров». Я быстро привык ничего важного не предпринимать без совета командиров»1. Самое важное изобретение коллектива за все годы работы произошло весной 1923 г. – создание сводных отрядов, объединений, составляемых не более чем на неделю. Сводный отряд был вызван к жизни тем, что 70 десятин земли (вообще все сельское хозяйство) требовали рабочих рук. Колонисты же состояли в постоянных отрядах при мастерских и не хотели порывать с ними; ведь мастерские – это квалификация. В таком сводном отряде могли быть от 2 до 20 человек из разных постоянных объединений, работа была связана с переменой места и ее характера; на неделю советом командиров назначался командир сводного отряда. Появилась целая сетка, в ней было расписано, где и когда работает такой отряд: третий «О» – на огороде с 8 утра до 4 дня, третий «С» – в саду, «Р» – на ремонте, «П» – в парниках и т.п. Командиром такого отряда мог быть любой колонист, а так как командование требовало большой ответственности, заботы, оно научило большинство колонистов выполнять организаторские функции. Читая длинными осенними вечерами вместе с Макаренко книги А.М. Горького, колонисты были поражены схожестью своих судеб с судьбой писателя. Написали ему письмо, на которое тут же получили ответ и завязалась переписка. По ходатайству колонии ей было присвоено имя Горького и она стала называться так: «Трудовая колония им. А.М. Горького».
Через 3 года после своего образования колония была признана Наркомпросом Украины образцовым воспитательным учреждением, в котором была четко налажена жизнь и сельскохозяйственное производстве. Казалось бы, все устроилось хорошо. Но, как пишет Макаренко: «В полный рост встал перед моими глазами какой-то грозный кризис... Я представил себе силу коллектива колонистов и вдруг понял, в чем дело... Все дело в остановке. Не может быть допущена остановка в коллективе... мы почти два года стоим на месте: те же поля, те же цветники, та же столярная и тот же ежегодный труд».
И в это время Наркомпрос предложил переезд в Куряж – совершенно запущенную детскую колонию; совет командиров, посовещавшись, решил спасать куряжскую колонию; общее собрание колонистов постановило: просить Наркомпрос передать горьковцам Куряж. Там находились 280 воспитанников, а горьковцев было 120.
В очень короткие сроки (меньше чем за год) бывшие воспитанники куряжской колонии влились в коллектив колонии им. Горького, преобразились как они, так и вся обстановка: были отремонтированы старые помещения, построены новые, налажено хозяйство, заработала школа. Куряж был «завоеван».
В колонии «разными правдами и неправдами» организовали деревообделочную мастерскую, заключили договора, открыли в банке текущий счет. Делали улья, мебель, ящики и др.
Новые планы
Начали намечать новые планы: открытие собственного рабфака, нового корпуса машинного отделения.
Старшие воспитанники колонии отправлялись в город на рабфак, но продолжали принимать самое деятельное участие в жизни колонии: проводили здесь каникулы, включались в работу, выступали воспитателями младших. Это были верные и лучшие сторонники и помощники Макаренко. В колонии велась и большая культурная работа: был организован оркестр, традиционными стали кинопоказы. Часто приезжали гости: студенты вузов, рабочие экскурсии, педагоги, журналисты, иностранные гости.
В прессе появились статьи о жизни колонии; о ней с большой теплотой писал и Горький. Напряженной, заполненной до краев была жизнь А.С. Макаренко, он не мог несколько лет позволить себе отпуска, даже, как он писал, не мог жениться до 40 лет. Его женой в 1929 г. стала Галина Стахиевна Салько.
Годы становления и развития колонии им. Горького были временем осмысления А.С. Макаренко своего практического опыта, разработки педагогической системы, определения основных целей и принципов воспитания. Идея демократизма и гуманизма, требовательности и дисциплины, на которых строилась его система, встречала не только единомышленников, но и большое сопротивление представителей официальной «науки», которой считалась тогда педология, и Наркомпроса Украины: общепринятыми были утверждения о том, что «наказания воспитывают раба», что нужны самоорганизация и самодисциплина и т.п. Постоянные комиссии, проверки, разносы и поучения от людей, занимавшихся кабинетной педагогикой – таково было отношение Наркомпроса и НИИ педагогики к Макаренко.
Заслушав отчет Макаренко о его педагогических взглядах, представители Наркомпроса и педагоги-теоретики осудили его воспитательные методы: «Коллектив у вас чудесный, но это ничего не значит, методы ваши ужасны». «Предложенная система воспитательного процесса есть система не советская».
Доводы были такими:
– Макаренко хочет построить педагогический процесс на идее долга. Советская педагогика стремится воспитывать в личности свободу творческих сил, но, ни в коем случае не буржуазную идею долга.
– С печалью услышали мы призыв к воспитанию чувства чести. Нельзя примириться с возвращением этого понятия, напоминающего офицерские привилегии, мундиры, погоны. Осуждали и производство как фактор воспитания, которое признали полезным лишь для материального обогащения колонии; в целом же его считали вульгаризацией идеи трудового воспитания.
В 1928 г. Макаренко вынужден был уйти из колонии, но сделал это тактично: уже после долгожданного приезда Горького в колонию, превратившегося в большой праздник, и его отъезда отдал приказ о своем уходе «в отпуск» и передал заведование колонией одному из воспитателей. Педагогическая деятельность Макаренко продолжалась в детской трудовой коммуне им. Ф.Э. Дзержинского, которую он возглавил в 1928 г. и над которой шефствовали чекисты.

Детская коммуна
Еще в 1927 г. на личные средства чекистов на окраине Харькова было выстроено здание для детской коммуны. Это был красивый дом со светлыми спальнями и нарядными залами, большой библиотекой, оборудованными мастерскими. Шефы коммуны поручили Макаренко и колонии им. Горького взять на себя подготовку к открытию этого учреждения. Из коммуны им. Горького для создания нового коллектива советом командиров были отобраны 50 человек. К ним присоединились 100 беспризорников. Вскоре число воспитанников возросло до 500. «Только пятьдесят пацанов-горьковцев пришли в пушистый зимний день в красивые комнаты коммуны Дзержинского, но они принесли с собой комплект находок, традиций и приспособлений, целый ассортимент коллективной техники...»1.
Создали деревообрабатывающую, швейную, литейную мастерские Был выдвинут лозунг: «Нам нужен настоящий завод». И вскоре на средства, заработанные самими коммунарами, было организовано настоящее промышленное производство – открыт завод, здесь впервые в СССР начали изготавливать фотоаппараты марки «ФЭД» (в честь Феликса Эдмундовича Дзержинского) и электросверла (1931).
Коммуна никогда не получала денег от государства, вначале она, жила на средства отчислений из заработка чекистов. Последние годы: коммуна им. Дзержинского была на хозрасчете... Это очень важное обстоятельство: с 1930 г. окупались все расходы: на жалованье учителям, оборудование кабинетов в школе, на содержание воспитанников, кроме того, на проведение летних походов, посещение театров, покупку автобусов и т.д. Коммуна давала несколько миллионов рублей чистой прибыли государству. Хозрасчет помог подготовить воспитанников к жизни: работа на производстве обеспечивала им возможность приобретения различных рабочих квалификаций. Коммунары работали на предприятии 4 часа в день, учились в средней школе, многие после школы поступали учиться в вузы.
Воспитание в коммуне основывалось на принципах, выработанных Макаренко в прежние годы, хорошо организованный производственный труд он считал одним из основных звеньев воспитательной системы. Труд на заводе создавал и прекрасную базу для развертывания воспитательной работы.

=== Литературная деятельность ==]
]В 1935 г. Макаренко оставил работу в коммуне им. Дзержинского и, переехав в Москву, занялся по совету Горького литературной деятельностью.
В 1933–1935 гг. была издана «Педагогическая поэма», затем – «Книга для родителей», «Флаги на башнях», напечатаны литературоведческие, педагогические статьи; произведения Макаренко издавались в СССР около 250 раз и были переведены на многие языки мира.
В золотой фонд мировой литературы вошла «Педагогическая поэма», которой зачитывались в СССР; она была издана уже в 1936 г. в Англии, а также в Голландии, Италии, Дании, Финляндии, Японии и переиздавалась не раз, инсценировки по ней прошли в разных театрах мира.
К 1980 г. в Западной Германии было опубликовано более 800 работ по Макаренко. В Москве несколько раз издавались собрания сочинений А.С. Макаренко, последнее вышло в восьми томах. Все это – свидетельства востребованности педагогической теории Макаренко.
Конец жизни
1 апреля 1939 г. Антон Семенович Макаренко скоропостижно скончался – не выдержало сердце. Похоронен он на Новодевичьем кладбище в г. Москве.
Судьбы более трех тысяч воспитанников А.С. Макаренко – лучшее свидетельство его педагогического успеха и лучший ему памятник. Из бывших колонистов и коммунаров вышли квалифицированные рабочие и инженеры, крупные руководители производства, выдающиеся учителя и воспитатели, военные врачи, художники, артисты, юристы и журналисты. Немало бывших воспитанников героически погибли в годы Великой Отечественной войны. Честность, самоотверженность в труде, прекрасное чувство коллективизма, чуткость и готовность прийти на помощь другому пронесли многие из них через всю жизнь. А в сердце – светлый образ своего учителя Антона Семеновича. «Удивительный Вы человечище и как раз из таких., в каких Русь нуждается», – так мудро охарактеризовал Макаренко в одном из писем к нему А. М. Горький.
Основные положения педагогической теории

Цель воспитания
Начальный этап всего воспитательного процесса – педагогическое проектирование. Как в любом другом деле необходим проект будущего изделия, так и в воспитании важно заранее представлять, какие качества следует развить у воспитанников, т.е. определить цель воспитания.
Цель воспитательной работы предусматривает «программу человеческой личности», тот образец, идеал, к которому стремится в своей работе педагог. «Мы должны знать, чего мы добиваемся... Ни одно действие педагога не должно стоять в стороне от поставленных целей».
Проектируемые качества личности Макаренко разделяет на две категории:
– типичные, общие для всех; – индивидуальные, вытекающие из особенностей каждого воспитанника, учитывающие его склонности способности, наклонности.
Целью является воспитание боевого, активного, жизненного характера. Воспитанник должен иметь чувство долга и понятие чести, ощущать свои обязательства перед обществом, должен уметь подчиняться товарищу и приказать ему, быть вежливым, суровым, добрым в зависимости от условий жизни. Он должен быть активным организатором; быть настойчив и закален, уметь владеть собой и влиять на других. Он должен быть веселым, бодрым, подтянутым, способным бороться и строить, способным жить и любить жизнь, он должен быть счастлив. И таким он должен быть не только в будущем, но и в каждый свой нынешний день1.
Успешное достижение воспитательных целей требует от педагога выбора соответствующих средств, определения всего содержания жизни и деятельности детей. Так как «человек не воспитывается по частям», невозможно использовать какое-то одно средство для развития, например, мужества, а другое – активности, организованности. Нужна система средств, гармонически связанных между собой и предопределяемая всей организацией жизни воспитанников.
Умение педагога проектировать свою работу, видеть ее цель – одно из важнейших качеств самого воспитателя, определяющее всю методику его воспитательной работы.
Воспитание в коллективе

