ВойтиРегистрация


О проекте|Связаться с нами

Главная / Фольклор « 7 октября 2009 »


Деревня Араны Арсеньевского района Тульской области


История наших деревень — это живая история нашего народа, позволяющая представить исторические события последних столетий. Но едва ли, многие из живущих в том или ином населенном пункте назовут, когда и кем он был образован, что означало его первоначальное географическое название, или укажут его связь с различными социальными слоями населения и, прежде всего, с их владельцами, многие из которых были известны как выдающиеся личности своего времени.

 Впервые, гражданское благоустройство (административное деление) России было проведено при царе Михаиле Федоровиче Романове, для чего из вотчинного и поместного приказа в 1625 году были посланы по всему государству подьячие со сведующими начальниками, писцами и дозорниками для описи всех владельческих земель. После этого составлялись по всем уездам писцовые книги, где земли каждого владельца были описаны по живым урочищам четвертною и десятинного мерой и приурочены к своим станам. Стан — это село, где пребывали московские писцы (начальники межевания). Белевский уезд вначале имел 5-6 станов, но уже к царствованию Екатерины II перешли к следующему административному делению-губернии состояли из 12 уездов,   уезд из 2-3 станов. В Белевском уезде стало 2стана, одним из которых был Погорельский стан (село Погорелое) — это в настоящее время - территория почти всего Арсеньевского района. Самыми древними деревнями района считаются те, которые попали в эти писцовые книги. К ним относится:  АРАНЫ.

Первое упоминание деревни мы находим в книге под названием «Белевская вивлиофика», составленная на основании Писцовых книг 1630—32 гг. Здесь в разделе «Погорельский стан» под номером 17 читаем: «За стряпчими Алексеем да за Семеном Немировым детьми Киреевского в поместье деревня Ораная на реке на Исте... а писано это поместье по Государевой ввозной грамоте 7141 году».

В пересчете на современное летоисчисление — в 1633 г. Опять же, в Генеральном плане межевания Белевского уезда за 1792 год под номером 380 читаем: «Сельце Арана с пустошью Гиляевой Поляной Алексея Никитича Киреевского, дворов 41, душ м. п. 270, ж. п. 240. По обе стороны Исты, мельница о трех поставах. Дом господский  деревянный».Небезинтересно заметить, что в различных архивных документах село Араны называли по-разному: Орань, Арань, Орана, Ораная, Арана, Арано, Араны. Все они, кроме первого, не несут в себе никакой смысловой нагрузки. Это результат небрежного, отношения к своей работе писцов, производящих записи в документах. Заметим здесь также, что в старинных рукописях, например, в  ревизских сказках (переписях населения), названия населенных пунктов и фамилии их владельцев зачастую употреблялись без гласных букв, а только в виде «костяка» из согласных. В то время гласные при чтении текста, или при переписывании в другой документ добавлялись по памяти. Естественно, что с течением времени гласные путались, забывались, заменялись на другие. Так произошло и со словом «ОРАНЬ», первая и последняя буквы неоднократно менялись, и, в конце - концов, превратились в слово «Араны». Название деревни образовалось следующим образом. Киреевские, до этого уже владевшие селом Сороколетово, приобрели часть пустоши под названием Гиляева поляна - землю, где сейчас расположено село Араны. Пока не была образована деревня, обрабатывать этот купленный участок приходилось выезжая из Сороколетова: староста, давая задание своим крестьянам, говорил примерно так: «Поезжайте на дальнюю ОРАНЬ пахать, или убирать урожай и т .п.». Орань в переводе со старо-русского языка означало пашню (поле, ниву). Сейчас это слово вышло из употребления, но у классиков его можно встретить. Например, в «Мертвых душах» Н.В. Гоголя, его герой, находясь в гостях у помещика Тентетникова, решил осмотреть его имение: «Ходил он (Чичиков — примеч авт.) наблюдать первые весенние работы, глядеть, как свежая орань черной полосою проходила по зелени, а засеватель, постукивая рукою о сито, висевшее у него на груди, горстью разбрасывал семена».Итак, можно утверждать, что деревня Араны первоначально называлась Орань, время образования — 1633 год, основателями ее были  помещики Киреевские.

Дворяне Киреевские принадлежали к одному из старинных родов белевских и козельских дворян. 

Их отец Василий Иванович Киреевский (1773-1812), получил хорошее образование, знал пять языков, в молодости занимался литературой, переводами. Он служил в гвардии и при императоре Павле I вышел в отставку. Во время войны 1812 года занимался лечением раненных и больных, заразился тифом и умер 1 ноября 1812 года. После смерти отца воспитанием Ивана