Сердцевиной, ядром педагогической теории Макаренко является его учение о коллективе. Макаренко ввел термин «коллектив» в профессионально-педагогическую лексику, понимая под ним определенную организацию детей.
«Коллектив должен быть первой целью нашего воспитания, должен обладать совершенно определенными качествами»1. Эти качества коллектива Макаренко определил так: коллектив объединяет людей во имя общей цели, в общем труде и в организации этого труда. Цели частные и общие при этом не противостоят друг другу. Каждое действие отдельного ученика, каждая его удача или неудача должны расцениваться как неудачи на фоне общего дела, как удача в общем деле.
Через коллектив каждый его член входит в общество, отсюда вытекает идея дисциплины, понятия долга и чести, гармонии личных и общих интересов.
Коллектив – это не толпа, а социальный организм, «целеустремленный комплекс личностей», он обладает органами самоуправления, уполномоченными представлять интересы коллектива и общества. Благодаря опыту коллективной жизни у школьников развиваются управленческие умения, каждый учится распоряжаться и подчиняться большинству, товарищ учится подчиняться товарищу и быть его руководителем одновременно, вырабатывают ответственность и согласованность в действиях. Коллектив способствует воспитанию энергичных и активных членов общества, способных найти верные нравственные критерии для своих личных поступков и потребовать от других поведения в соответствии с такими критериями, – это было убеждением Макаренко и оно осуществлялось в руководимых им детских учреждениях. Дело учителя – тактичное и мудрое руководство ростом коллектива.
Единым коллективом должна быть школа, в которой организованы все воспитательные процессы, и отдельный член коллектива должен чувствовать свою зависимость от него, быть предан интересам коллектива и дорожить ими.
Три стадии развития коллектива
Коллектив проходит в своем развитии 3 стадии.
1. Коллектива еще нет, а педагог в это время выполняет роль диктатора, выступая с требованиями к воспитанникам.
2. Возникает актив-группа наиболее деятельных воспитанников, желающих принять участие в различных видах работы, поддерживающих начинания педагога и его требования к воспитанникам.
3. Складываются органы самоуправления, коллектив становится способным самостоятельно решать самые разнообразные учебные, хозяйственные, культурные и другие вопросы, требования идут к отдельному вос-питаннику от всего коллектива.
В зависимости от того, на каком этапе развития находится коллектив, определяются и особенности педагогического руководства им, позиция педагога и взаимоотношения с воспитанниками.

Организационное строение коллектива.
Первичные коллективы (у Макаренко – отряды) воспитательного заведения – первое звено организации воспитанников, могут быть созданы по принципу одновозрастному, разновозрастному, производственному и др. В самом начале работы, когда еще нет крепкого коллектива учреждения, младшие могут объединяться отдельно в (отряды), когда же коллектив сложился, первичные отряды лучше создавать разновозрастными.
При разновозрастном объединении происходит постоянная передача опыта старшими, младшие усваивают привычки поведения, приучаются уважать старших и их авторитет. У старших появляются забота о младших и ответственность за них, великодушие и требовательность, развиваются качества будущего семьянина. «Я решил, что такой коллектив, наиболее напоминающий семью, будет самым выгодным в воспитательном отношении. Там создается забота о младших, уважение к старшим, самые нежные нюансы товарищеских отношений»1.
В учреждениях интернатного типа следует особое внимание обратить на четкую организацию быта. Так, спальня не может быть просто общежитием, это дополнительная форма трудового, хозяйственного воспитания, это место где продолжаются учебные и производственные связи, и если упустить из виду жизнь детей, спальня сделается местом самотечной организации, иногда даже с антисоциальным уклоном.
Возглавляет отряд командир, который может назначаться воспитателем (пока нет крепкого коллектива) или избираться на общем собрании (в хорошо организованных коллективах). Командир – это воспитанник, преданный интересам учреждения, обязательно хороший ученик, ударник на производстве, тактичный, энергичный, честный, внимательный к младшим; он выполняет очень ответственное поручение. У командира есть помощник, в отряде выделяется спорторганизатор и др. В обязанности руководства отрядом входит: наблюдение за санитарным состоянием отряда, выполнение дежурными своих обязанностей, выполнение распорядка дня, организация помощи в учебной работе; командир и его помощники вовлекают воспитанников в разнообразные кружки, помогают в выпуске стенгазеты, приобщают к чтению книг; они регулируют взаимоотношения, стремятся разрешить конфликты без ссор и драк и многое другое.
Самоуправление, его органы.
Самоуправление является эффективным воспитательным средством. При наличии школьного общественного мнения, общешкольной дисциплины, поддерживаемой школьными органами самоуправления, воспитательная работа педагогов существенно облегчается. И руководство органами самоуправления – главная забота руководителя учреждения, для этого «нужно отбросить старую педагогическую хмурость, излишнюю «взрослую серьезность»2. Макаренко вспоминал, что в коммуне им. Дзержинского была полная десятилетка, был завод, где каждый работал по 4 часа в день, но никогда не было уборщицы, а каждое утро коммунары натирали паркетные полы – никакой пыли, все блестело. Проводились ежедневно различные совещания (производственные, физкультурные и т.п.), действовал совет командиров. Коммунары занимались физкультурой, играли, принимали иностранные делегации, ездили по стране, ходили в походы. Вся эта многообразная и разнообразная деятельность воспитанников была слаженной и четко организованной благодаря самоуправлению. Самоуправление – не только необходимое условие налаживания и сохранения порядка, но и средство воспитания активных, умелых организаторов, воспитания у каждого члена коллектива ответственности за общее дело, самодисциплины.
Главный орган самоуправления – общее собрание, авторитет которого необходимо поддерживать администрации и которое следует тщательно готовить: беседовать с членами органов коллектива, отдельными воспитанниками, активом. На общих собраниях не нужно «зарываться в мелочи сегодняшнего дня», а следует обсуждать вопросы развития коллектива и перспективы учреждения, улучшение воспитательной работы, учебы и производства. Руководству учреждения нельзя злоупотреблять возможностью выступать сколько угодно и когда угодно, а нужно дать право высказываться воспитанникам. Собрания необходимо проводить по-деловому, и они не должны быть длительными, а председательствует на них любой член коллектива.
На общем собрании избираются органы самоуправления: совет коллектива (совет командиров), санкомиссия, хозкомиссия; эти органы работают по плану и регулярно. Совет командиров – это единственный орган управления, который работает не по заранее составленному плану, а решает текущие вопросы, возникающие каждодневно, сиюминутно, это очень подвижная организация и руководителю учреждения полезно собирать совет постоянно, ежедневно или еженедельно. Его лучше составлять из командиров классных (в школе) или производственно-бытовых отрядов в интернате.
Руководителю воспитательного учреждения необходимо помнить:
– нельзя подменять органы самоуправления и решать вопросы, подлежащие ведению этих органов; – ошибочные решения не отменять, а обратиться к общему собранию для их рассмотрения; – не загружать органы самоуправления различными мелочами, которые можно решить в текущем порядке; – следить за тем, чтобы работа в этих органах не отнимала много времени и чтобы воспитанники не превращались в «чиновников»; – четко наладить учет работы органов самоуправления, этим может заниматься, например, секретарь коллектива.
Кроме постоянно действующих органов самоуправления, в учреждениях, руководимых А.С. Макаренко, создавались коллективы, возглавляемые командирами, назначенными для выполнения какого-то одного дела (сводные отряды). Это было не только удобно, но и полезно в воспитательном отношении. Макаренко утверждает, что товарищ должен уметь подчиняться товарищу и уметь приказать товарищу, потребовать от него ответственности; это сложный принцип зависимостей и подчинения в коллективе. Мальчик, дежурный командир, сегодня руководит коллективом, а завтра уже подчиняется новому руководителю. Уполномоченных коллектива должно быть как можно больше, поэтому различные комиссии, разовые дела коллектива следует стремиться поручать разным членам отрядов; так создается сложная связь взаимозависимостей и взаимоответственности каждого. Командир распоряжается своей властью, даже если она на один день, с уверенностью, без перестраховки, а все остальные принимают эту власть как вполне естественную, необходимую и авторитетную.
Работа органов самоуправления будет успешной, «если в коллективе все время накапливается актив». Что такое актив? «Под активом понимаются все воспитанники, хорошо относящиеся к учреждению и его задачам, принимающие участие в работе органов самоуправления, в работе управления производством, в клубной и культурной работе»1. Актив положительно относится к руководителю учреждения, поддерживает его. Актив подразделяется на действующий и резерв.
Действующий актив – это те воспитанники, которые явно ведут коллектив, «отзываясь с чувством, со страстью и убеждением» на каждый вопрос. Резерв приходит ему всегда на помощь, поддерживает командиров, из резерва пополняется действующий актив. Нужно стремиться к тому, чтобы большинство членов коллектива составляло актив; особенно важно привлечь к работе наиболее деятельных ребят как можно быстрее, в начальный период организации детского коллектива.
С членами актива необходимо постоянно работать: собирать их для обсуждения предстоящих дел, советоваться, беседовать о том, какие есть трудности в работе, и т.п. Актив – это опора воспитателя, благодаря ему опосредованно требования педагога передаются членам коллектива, становясь и требованиями самих ребят. Члены актива могут занимать определенные посты и должности в коллективе, не может быть никаких привилегий материального характера и поблажек, необходимо предъявлять к активу повышенные требования.
Руководителю коллектива необходимо соблюдать правило: командиры отрядов, старшие, члены актива и органов самоуправления лучше всех выполняют правила жизни учреждения и несут повышенную ответственность за нарушения правил.

Суббота, 23:59 - 27 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Статья возмутительная. Для нас, родителей учеников школы, в числе которых есть и филологи, и педагоги, и журналисты, заказной характер этого материала очевиден. Так же, как и содержащаяся в нем заведомая ложь, ведь Ольга Викторовна Платонова – замечательный, опытный педагог, и поставить под вопрос ее нравственные качества может только чья-то БОЛЬШАЯ жажда власти или личная ЗАВИСТЬ к ее красоте, уму, творческой активности и личной выдержке, которую ей в данной ситуации приходится проявлять.
Школа у нас замечательная, мой сын ездит каждый день из другого населенного пункта со второго класса, сейчас он уже в девятом. Школа - настоящая семья, детям спокойно и приятно учиться, относятся к ним по-доброму, очень дружный класс.
Воспитывать ребенка можно только своим примером, и у нас перед глазами пример ХОРОШИЙ.
Мы благодарны учителям за ту усиленную подготовку к ОГЭ и ЕГЭ, которой они самоотверженно занимаются с нашими детьми во внеурочное время (после уроков и на каникулах) абсолютно БЕСПЛАТНО.Особенность школы – небольшое количество учащихся в классах, поэтому и возможен индивидуальный подход.
Заявляем, что мы не допустим публичного унижения и оскорбления нашей любимой школы и достойного педагога, которого любят и уважают наши дети!
Поддерживаю это высказывание

Воскресенье, 00:01 - 28 фев 16
гость — «Володя» пишет:

Воспитание в первобытном обществе. Появление воспитания как преднамеренной целеустремленной деятельности людей относится к возникновению человеческого общества. О том, что представляло собой воспитание на заре человечества - в первобытном обществе,- можно лишь предполагать, наблюдая протекание этой общественной функции у современных нам племен, сохранивших в своей жизни остатки родового общественного строя. Исследования таких племен и народностей историками, этнографами, экономистами и представителями других наук обнаружили, в частности, поразительную ловкость и искусность в добывании пищи путем охоты и рыболовства, в строительстве жилищ, наличие у многих племен высокого уровня мастерства в искусстве. Очевидно стремление передать этот опыт старших детям и молодежи, причем сделать это можно было только путем приобщения их к практической деятельности взрослых.
Поскольку при первобытнообщинном строе не было деления общества на классы, отсутствовала эксплуатация, существовали коллективный труд и общая собственность на средства производства, воспитание носило бесклассовый характер. Все дети получали одинаковое воспитание. Некоторая специфика в характере усваиваемого мальчиками и девочками общественного опыта обусловливалось лишь их возрастными и половыми различиями.
Первые в истории человечества учреждения общественного воспитания - «дома молодежи», возникшие в глубокой древности (вероятно, в период матриархата), с появлением письменности стали и местом обучения детей чтению и письму. Позднее, около 3 тысяч лет до н. э., обучение грамоте было перенесено в создаваемые специально для этих целей учебные заведения - школы. Это происходило в период интенсивного образования частной собственности, разделения общества на классы, отделения умственного труда от физического и обособления особых привилегированных групп - жрецов и управителей, эксплуатировавших большую часть населения общины. Неизбежно стал меняться и характер воспитания - оно перестало быть равным для всех. Из «домов молодежи» стали возникать школы, доступные для всех детей, и школы для детей богатых и знатных, т. е. привилегированной части населения. В этих школах начали готовить детей к роли вождей и жрецов. Их обучали появившимся начаткам знаний, письму и чтению, военному искусству, вводили в тайны религии, учили быть властителями.
Таким образом, с появлением антагонистических классов - рабовладельцев и рабов - воспитание приобретает классовый характер. Господствующие классы всегда использовали и используют воспитание и образование в своих интересах, стремясь формировать у подрастающих поколений выгодные для себя качества личности. Однако в ходе исторического развития возникали определенные особенности воспитания в зависимости от своеобразия той или иной общественно-экономической формации.
Воспитание и педагогическая мысль в рабовладельческом обществе. Первой классовой общественно-экономической формацией является рабовладельческая формация, достигшая наивысшего развития в древней Греции и Риме. Общим для всех рабовладельческих государств было подчинение воспитания детей рабовладельцев задаче подготовки их к защите данного общественного строя, к угнетению рабов. В школах большое внимание уделялось физическому и военному воспитанию детей рабовладельцев, им внушалось презрение к физическому труду. Дети рабов не получали никакого образования, они воспитывались, участвуя с раннего возраста вместе со старшими в изнурительном труде в хозяйстве рабовладельца. Что же касается детей, происходящих из свободных, но бедных семей, то они могли получать в школах лишь самое элементарное образование.
Высказывания по вопросам воспитания и образования впервые обнаруживаются в трудах философов Древнего Востока. Более широкие обобщения педагогической мысли встречаются в философии древней Греции и Рима, но первый в истории человечества труд в области педагогики принадлежит преподавателю римской школы ораторов Марку Фабию Квинтилиану (42-118). Это двенадцатитомный трактат, озаглавленный «Ораторское образование», в котором содержатся высказывания автора, образующие в совокупности определенную педагогическую систему.
Многие возникшие тогда педагогические идеи прошли через века и дошли до наших дней, подвергаясь, разумеется, изменениям в зависимости от особенностей того или иного исторического периода. К таким идеям относится прежде всего идея всестороннего развития личности.
В своих истоках понятие «всестороннее развитие личности» раскрывалось как сочетание умственных и физических сил человека, т. е. включало умственное, эстетическое, нравственное и физическое развитие. Ни о каком трудовом воспитании тогда не могло быть и речи, поскольку в рабовладельческом обществе физический труд считался уделом рабов и не мог являться предметом воспитания и обучения детей рабовладельцев, на которых была ориентирована вся система воспитания и образования.
Воспитание и педагогика в феодальном обществе. В феодальном обществе воспитание попало под сильнейшее влияние церкви. Религиозная идеология в эпоху феодального средневековья была господствующей во всех областях общественной жизни.
Феодальное общество характеризуется делением на сословия, господствующими среди них были дворянство и духовенство. Владея всей землей, они обладали неограниченной возможностью эксплуатации крестьян. Церковь, захватив монопольное право на руководство наукой, философией, просвещением и искусством, придала всему воспитанию и образованию религиозный характер. Основной задачей школы стало воспитание безропотных, покорных хозяевам слуг. Воспитание приобрело ярко выраженный сословный характер.
В раннем средневековье существовали лишь церковные учебные заведения для мальчиков. При монастырях создавались монастырские школы, занятия здесь проводили монахи. В содержание образования включалось изучение религии, церковное пение, чтение и письмо, а позже и начатки философии, грамматика, риторика, основы математики и астрономия.
В церковных центрах были созданы школы повышенного типа - соборные или епископские. В них изучался «полный курс средневековых наук», или «семь свободных искусств», как их тогда называли: грамматика, риторика, философия, арифметика, геометрия, астрономия и музыка. Большое место занимало изучение богословия и церковных обрядов; преподавание всех остальных предметов осуществлялось также на церковной основе.
Несколько позже при некоторых церквах стали открывать приходские школы, в которых детей учили читать, писать, в отдельных случаях считать, но основным содержанием обучения была религия и церковное пение. В этих школах количество учащихся обычно не превышало 10 человек. Установленного срока обучения не было. Занятия проводил священнослужитель в каком-нибудь церковном помещении или даже у себя дома.
Очень трудной для детей была учеба в школах средневековья: обучение грамоте велось на латинском, т. е. не на родном, а на чужом для них языке. На латинском языке преподавались и другие предметы, были написаны церковные и учебные книги. Ученики, как правило, вынуждены были механически зазубривать непонятные им книжные тексты. Отклонение или пропуск чего-либо в тексте при ответе урока влекли за собой суровое взыскание. Вообще дисциплина в школах средневековья была очень суровой. Малейшее нарушение ее учениками вызывало жестокие наказания. Палкой и розгой стремилась церковь «укротить дух» подростка, воспитывать детей и молодежь в духе покорности и безропотного подчинения служителям бога на земле и светской власти.
Дети дворян воспитывались вне школы. Старшие сыновья в этих семьях получали так называемое рыцарское воспитание, которое включало «семь рыцарских добродетелей» (умение ездить верхом, плавать, фехтовать, владеть копьем, играть в шахматы, слагать и петь стихи), «рыцарскую мораль», манеры «высшего света» и, разумеется, религиозные взгляды и убеждения. Главным было военно-физическое воспитание, которое мальчики до 7 лет получали в семье. Затем с 7 до 14 лет они находились в замке своего сюзерена, где выполняли функции пажа, а последующие семь лет были его оруженосцами. По достижении 21 года юноши посвящались в рыцари.
Младшие сыновья феодалов воспитывались и обучались в замках своих родителей до зрелого возраста. Их готовили к церковной деятельности или к светской службе. Домашнее воспитание получали и девушки. Лишь в XII-XIII вв. стали создаваться пансионаты при женских монастырях, где воспитывались и получали элементарное образование дочери крупных феодалов.
Дети ремесленников и крестьян получали воспитание в семье, принимая с детских лет активное участие в производительном труде. Практически они оставались неграмотными и усваивали лишь основы ремесла и сельскохозяйственных работ.
В связи с ростом городов и появлением новых сословий - ремесленников и купцов - возникла потребность в новом характере воспитания и образования по сравнению с тем, которое давали церковные школы. Стали создаваться цеховые школы для детей ремесленников и гильдейские школы - для детей купцов. В них больше внимания уделялось чтению, письму и счету, меньше - религии. Позднее цеховые и гильдейские школы объединились, породив новый тип учебных заведений - городские начальные школы.
В XII в. начали возникать высшие учебные заведения - университеты (в Париже, Оксфорде, Кембридже, Праге, Кракове и других городах). Это свидетельствует о значительном развитии науки и культуры. Правда, церковь стремилась подчинять их своему влиянию, тем не менее роль университетов в развитии культуры, науки и просвещения велика.
Безраздельное господство религии в деле воспитания привело к тому, что педагогическая мысль стояла на крайне низком уровне, а идея всестороннего развития личности была вообще погребена. С первыми зачатками нового, капиталистического способа производства - в эпоху Возрождения - развивается и педагогическая мысль, появляются трактаты и литературные произведения по вопросам воспитания детей.
Но идея всестороннего развития личности приобрела в эпоху Возрождения некоторое своеобразие. Во-первых, возросло внимание к образованию и умственному развитию учащихся, причем увеличился удельный вес естественных наук. Во-вторых, большее внимание стало уделяться развитию познавательной активности и самостоятельности учеников в обучении. Тем не менее понятие «всестороннее развитие личности» по-прежнему не включало трудового воспитания, подготовки всех членов общества к труду. Идея трудового воспитания нашла свое место в зародившихся в ту пору социалистических теориях.
Родоначальником педагогики как науки по праву считается выдающийся чешский педагог Ян Амос Каменский (1592-1670). Ему принадлежит свыше 200 трудов; венцом его творений является «Великая дидактика», изданная в 1657 г. Величайшей заслугой Коменского является его стремление открыть закономерности воспитания и обучения. Знание этих закономерностей сделало бы процесс формирования личности ребенка управляемым.
Воспитание, школа и педагогика в капиталистическом обществе. Пришедший на смену феодализму новый общественный строй - капиталистический - вызвал значительные изменения во всех областях жизни, в том числе в воспитании и образовании. Буржуазия не могла не осознать крайнюю ограниченность феодального образования, оторванного от жизни, от практики. Быстро развивающаяся промышленность требовала, с одной стороны, квалифицированного инженерно-технического персонала, а с другой - грамотных рабочих, способных обслуживать машинное производство.
Стала расти сеть школ. Появились новые типы учебных заведений - технические школы, технические и ремесленные училища, техникумы, реальные и коммерческие училища, прогимназии. В учебные планы школ были введены новые предметы, упорядочен учебный процесс, совершенствовались методы обучения.
Одной из существенных особенностей новой системы образования было превращение сословной школы эпохи феодализма в классовую школу, хотя в ряде стран долгие годы еще продолжали существовать сословные учебно-воспитательные учреждения. Например, в России до самой Великой Октябрьской социалистической революции имели место кадетские корпуса для детей офицерства, духовные и епархиальные училища для детей духовенства, институты благородных девиц и пажеский корпус для детей дворян и т. д.
В капиталистическом обществе юридическое право учиться в большинстве учебных заведений получили дети всех сословий. Формально школа становилась доступной для всех, кто в состоянии платить за обучение, однако воспользоваться этим правом фактически могли только имущие семьи. Большинству населения - пролетариату и крестьянской бедноте - обучение детей и подростков в учебных заведениях в течение более или менее длительного времени было практически недоступно. Высокой была плата за обучение. Но и при условии ее отмены, как это имело место в некоторых странах, содержание детей в течение долгого ряда лет учебы, приобретение одежды установленного образца, учебников, письменных принадлежностей и т. д. было непосильно для абсолютного большинства трудящихся.
Скудный бюджет рабочей семьи требовал возможно быстрейшего включения детей и подростков «в заработки». Пришедшее на смену мануфактурному производству машинное способствовало этому, широко открыв двери заводов и фабрик детскому труду. Поэтому миллионы детей не получали даже начального образования, а те счастливчики из малоимущих семей, кто смог поступить в средние учебные заведения, вынуждены были в большинстве случаев бросать учебу.
Учитывая требования научно-технического прогресса во всех областях промышленного производства, буржуазия вынуждена была идти на расширение сети общеобразовательных школ, введение всеобщего начального, а в ряде случаев и среднего образования, увеличение средних и высших специальных учебных заведений, университетов.
Вместе с тем буржуазия, опасаясь развития сознания у трудящихся, всемерно усиливает религиозное воспитание во всех учебных заведениях; в школьном преподавании извращаются данные наук, широко внедряются принципы буржуазной морали.
Типичным для капиталистического общества является крайнее ограничение прав (в том числе и в отношении возможности получения образования) угнетенных национальностей. Расовая дискриминация в отношении негров имеет место в США и в наши дни. Значительная часть негритянских детей вообще не посещает школу, причем абсолютное большинство их учится в особых школах, где обучение находится на крайне низком уровне. Вместе с белыми учатся лишь 10-12 процентов от общего числа учащихся-негров. Не удивительно, что в США среди негров неграмотных в 4 с лишним раза больше, чем среди белых, а 80 процентов негров-мужчин из-за отсутствия образования используются на неквалифицированной работе.
Буржуазия, определяя цели, содержание и характер воспитания, воздействует на сознание и поведение молодежи не только через школу, но и другие каналы (прессу, театр, радио, телевидение, молодежные организации и т. п.). Классовая сущность воспитания в капиталистическом обществе обычно прикрывается лицемерными заявлениями буржуазии об аполитичности и общечеловеческом характере воспитания.
Разоблачая всю фальшь подобных утверждений, В. И. Ленин говорил: «...Чем более культурно было буржуазное государство, тем более утонченно оно лгало, утверждая, что школа может стоять вне политики и служить обществу в целом.
На самом деле школа была целиком превращена в орудие классового господства буржуазии, она была вся проникнута кастовым буржуазным духом, она имела целью дать капиталистам услужливых холопов и толковых рабочих» (1).
По мере укрепления капиталистического способа производства проблема воспитания всесторонне развитых людей теряла свою остроту. По отношению к широким народным массам это обусловливалось тем, что техника того времени не нуждалась для обслуживания в высокообразованных рабочих, а буржуазия, укрепив свое положение, все более и более предавалась праздности, убежденная в возможности наращивать прибыли, эксплуатируя не только физический, но и умственный труд.
Идея всестороннего развития личности получила в это время развитие лишь в трудах социалистов-утопистов начала XIX столетия (Сен-Симона, Фурье, Оуэна и др.), отводивших в проектах преобразования общества большое место воспитанию и обучению.
К. Маркс и Ф. Энгельс о воспитании и образовании. В середине XIX в. К. Маркс и Ф. Энгельс создали теорию научного коммунизма, составной частью которого является марксист-
-----------------------------------------------
1.Ленин В. И. Речь на I Всероссийском съезде по просвещению 28 августа 1918 г.- Полн. собр. соч. Изд. 5-е, т. 37, с. 76-77.
-----------------------------------------------
ское учение о воспитании. Разрабатывая проблемы общественного развития и исследуя процессы формирования личности, они вскрыли ряд закономерностей воспитания как общественного явления, а по многим вопросам выявили и педагогическую сущность воспитания и образования, заложив таким образом основы педагогической науки. Вместе с тем многие философские, социологические и экономические труды Маркса и Энгельса и созданная ими философская система - диалектический и исторический материализм - явились неоценимой предпосылкой и средством глубокого познания педагогических явлений.
Прогрессивные мыслители всех времен до Маркса, в том числе и социалисты-утописты XIX в., в силу ограниченности своего мировоззрения были не способны открыть законы развития общества, вскрыть подлинную природу воспитания как общественного явления, его место и роль в общественной жизни и развитии личности. Подвергая острой критике волчьи законы капиталистического общества, они считали, однако, что человечество может мирным путем прийти к счастливой жизни. Для этого нужно лишь соответствующим образом воспитать людей.
Маркс и Энгельс доказали, что воспитание определяется условиями материальной жизни общества, объективными законами общественного развития, что оно носит исторический характер, что цели воспитания, его содержание, методы и формы определяются общественными отношениями, присущими соответствующей общественно-экономической формации, что в классово-антагонистическом обществе воспитание неизбежно отражает интересы господствующих классов, носит классовый характер.
Опираясь на огромный фактический материал, они подвергли уничтожающей критике то воспитание, которое получали дети рабочих в наиболее развитых капиталистических странах в середине XIX в. Систематическое недоедание, крайне тяжелые жилищные условия, отсутствие ухода и медицинской помощи неизбежно вызывали большую смертность пролетарских детей, а оставшиеся в живых росли зачастую физически неполноценными. Однако нужда побуждала родителей направлять детей с ранних лет на заработки на заводы и фабрики, где они подвергались жесточайшей эксплуатации.
Изнуряющий, продолжавшийся от зари до зари и сводившийся, как правило, к механическим действиям труд крайне ограничивал умственное развитие детей пролетариата. Сеть начальных школ в рабочих районах была ничтожно мала, а обучение в них протекало на очень низком уровне. Большинство детей вообще оставались неграмотными, но даже те, кто посещал школу, сплошь и рядом не умели читать. К тому же они зачастую не приобретали никакой профессии, хотя с ранних лет работали на предприятиях. «...Большая часть детей, занятых на современных фабриках и мануфактурах и с самого нежного возраста прикованных к простейшим манипуляциям, - отметил Маркс, - целые годы подвергается эксплуатации, не имея возможности научиться какой-либо работе, которая сделала бы их впоследствии пригодными хотя бы на этой же самой мануфактуре или фабрике» (1).
Более 100 лет прошло с тех пор, когда это было написано выдающимся мыслителем человечества К. Марксом. Много эпохальных событий и общественных процессов имело место в эти годы. Возникла и успешно развивается социалистическая система во главе с Союзом Советских Социалистических Республик, уходит в небытие колониальный режим, и десятки стран, освободившихся от гнета монополий, встали на демократический путь развития, во всем капиталистическом мире углубляется общий кризис и нарастает революционное движение, приближая торжество идей Маркса - Энгельса - Ленина на всем земном шаре. Существенные изменения последовали и в области народного просвещения в капиталистических странах. Уступая требованиям прогрессивных сил, а с другой стороны, следуя диктуемой современной промышленностью потребности в повышении образовательного уровня рабочих, эксплуататорские классы увеличили ассигнования на просвещение, расширили сеть школ, внесли ряд усовершенствований в содержание и методы обучения. Тем не менее не только сохранились, но еще более обострились вскрытые Марксом и Энгельсом противоречия в области воспитания и образования детей рабочих в капиталистических странах.
В странах Западной Европы и США провозглашено всеобщее среднее образование, но принципиально разным оно является для детей привилегированных слоев населения и для детей трудящихся. В большинстве капиталистических стран производительный труд детей имеет возрастные ограничения, и все же огромное количество подростков бросает школу недоучившись, вынужденные так или иначе искать себе работу.
Разоблачая лицемерие утверждений буржуазных теоретиков и оппортунистов разных толков о возможности получения равного образования всеми детьми в условиях капиталистического общества, К. Маркс и Ф. Энгельс неоднократно указывали, что полноценное образование для детей трудящихся может быть обеспечено лишь после победы пролетарской революции.
К. Маркс и Ф. Энгельс считали участие детей и подростков в производительном труде прогрессивным явлением, предлагая,

Воскресенье, 00:08 - 28 фев 16
гость — «Володя продолжает» пишет:

ское учение о воспитании. Разрабатывая проблемы общественного развития и исследуя процессы формирования личности, они вскрыли ряд закономерностей воспитания как общественного явления, а по многим вопросам выявили и педагогическую сущность воспитания и образования, заложив таким образом основы педагогической науки. Вместе с тем многие философские, социологические и экономические труды Маркса и Энгельса и созданная ими философская система - диалектический и исторический материализм - явились неоценимой предпосылкой и средством глубокого познания педагогических явлений.
Прогрессивные мыслители всех времен до Маркса, в том числе и социалисты-утописты XIX в., в силу ограниченности своего мировоззрения были не способны открыть законы развития общества, вскрыть подлинную природу воспитания как общественного явления, его место и роль в общественной жизни и развитии личности. Подвергая острой критике волчьи законы капиталистического общества, они считали, однако, что человечество может мирным путем прийти к счастливой жизни. Для этого нужно лишь соответствующим образом воспитать людей.
Маркс и Энгельс доказали, что воспитание определяется условиями материальной жизни общества, объективными законами общественного развития, что оно носит исторический характер, что цели воспитания, его содержание, методы и формы определяются общественными отношениями, присущими соответствующей общественно-экономической формации, что в классово-антагонистическом обществе воспитание неизбежно отражает интересы господствующих классов, носит классовый характер.
Опираясь на огромный фактический материал, они подвергли уничтожающей критике то воспитание, которое получали дети рабочих в наиболее развитых капиталистических странах в середине XIX в. Систематическое недоедание, крайне тяжелые жилищные условия, отсутствие ухода и медицинской помощи неизбежно вызывали большую смертность пролетарских детей, а оставшиеся в живых росли зачастую физически неполноценными. Однако нужда побуждала родителей направлять детей с ранних лет на заработки на заводы и фабрики, где они подвергались жесточайшей эксплуатации.
Изнуряющий, продолжавшийся от зари до зари и сводившийся, как правило, к механическим действиям труд крайне ограничивал умственное развитие детей пролетариата. Сеть начальных школ в рабочих районах была ничтожно мала, а обучение в них протекало на очень низком уровне. Большинство детей вообще оставались неграмотными, но даже те, кто посещал школу, сплошь и рядом не умели читать. К тому же они зачастую не приобретали никакой профессии, хотя с ранних лет работали на предприятиях. «...Большая часть детей, занятых на современных фабриках и мануфактурах и с самого нежного возраста прикованных к простейшим манипуляциям, - отметил Маркс, - целые годы подвергается эксплуатации, не имея возможности научиться какой-либо работе, которая сделала бы их впоследствии пригодными хотя бы на этой же самой мануфактуре или фабрике» (1).
Более 100 лет прошло с тех пор, когда это было написано выдающимся мыслителем человечества К. Марксом. Много эпохальных событий и общественных процессов имело место в эти годы. Возникла и успешно развивается социалистическая система во главе с Союзом Советских Социалистических Республик, уходит в небытие колониальный режим, и десятки стран, освободившихся от гнета монополий, встали на демократический путь развития, во всем капиталистическом мире углубляется общий кризис и нарастает революционное движение, приближая торжество идей Маркса - Энгельса - Ленина на всем земном шаре. Существенные изменения последовали и в области народного просвещения в капиталистических странах. Уступая требованиям прогрессивных сил, а с другой стороны, следуя диктуемой современной промышленностью потребности в повышении образовательного уровня рабочих, эксплуататорские классы увеличили ассигнования на просвещение, расширили сеть школ, внесли ряд усовершенствований в содержание и методы обучения. Тем не менее не только сохранились, но еще более обострились вскрытые Марксом и Энгельсом противоречия в области воспитания и образования детей рабочих в капиталистических странах.
В странах Западной Европы и США провозглашено всеобщее среднее образование, но принципиально разным оно является для детей привилегированных слоев населения и для детей трудящихся. В большинстве капиталистических стран производительный труд детей имеет возрастные ограничения, и все же огромное количество подростков бросает школу недоучившись, вынужденные так или иначе искать себе работу.

Воскресенье, 00:12 - 28 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Поставь над собой сто учителей — они окажутся бессильными, если ты не сможешь сам заставлять себя и сам требовать от себя.

Воскресенье, 00:14 - 28 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Принимать близко к сердцу радости и горести Отечества способен лишь тот, кто не может пройти равнодушно мимо радостей и горестей отдельного человека.

Воскресенье, 00:15 - 28 фев 16
гость — «Хрущёвец» пишет:

Подлинная гуманность означает прежде всего справедливость.

Воскресенье, 00:17 - 28 фев 16
гость — «Антон» пишет:

Большое зло — зависть. Не завидуй, а радуйся тому, что твой товарищ достиг успехов. Но, радуясь его успехам, стремись обогнать его.

Воскресенье, 00:18 - 28 фев 16
гость — «Глядя на фото» пишет:

Молодая была уже немолода.(с)...)))))

Воскресенье, 00:19 - 28 фев 16
гость — «Правда» пишет:

Ребенок не может жить без смеха. Если вы не научили его смеяться, радостно удивляясь, сочувствуя, желая добра, если вы не сумели вызвать у него мудрую и добрую улыбку, он будет смеяться злобно, смех его будет насмешкой.

Воскресенье, 00:21 - 28 фев 16
гость — «Житель» пишет:

Наивысшее личное счастье — бороться за что–то более значительное, чем личные интересы.

Воскресенье, 00:22 - 28 фев 16
гость — «Учитель» пишет:

Статья возмутительная. Для нас, родителей учеников школы, в числе которых есть и филологи, и педагоги, и журналисты, заказной характер этого материала очевиден. Так же, как и содержащаяся в нем заведомая ложь, ведь Ольга Викторовна Платонова – замечательный, опытный педагог, и поставить под вопрос ее нравственные качества может только чья-то БОЛЬШАЯ жажда власти или личная ЗАВИСТЬ к ее красоте, уму, творческой активности и личной выдержке, которую ей в данной ситуации приходится проявлять.
Школа у нас замечательная, мой сын ездит каждый день из другого населенного пункта со второго класса, сейчас он уже в девятом. Школа - настоящая семья, детям спокойно и приятно учиться, относятся к ним по-доброму, очень дружный класс.
Воспитывать ребенка можно только своим примером, и у нас перед глазами пример ХОРОШИЙ.
Мы благодарны учителям за ту усиленную подготовку к ОГЭ и ЕГЭ, которой они самоотверженно занимаются с нашими детьми во внеурочное время (после уроков и на каникулах) абсолютно БЕСПЛАТНО.Особенность школы – небольшое количество учащихся в классах, поэтому и возможен индивидуальный подход.
Заявляем, что мы не допустим публичного унижения и оскорбления нашей любимой школы и достойного педагога, которого любят и уважают наши дети!
Поддерживаю это высказывание

Воскресенье, 00:24 - 28 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Против зла надо бороться. Зло нетерпимо. Примириться со злом — значит самому стать безнравственным человеком.

Воскресенье, 00:35 - 28 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Конечно. Они уходят от нас друзьями по жизни, поддерживая друг друга. А с другой стороны, мы их в какой-то степени ориентируем на выбор будущей профессии. Ребенок в течение пяти-шести лет постоянно находится у нас на глазах, его видят разные специалисты. Конечно, мы не готовим специально актеров, но некоторые из них стали сегодня ими, и очень популярными — Леша Янин, Оля Красько, Лена Лагута. Это все наши ребята. Татьяна Ковалева возглавляет Ассоциацию тьюторов России, доктор педагогических наук, профессор. Многие мальчишки стали военными, инженерами.
Когда ребята меня спрашивают: "Ефим Борисович, в какой мне институт пойти учиться?" - я, конечно, примерно представляю себе, на что этот ребенок способен. Я прежде всего говорю: "Не думай, в какой институт пойти, думай, чем бы ты хотел с удовольствием в жизни заниматься, чтобы приносить радость окружающим тебя людям и быть полезным. А институт — это средство, инструмент. Думай над тем, чем заниматься".
Что меня еще смущает в нынешней политике в области дополнительного образования, так это стремление ограничить его узкоспециализированными рамками. Хочет ребенок заниматься спортом, пусть идет в спортшколу. Хочет рисовать, пусть идет в художественную школу. Ребенок хочет заниматься на фортепиано — в музыкальную школу. И так далее.
Зачем нужны дворцы творчества? Но дело в том, что во все такие школы отбирают детей, имеющих талант. А к нам приходят дети подчас с нулевыми знаниями и умениями. И мы в них формируем вот эту вот мотивацию к творческому развитию. Смотрите, у нас дворец огромный, на четыре тысячи детей. Прекрасные педагоги, прекрасные руководители, они заботятся о детях. У нас в этом дворце много хореографических коллективов. Но часто из этих хореографических коллективов девочки переходят к нам в отряд. Почему? Потому что со временем им хочется заниматься другими вещами, общаться с мальчиками, ходить в походы, путешествовать, заниматься актерским мастерством.
Они переходят в другой коллектив, но все это в рамках одного, знакомого им дворца творчества. Если у ребенка с раннего возраста выявляются какие-то способности и педагоги говорят, что он действительно перспективный, ребенку нужно дать возможность раскрыться. А если же в нем нет этого, то желательно дать ему возможность позаниматься одним, другим, третьим. И потом он сам выберет, что ему больше по душе.

Воскресенье, 00:37 - 28 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Первое. Я вовсе не отрицаю саму идею ЕГЭ. Мысль о необходимости объективной проверки знаний учащихся для меня бесспорна. Так что и здесь, и в дальнейшем я спорю не с ЕГЭ как с идеей, а с той реальностью, которой этот экзамен обернулся. Хотели, действительно, как лучше. Что-то вышло неплохо. Что-то вышло, как всегда. А многое, особенно по гуманитарным предметам, которые невозможно полностью формализовать и засунуть в тесты, — хуже, чем всегда.
Второе. Я ни в коей мере не ставлю под сомнение заслуги школ, которые были награждены. Некоторые из них я очень хорошо знаю, и их заслуги известны не только в Москве, но и во всей стране. Речь идет не о школах, а о методике ранжирования. А главное — о критериях оценки качества работы школ. У нас ведь слово «качество» стало употребляться как синоним слова «результат». Хотя на самом деле это разные понятия, и это различие станет главной темой нашего драматического повествования.
И, наконец, третье. Когда вводили ЕГЭ, руководители образования все время подчеркивали, что его результаты нельзя использовать для оценки работы учителя, школы, региона. А у нас одним из критериев оценки работы губернатора были показатели ЕГЭ по региону!

Воскресенье, 00:41 - 28 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Первое. Я вовсе не отрицаю саму идею ЕГЭ. Мысль о необходимости объективной проверки знаний учащихся для меня бесспорна. Так что и здесь, и в дальнейшем я спорю не с ЕГЭ как с идеей, а с той реальностью, которой этот экзамен обернулся. Хотели, действительно, как лучше. Что-то вышло неплохо. Что-то вышло, как всегда. А многое, особенно по гуманитарным предметам, которые невозможно полностью формализовать и засунуть в тесты, — хуже, чем всегда.

Второе. Я ни в коей мере не ставлю под сомнение заслуги школ, которые были награждены. Некоторые из них я очень хорошо знаю, и их заслуги известны не только в Москве, но и во всей стране. Речь идет не о школах, а о методике ранжирования. А главное — о критериях оценки качества работы школ. У нас ведь слово «качество» стало употребляться как синоним слова «результат». Хотя на самом деле это разные понятия, и это различие станет главной темой нашего драматического повествования.

И, наконец, третье. Когда вводили ЕГЭ, руководители образования все время подчеркивали, что его результаты нельзя использовать для оценки работы учителя, школы, региона. А у нас одним из критериев оценки работы губернатора были показатели ЕГЭ по региону!

Воскресенье, 00:44 - 28 фев 16
гость — « неравнодушный» пишет:

Очень хорошо знаю Платонову О.В. ,читая коментари эта сама себя хвалит.а хаит других,зто ее конек
.унижать,собирать сплетни,оболгать,обозвать,передразнить,а главное это сделать прилюдно,при коллегах и детях.Все делается на показуху для проверок.Ремонтируются мастерские,раздевалки,которые детьми не используются.Все она делает за свои якобы деньги это вранье ,ФОНДОМ ДОПЛАТ распоряжавется единолично выписывает доплаты ей угодным,а потом ей возвращают деньги.Молодые педагоги не задерживаются,у них здравый ум и с ними ей не по пути ,ЛЕГЧЕ РАБОТАТЬ С ТЕМИ КОМУ ЗА 50,которые молчат,боясь потерять работу.

Воскресенье, 00:46 - 28 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Все очень индивидуально. Прежде чем попасть к нам в отряд, ребенок проходит собеседование. Сидит мама, сидит ребенок, сижу я. По ходу беседы с ребенком мне все становится ясно про семью, про маму, про их отношения. Но если ко мне приходят как в детский психоневрологический диспансер, я всегда говорю: "Не могу ничего обещать, могу только предоставить вместе со своими коллегами условия, в которых ребенок может попробовать себя в разнообразной деятельности, обрести опыт конструктивного общения с людьми. И если получится, сориентировать его в жизни". Все.
Я довольно часто иду с ребятами на конфликты. Не потому, что люблю конфликты. А потому, что разрешение конфликта делает ребенка опытным человеком. Например, приходит ко мне ребенок, и я занимаюсь с ним художественным чтением.
Десяти-, одиннадцатиклассники, как правило, не умеют работать над произведением, не понимают, о чем оно. Они не могут сконцентрировать мысль, даже не пытаются залезть в интернет, чтобы прежде чем открыть рот и произнести текст, знать, что означают произносимые ими слова. Я с ними работаю над стихотворением, а потом он выходит на сцену и становится лауреатом. Ему хочется еще, еще и еще. И он начинает сам учить стихи, открывает для себя новые смыслы. В этом и заключается социализация, которой мы занимаемся в нашей "Надежде".

Воскресенье, 00:47 - 28 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Все очень индивидуально. Прежде чем попасть к нам в отряд, ребенок проходит собеседование. Сидит мама, сидит ребенок, сижу я. По ходу беседы с ребенком мне все становится ясно про семью, про маму, про их отношения. Но если ко мне приходят как в детский психоневрологический диспансер, я всегда говорю: "Не могу ничего обещать, могу только предоставить вместе со своими коллегами условия, в которых ребенок может попробовать себя в разнообразной деятельности, обрести опыт конструктивного общения с людьми. И если получится, сориентировать его в жизни". Все.
Я довольно часто иду с ребятами на конфликты. Не потому, что люблю конфликты. А потому, что разрешение конфликта делает ребенка опытным человеком. Например, приходит ко мне ребенок, и я занимаюсь с ним художественным чтением.
Десяти-, одиннадцатиклассники, как правило, не умеют работать над произведением, не понимают, о чем оно. Они не могут сконцентрировать мысль, даже не пытаются залезть в интернет, чтобы прежде чем открыть рот и произнести текст, знать, что означают произносимые ими слова. Я с ними работаю над стихотворением, а потом он выходит на сцену и становится лауреатом. Ему хочется еще, еще и еще. И он начинает сам учить стихи, открывает для себя новые смыслы. В этом и заключается социализация, которой мы занимаемся в нашей "Надежде".

Воскресенье, 00:47 - 28 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Первое. Я вовсе не отрицаю саму идею ЕГЭ. Мысль о необходимости объективной проверки знаний учащихся для меня бесспорна. Так что и здесь, и в дальнейшем я спорю не с ЕГЭ как с идеей, а с той реальностью, которой этот экзамен обернулся. Хотели, действительно, как лучше. Что-то вышло неплохо. Что-то вышло, как всегда. А многое, особенно по гуманитарным предметам, которые невозможно полностью формализовать и засунуть в тесты, — хуже, чем всегда.

Второе. Я ни в коей мере не ставлю под сомнение заслуги школ, которые были награждены. Некоторые из них я очень хорошо знаю, и их заслуги известны не только в Москве, но и во всей стране. Речь идет не о школах, а о методике ранжирования. А главное — о критериях оценки качества работы школ. У нас ведь слово «качество» стало употребляться как синоним слова «результат». Хотя на самом деле это разные понятия, и это различие станет главной темой нашего драматического повествования.

И, наконец, третье. Когда вводили ЕГЭ, руководители образования все время подчеркивали, что его результаты нельзя использовать для оценки работы учителя, школы, региона. А у нас одним из критериев оценки работы губернатора были показатели ЕГЭ по региону!

Воскресенье, 00:48 - 28 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Все очень индивидуально. Прежде чем попасть к нам в отряд, ребенок проходит собеседование. Сидит мама, сидит ребенок, сижу я. По ходу беседы с ребенком мне все становится ясно про семью, про маму, про их отношения. Но если ко мне приходят как в детский психоневрологический диспансер, я всегда говорю: "Не могу ничего обещать, могу только предоставить вместе со своими коллегами условия, в которых ребенок может попробовать себя в разнообразной деятельности, обрести опыт конструктивного общения с людьми. И если получится, сориентировать его в жизни". Все.
Я довольно часто иду с ребятами на конфликты. Не потому, что люблю конфликты. А потому, что разрешение конфликта делает ребенка опытным человеком. Например, приходит ко мне ребенок, и я занимаюсь с ним художественным чтением.
Десяти-, одиннадцатиклассники, как правило, не умеют работать над произведением, не понимают, о чем оно. Они не могут сконцентрировать мысль, даже не пытаются залезть в интернет, чтобы прежде чем открыть рот и произнести текст, знать, что означают произносимые ими слова. Я с ними работаю над стихотворением, а потом он выходит на сцену и становится лауреатом. Ему хочется еще, еще и еще. И он начинает сам учить стихи, открывает для себя новые смыслы. В этом и заключается социализация, которой мы занимаемся в нашей "Надежде".

Воскресенье, 00:48 - 28 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Первое. Я вовсе не отрицаю саму идею ЕГЭ. Мысль о необходимости объективной проверки знаний учащихся для меня бесспорна. Так что и здесь, и в дальнейшем я спорю не с ЕГЭ как с идеей, а с той реальностью, которой этот экзамен обернулся. Хотели, действительно, как лучше. Что-то вышло неплохо. Что-то вышло, как всегда. А многое, особенно по гуманитарным предметам, которые невозможно полностью формализовать и засунуть в тесты, — хуже, чем всегда.

Второе. Я ни в коей мере не ставлю под сомнение заслуги школ, которые были награждены. Некоторые из них я очень хорошо знаю, и их заслуги известны не только в Москве, но и во всей стране. Речь идет не о школах, а о методике ранжирования. А главное — о критериях оценки качества работы школ. У нас ведь слово «качество» стало употребляться как синоним слова «результат». Хотя на самом деле это разные понятия, и это различие станет главной темой нашего драматического повествования.

И, наконец, третье. Когда вводили ЕГЭ, руководители образования все время подчеркивали, что его результаты нельзя использовать для оценки работы учителя, школы, региона. А у нас одним из критериев оценки работы губернатора были показатели ЕГЭ по региону!

Воскресенье, 00:48 - 28 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Все очень индивидуально. Прежде чем попасть к нам в отряд, ребенок проходит собеседование. Сидит мама, сидит ребенок, сижу я. По ходу беседы с ребенком мне все становится ясно про семью, про маму, про их отношения. Но если ко мне приходят как в детский психоневрологический диспансер, я всегда говорю: "Не могу ничего обещать, могу только предоставить вместе со своими коллегами условия, в которых ребенок может попробовать себя в разнообразной деятельности, обрести опыт конструктивного общения с людьми. И если получится, сориентировать его в жизни". Все.
Я довольно часто иду с ребятами на конфликты. Не потому, что люблю конфликты. А потому, что разрешение конфликта делает ребенка опытным человеком. Например, приходит ко мне ребенок, и я занимаюсь с ним художественным чтением.
Десяти-, одиннадцатиклассники, как правило, не умеют работать над произведением, не понимают, о чем оно. Они не могут сконцентрировать мысль, даже не пытаются залезть в интернет, чтобы прежде чем открыть рот и произнести текст, знать, что означают произносимые ими слова. Я с ними работаю над стихотворением, а потом он выходит на сцену и становится лауреатом. Ему хочется еще, еще и еще. И он начинает сам учить стихи, открывает для себя новые смыслы. В этом и заключается социализация, которой мы занимаемся в нашей "Надежде".

Воскресенье, 00:49 - 28 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Первое. Я вовсе не отрицаю саму идею ЕГЭ. Мысль о необходимости объективной проверки знаний учащихся для меня бесспорна. Так что и здесь, и в дальнейшем я спорю не с ЕГЭ как с идеей, а с той реальностью, которой этот экзамен обернулся. Хотели, действительно, как лучше. Что-то вышло неплохо. Что-то вышло, как всегда. А многое, особенно по гуманитарным предметам, которые невозможно полностью формализовать и засунуть в тесты, — хуже, чем всегда.

Второе. Я ни в коей мере не ставлю под сомнение заслуги школ, которые были награждены. Некоторые из них я очень хорошо знаю, и их заслуги известны не только в Москве, но и во всей стране. Речь идет не о школах, а о методике ранжирования. А главное — о критериях оценки качества работы школ. У нас ведь слово «качество» стало употребляться как синоним слова «результат». Хотя на самом деле это разные понятия, и это различие станет главной темой нашего драматического повествования.

И, наконец, третье. Когда вводили ЕГЭ, руководители образования все время подчеркивали, что его результаты нельзя использовать для оценки работы учителя, школы, региона. А у нас одним из критериев оценки работы губернатора были показатели ЕГЭ по региону!

Воскресенье, 00:49 - 28 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Все очень индивидуально. Прежде чем попасть к нам в отряд, ребенок проходит собеседование. Сидит мама, сидит ребенок, сижу я. По ходу беседы с ребенком мне все становится ясно про семью, про маму, про их отношения. Но если ко мне приходят как в детский психоневрологический диспансер, я всегда говорю: "Не могу ничего обещать, могу только предоставить вместе со своими коллегами условия, в которых ребенок может попробовать себя в разнообразной деятельности, обрести опыт конструктивного общения с людьми. И если получится, сориентировать его в жизни". Все.
Я довольно часто иду с ребятами на конфликты. Не потому, что люблю конфликты. А потому, что разрешение конфликта делает ребенка опытным человеком. Например, приходит ко мне ребенок, и я занимаюсь с ним художественным чтением.
Десяти-, одиннадцатиклассники, как правило, не умеют работать над произведением, не понимают, о чем оно. Они не могут сконцентрировать мысль, даже не пытаются залезть в интернет, чтобы прежде чем открыть рот и произнести текст, знать, что означают произносимые ими слова. Я с ними работаю над стихотворением, а потом он выходит на сцену и становится лауреатом. Ему хочется еще, еще и еще. И он начинает сам учить стихи, открывает для себя новые смыслы. В этом и заключается социализация, которой мы занимаемся в нашей "Надежде".

Воскресенье, 00:49 - 28 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Первое. Я вовсе не отрицаю саму идею ЕГЭ. Мысль о необходимости объективной проверки знаний учащихся для меня бесспорна. Так что и здесь, и в дальнейшем я спорю не с ЕГЭ как с идеей, а с той реальностью, которой этот экзамен обернулся. Хотели, действительно, как лучше. Что-то вышло неплохо. Что-то вышло, как всегда. А многое, особенно по гуманитарным предметам, которые невозможно полностью формализовать и засунуть в тесты, — хуже, чем всегда.

Второе. Я ни в коей мере не ставлю под сомнение заслуги школ, которые были награждены. Некоторые из них я очень хорошо знаю, и их заслуги известны не только в Москве, но и во всей стране. Речь идет не о школах, а о методике ранжирования. А главное — о критериях оценки качества работы школ. У нас ведь слово «качество» стало употребляться как синоним слова «результат». Хотя на самом деле это разные понятия, и это различие станет главной темой нашего драматического повествования.

И, наконец, третье. Когда вводили ЕГЭ, руководители образования все время подчеркивали, что его результаты нельзя использовать для оценки работы учителя, школы, региона. А у нас одним из критериев оценки работы губернатора были показатели ЕГЭ по региону!

Воскресенье, 00:49 - 28 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Все очень индивидуально. Прежде чем попасть к нам в отряд, ребенок проходит собеседование. Сидит мама, сидит ребенок, сижу я. По ходу беседы с ребенком мне все становится ясно про семью, про маму, про их отношения. Но если ко мне приходят как в детский психоневрологический диспансер, я всегда говорю: "Не могу ничего обещать, могу только предоставить вместе со своими коллегами условия, в которых ребенок может попробовать себя в разнообразной деятельности, обрести опыт конструктивного общения с людьми. И если получится, сориентировать его в жизни". Все.
Я довольно часто иду с ребятами на конфликты. Не потому, что люблю конфликты. А потому, что разрешение конфликта делает ребенка опытным человеком. Например, приходит ко мне ребенок, и я занимаюсь с ним художественным чтением.
Десяти-, одиннадцатиклассники, как правило, не умеют работать над произведением, не понимают, о чем оно. Они не могут сконцентрировать мысль, даже не пытаются залезть в интернет, чтобы прежде чем открыть рот и произнести текст, знать, что означают произносимые ими слова. Я с ними работаю над стихотворением, а потом он выходит на сцену и становится лауреатом. Ему хочется еще, еще и еще. И он начинает сам учить стихи, открывает для себя новые смыслы. В этом и заключается социализация, которой мы занимаемся в нашей "Надежде".

Воскресенье, 00:49 - 28 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Первое. Я вовсе не отрицаю саму идею ЕГЭ. Мысль о необходимости объективной проверки знаний учащихся для меня бесспорна. Так что и здесь, и в дальнейшем я спорю не с ЕГЭ как с идеей, а с той реальностью, которой этот экзамен обернулся. Хотели, действительно, как лучше. Что-то вышло неплохо. Что-то вышло, как всегда. А многое, особенно по гуманитарным предметам, которые невозможно полностью формализовать и засунуть в тесты, — хуже, чем всегда.

Второе. Я ни в коей мере не ставлю под сомнение заслуги школ, которые были награждены. Некоторые из них я очень хорошо знаю, и их заслуги известны не только в Москве, но и во всей стране. Речь идет не о школах, а о методике ранжирования. А главное — о критериях оценки качества работы школ. У нас ведь слово «качество» стало употребляться как синоним слова «результат». Хотя на самом деле это разные понятия, и это различие станет главной темой нашего драматического повествования.

И, наконец, третье. Когда вводили ЕГЭ, руководители образования все время подчеркивали, что его результаты нельзя использовать для оценки работы учителя, школы, региона. А у нас одним из критериев оценки работы губернатора были показатели ЕГЭ по региону!

Воскресенье, 00:50 - 28 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Все очень индивидуально. Прежде чем попасть к нам в отряд, ребенок проходит собеседование. Сидит мама, сидит ребенок, сижу я. По ходу беседы с ребенком мне все становится ясно про семью, про маму, про их отношения. Но если ко мне приходят как в детский психоневрологический диспансер, я всегда говорю: "Не могу ничего обещать, могу только предоставить вместе со своими коллегами условия, в которых ребенок может попробовать себя в разнообразной деятельности, обрести опыт конструктивного общения с людьми. И если получится, сориентировать его в жизни". Все.
Я довольно часто иду с ребятами на конфликты. Не потому, что люблю конфликты. А потому, что разрешение конфликта делает ребенка опытным человеком. Например, приходит ко мне ребенок, и я занимаюсь с ним художественным чтением.
Десяти-, одиннадцатиклассники, как правило, не умеют работать над произведением, не понимают, о чем оно. Они не могут сконцентрировать мысль, даже не пытаются залезть в интернет, чтобы прежде чем открыть рот и произнести текст, знать, что означают произносимые ими слова. Я с ними работаю над стихотворением, а потом он выходит на сцену и становится лауреатом. Ему хочется еще, еще и еще. И он начинает сам учить стихи, открывает для себя новые смыслы. В этом и заключается социализация, которой мы занимаемся в нашей "Надежде".

Воскресенье, 00:50 - 28 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Первое. Я вовсе не отрицаю саму идею ЕГЭ. Мысль о необходимости объективной проверки знаний учащихся для меня бесспорна. Так что и здесь, и в дальнейшем я спорю не с ЕГЭ как с идеей, а с той реальностью, которой этот экзамен обернулся. Хотели, действительно, как лучше. Что-то вышло неплохо. Что-то вышло, как всегда. А многое, особенно по гуманитарным предметам, которые невозможно полностью формализовать и засунуть в тесты, — хуже, чем всегда.

Второе. Я ни в коей мере не ставлю под сомнение заслуги школ, которые были награждены. Некоторые из них я очень хорошо знаю, и их заслуги известны не только в Москве, но и во всей стране. Речь идет не о школах, а о методике ранжирования. А главное — о критериях оценки качества работы школ. У нас ведь слово «качество» стало употребляться как синоним слова «результат». Хотя на самом деле это разные понятия, и это различие станет главной темой нашего драматического повествования.

И, наконец, третье. Когда вводили ЕГЭ, руководители образования все время подчеркивали, что его результаты нельзя использовать для оценки работы учителя, школы, региона. А у нас одним из критериев оценки работы губернатора были показатели ЕГЭ по региону!

Воскресенье, 00:50 - 28 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Все очень индивидуально. Прежде чем попасть к нам в отряд, ребенок проходит собеседование. Сидит мама, сидит ребенок, сижу я. По ходу беседы с ребенком мне все становится ясно про семью, про маму, про их отношения. Но если ко мне приходят как в детский психоневрологический диспансер, я всегда говорю: "Не могу ничего обещать, могу только предоставить вместе со своими коллегами условия, в которых ребенок может попробовать себя в разнообразной деятельности, обрести опыт конструктивного общения с людьми. И если получится, сориентировать его в жизни". Все.
Я довольно часто иду с ребятами на конфликты. Не потому, что люблю конфликты. А потому, что разрешение конфликта делает ребенка опытным человеком. Например, приходит ко мне ребенок, и я занимаюсь с ним художественным чтением.
Десяти-, одиннадцатиклассники, как правило, не умеют работать над произведением, не понимают, о чем оно. Они не могут сконцентрировать мысль, даже не пытаются залезть в интернет, чтобы прежде чем открыть рот и произнести текст, знать, что означают произносимые ими слова. Я с ними работаю над стихотворением, а потом он выходит на сцену и становится лауреатом. Ему хочется еще, еще и еще. И он начинает сам учить стихи, открывает для себя новые смыслы. В этом и заключается социализация, которой мы занимаемся в нашей "Надежде".

Воскресенье, 00:56 - 28 фев 16
гость — «Максим» пишет:

«Только создав единый школьный коллектив, можно разбудить в детском сознании могущественную силу общественного мнения как регулирующего и дисциплинирующего воспитательного фактора»,— писал Макаренко в статье «Проблемы воспитания в советской школе».
Макаренко считал, что воздействовать на отдельную личность можно, действуя на коллектив, членом которого является эта личность. Это положение он называл «принципом параллельного действия». В этом принципе реализуется требование коллектива — «все за одного, один за всех». «Принцип параллельного действия» не исключает, однако, применения «принципа индивидуального действия» — прямого, непосредственного воздействия педагога на отдельного воспитанника.
Одним из важнейших законов коллектива Макаренко считал «закон движения коллектива». Если коллектив достиг поставленной цели, а новых перспектив перед собой не поставил, наступает самоуспокоение, нет больше стремлений, воодушевляющих участников коллектива, нет у него будущего. Развитие коллектива останавливается. Коллектив всегда должен жить напряженной жизнью, стремлением к определенной цели. В соответствии с этим Макаренко впервые в педагогике выдвинул и разработал важный принцип, который он назвал «системой перспективных линий». «Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного. Истинным стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость... Самое важное, что мы привыкли ценить в человеке,— это сила и красота. И то и другое определяется в человеке исключительно по типу его отношения к перспективе... Воспитать человека — значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость. Можно написать целую методику этой важной работы. Она заключается в организации новых перспектив, в использовании уже имеющихся, в постепенной постановке более ценных»,— писал Макаренко в «Педагогической поэме».
Развитие детского коллектива, по Макаренко, должно происходить постоянно; оно должно направляться педагогическим коллективом, который творчески ищет наиболее эффективные пути для его движения вперед.

Воскресенье, 00:58 - 28 фев 16
гость — «Макар» пишет:

"Труд без идущего рядом образования, без идущего рядом политического и общественного воспитания не приносит воспитательной пользы, оказывается нейтральным процессом. Вы можете заставить человека трудиться сколько угодно, но если одновременно с этим вы не будете его воспитывать политически и нравственно, если он не будет участвовать в общественной и политической жизни, то этот труд будет просто нейтральным процессом, не дающим положительного результата".

Воскресенье, 00:59 - 28 фев 16
гость — «Ефим Борисович» пишет:

Все очень индивидуально. Прежде чем попасть к нам в отряд, ребенок проходит собеседование. Сидит мама, сидит ребенок, сижу я. По ходу беседы с ребенком мне все становится ясно про семью, про маму, про их отношения. Но если ко мне приходят как в детский психоневрологический диспансер, я всегда говорю: "Не могу ничего обещать, могу только предоставить вместе со своими коллегами условия, в которых ребенок может попробовать себя в разнообразной деятельности, обрести опыт конструктивного общения с людьми. И если получится, сориентировать его в жизни". Все.
Я довольно часто иду с ребятами на конфликты. Не потому, что люблю конфликты. А потому, что разрешение конфликта делает ребенка опытным человеком. Например, приходит ко мне ребенок, и я занимаюсь с ним художественным чтением.
Десяти-, одиннадцатиклассники, как правило, не умеют работать над произведением, не понимают, о чем оно. Они не могут сконцентрировать мысль, даже не пытаются залезть в интернет, чтобы прежде чем открыть рот и произнести текст, знать, что означают произносимые ими слова. Я с ними работаю над стихотворением, а потом он выходит на сцену и становится лауреатом. Ему хочется еще, еще и еще. И он начинает сам учить стихи, открывает для себя новые смыслы. В этом и заключается социализация, которой мы занимаемся в нашей "Надежде".

Воскресенье, 00:59 - 28 фев 16
гость — «Лев Соломонович» пишет:

Первое. Я вовсе не отрицаю саму идею ЕГЭ. Мысль о необходимости объективной проверки знаний учащихся для меня бесспорна. Так что и здесь, и в дальнейшем я спорю не с ЕГЭ как с идеей, а с той реальностью, которой этот экзамен обернулся. Хотели, действительно, как лучше. Что-то вышло неплохо. Что-то вышло, как всегда. А многое, особенно по гуманитарным предметам, которые невозможно полностью формализовать и засунуть в тесты, — хуже, чем всегда.

Второе. Я ни в коей мере не ставлю под сомнение заслуги школ, которые были награждены. Некоторые из них я очень хорошо знаю, и их заслуги известны не только в Москве, но и во всей стране. Речь идет не о школах, а о методике ранжирования. А главное — о критериях оценки качества работы школ. У нас ведь слово «качество» стало употребляться как синоним слова «результат». Хотя на самом деле это разные понятия, и это различие станет главной темой нашего драматического повествования.

И, наконец, третье. Когда вводили ЕГЭ, руководители образования все время подчеркивали, что его результаты нельзя использовать для оценки работы учителя, школы, региона. А у нас одним из критериев оценки работы губернатора были показатели ЕГЭ по региону!

Воскресенье, 00:59 - 28 фев 16
гость — «Макар» пишет:

"Труд без идущего рядом образования, без идущего рядом политического и общественного воспитания не приносит воспитательной пользы, оказывается нейтральным процессом. Вы можете заставить человека трудиться сколько угодно, но если одновременно с этим вы не будете его воспитывать политически и нравственно, если он не будет участвовать в общественной и политической жизни, то этот труд будет просто нейтральным процессом, не дающим положительного результата".

Воскресенье, 00:59 - 28 фев 16
гость — «Максим» пишет:

«Только создав единый школьный коллектив, можно разбудить в детском сознании могущественную силу общественного мнения как регулирующего и дисциплинирующего воспитательного фактора»,— писал Макаренко в статье «Проблемы воспитания в советской школе».
Макаренко считал, что воздействовать на отдельную личность можно, действуя на коллектив, членом которого является эта личность. Это положение он называл «принципом параллельного действия». В этом принципе реализуется требование коллектива — «все за одного, один за всех». «Принцип параллельного действия» не исключает, однако, применения «принципа индивидуального действия» — прямого, непосредственного воздействия педагога на отдельного воспитанника.
Одним из важнейших законов коллектива Макаренко считал «закон движения коллектива». Если коллектив достиг поставленной цели, а новых перспектив перед собой не поставил, наступает самоуспокоение, нет больше стремлений, воодушевляющих участников коллектива, нет у него будущего. Развитие коллектива останавливается. Коллектив всегда должен жить напряженной жизнью, стремлением к определенной цели. В соответствии с этим Макаренко впервые в педагогике выдвинул и разработал важный принцип, который он назвал «системой перспективных линий». «Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного. Истинным стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость... Самое важное, что мы привыкли ценить в человеке,— это сила и красота. И то и другое определяется в человеке исключительно по типу его отношения к перспективе... Воспитать человека — значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость. Можно написать целую методику этой важной работы. Она заключается в организации новых перспектив, в использовании уже имеющихся, в постепенной постановке более ценных»,— писал Макаренко в «Педагогической поэме».
Развитие детского коллектива, по Макаренко, должно происходить постоянно; оно должно направляться педагогическим коллективом, который творчески ищет наиболее эффективные пути для его движения вперед.

Воскресенье, 08:28 - 28 фев 16
гость — «Учитель» пишет:

Статья возмутительная. Для нас, родителей учеников школы, в числе которых есть и филологи, и педагоги, и журналисты, заказной характер этого материала очевиден. Так же, как и содержащаяся в нем заведомая ложь, ведь Ольга Викторовна Платонова – замечательный, опытный педагог, и поставить под вопрос ее нравственные качества может только чья-то БОЛЬШАЯ жажда власти или личная ЗАВИСТЬ к ее красоте, уму, творческой активности и личной выдержке, которую ей в данной ситуации приходится проявлять.
Школа у нас замечательная, мой сын ездит каждый день из другого населенного пункта со второго класса, сейчас он уже в девятом. Школа - настоящая семья, детям спокойно и приятно учиться, относятся к ним по-доброму, очень дружный класс.
Воспитывать ребенка можно только своим примером, и у нас перед глазами пример ХОРОШИЙ.
Мы благодарны учителям за ту усиленную подготовку к ОГЭ и ЕГЭ, которой они самоотверженно занимаются с нашими детьми во внеурочное время (после уроков и на каникулах) абсолютно БЕСПЛАТНО.Особенность школы – небольшое количество учащихся в классах, поэтому и возможен индивидуальный подход.
Заявляем, что мы не допустим публичного унижения и оскорбления нашей любимой школы и достойного педагога, которого любят и уважают наши дети!
Поддерживаю это высказывание

Воскресенье, 08:33 - 28 фев 16
гость — «Неравнодушный» пишет:

Большинство учителей и выпускников школ в России позитивно относятся к Единому государственному экзамену (ЕГЭ), сообщает ВЦИОМ.

Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) провел две волны исследований на тему отношения к ЕГЭ в целевых группах (учителя, выпускники школ и их родители), а также общероссийский опрос, посвященный этой тематике.

В пресс-релизе представлены данные о том, как изменяются установки участников исследования после получения реального опыта сдачи Единого экзамена и как отличается мнение о нем представителей целевых аудиторий и населения России в целом.

Отношение к ЕГЭ в целевых группах

Две волны исследования наглядно свидетельствуют об увеличении количества учителей, выпускников школ и их родителей позитивно относящихся к ЕГЭ. С июня по август число сторонников нововведения среди учителей увеличилось с 54 до 58%. Аналогичная тенденция наблюдается и в других целевых группах. Так, среди выпускников уровень одобрения ЕГЭ вырос с 39 до 44%, среди их родителей - с 37 до 43%.

Учителя, старшеклассники и их родители обладают бóльшим объемом объективной информации о данной форме оценки знаний, нежели население страны в целом. Причем в ходе сдачи экзамена и подачи его результатов в приемные комиссии ВУЗов, уровень информированности еще более вырос. Так, родители стали чаще воспринимать ЕГЭ как совмещенный выпускной и вступительный экзамен (71% против 66%), учителя - как форму выпускного экзамена (30% против 25%), а ученики - как государственную аттестацию (25% против 18%) и как итоговую аттестацию (24% против 18%).

ЕГЭ - или экзамены по прежней системе?

Замену вступительных экзаменов в ВУЗы поступлением в них по результатам ЕГЭ одобряет абсолютное большинство представителей целевых групп: 63% родителей, 70% учителей и 71% выпускников, - в то время как среди населения в целом таковых лишь треть (31%).

Большинство учеников, родителей и учителей уверены: легче сдавать ЕГЭ, чем выпускные и вступительные экзамены по отдельности. Причем, по сравнению с июнем, в августе убежденность в этом возросла, главным образом, у учителей (с 66 до 75%) и родителей выпускников (с 56 до 63%).

Плюсы и минусы Единого экзамена

Если говорить в целом, положительные изменения, связанные с переходом на ЕГЭ, более очевидны для самих выпускников, их родителей и учителей. Как и в июне, главным "плюсом" Единого экзамена участники исследования признают упрощение поступления в ВУЗ (49-51% во всех целевых аудиториях и 22% - среди населения в целом). В том, что ЕГЭ дает возможность одаренным ученикам из регионов поступить в престижные ВУЗы страны, уверен каждый второй учитель - 48% (по данным общероссийского опроса этот показатель составляет 18%). На уменьшение коррупции указывают только 16% россиян, при этом среди выпускников, их родителей и учителей этот показатель, как и прежде, составляет 27-29%. Если говорить о динамике внутри целевых групп, то выпускники стали чаще указывать на снижение субъективности в оценках знаний учеников и абитуриентов (27% против 18% соответственно).

Мнение населения в целом и представителей целевых аудиторий о недостатках, связанных с переходом на ЕГЭ, различается. В то время как население в целом считает главным "минусом" ЕГЭ формальную проверку знаний учащихся (29%) и потерю традиций российской школой (28%), в самих целевых группах на первом плане - снижение возможности учитывать индивидуальные особенности учащихся (48-62% против 20% по выборке в целом). Стоит также отметить, что выпускники, их учителя и родители менее склонны указывать на ухудшение качества подготовки учащихся, нежели респонденты по всей России и на усиление различий между ВУЗами с точки зрения учащихся (9-13% в целевых группах против 21% по общероссийской выборке). Внутри целевых групп значительных подвижек по оценке минусов, вызванных переходом на ЕГЭ, не произошло (между двумя волнами исследования), за исключением изменившегося мнения родителей о роли учителя в данном процессе (о снижение роли учителя теперь говорит 31% преподавателей, в сравнении с 21% в июне).

Удовлетворенность результатами поступления

Абсолютное число опрошенных абитуриентов и их родителей ответили, что они (или их дети), сдав Единый государственный экзамен, поступили именно в тот ВУЗ, в который хотели (75% и 78% соответственно). А 7% ребят поступили, по их оценкам, в более солидный вуз, чем они изначально рассчитывали. Поступили в другой вуз, аналогичный тому, в который планировали 8% бывших школьников. Этим показателям соответствуют и процент удовлетворенных результатами поступления - 82% среди учащихся и 80% среди родителей.

Оценивая новую форму поступления в вузы, 11% выпускников и 13% родителей отметили, что столкнулись с какими-либо трудностями в ходе этого процесса. При этом абсолютное большинство респондентов считает, что наиболее удобной формой подачи документов в вуз является личная подача документов в приёмную комиссию - 69% учеников, 54% учителей и 70% родителей. От 25% до 30% респондентов в изучаемых целевых группах поддержали бы инициативу введения такой формы подачи документов в вуз, как заполнение электронной формы в сети Интернет.

Воскресенье, 08:53 - 28 фев 16
гость — «Проходил мимо» пишет:

Не статья, а бред больного на всю голову!!!

Воскресенье, 08:54 - 28 фев 16
гость — «Воспитатель» пишет:

Когда же Ольга Викторовна уберёт из детского сада эту моразматичку Белову и её прихвостня Ситникову! Ситникова убежала из Плехановской школы из-за грубого обращения с детьми и выпала в осадок в этом отстойном детском саду. Конечно, с маленькими детьми можно делать, что захочется под руководством своего гуру!!!!
А статейку написала Ситникова вместе с Беловой. Сама слышала, как они это обсуждали в кабинете!

Воскресенье, 08:54 - 28 фев 16
гость — «Учитель» пишет:

Я работаю в школе и знаю Платонову уже несколько лет! Она честный, доброжелательный человек и любит своих учеников и требует добросовестности в работе от коллег!
Ей достался детский сад, где заместитель по дошкольному образованию не знает, что такое компьютерная техника, поэтому мы вынуждены работать и "за себя и за того парня".

Воскресенье, 08:55 - 28 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Руки прочь от Ольги Виктровны! Если у самих ничего не получается в позитивном ключе, не мешайте творить и делать добро другим!

Воскресенье, 08:56 - 28 фев 16
гость — «Любящий правду» пишет:

Как можно оболгать директора, которая старается создать для детей комфортные и уютные условия! У неё прекрасная семья. Она сама не курит, не пьёт и не гуляет, как хочется завистникам. Я никогда не поверю, чтобы это написали родители.
Зависть - это плохое дело, Господь накажет лжецов и жополизов.

Воскресенье, 08:57 - 28 фев 16
гость — «Очевидец» пишет:

Всё, что написано - заказ.
Кто - то хочет избавиться от неугодного директора, имеющего своё мнение, ведь марионетками управлять легче!

Воскресенье, 08:58 - 28 фев 16
гость — «Гость» пишет:

Долой дряхлых пенсионер - даёшь молодёжь в школы и детские сады.
Молодец Платонова!

Воскресенье, 08:59 - 28 фев 16
гость — «Хан» пишет:

Вот зачем эти все "за" и " против"? Опозорили директора. Плохая ли, хорошая, здесь не решить, да и каждому не угодить. Выпускница пишет о школе плохо, заметьте, обо всей школе. Этого на самом деле быть не может, ведь что - то хорошее в школе есть. Так что, поверить молодой маме или не поверить? А, представьте, это значения не имеет. Как кто к кому и к чему относится - это субъективно. А объективно - это результаты деятельности. Они каковы? Если отрицательные, директора к ответу. Если положительные - закрывайте рты, завистницы.

Воскресенье, 08:59 - 28 фев 16
гость — «Выпускник» пишет:

Ольга Викторовна, мы Вас любим и уважаем, всегда готовы Вас поддержать!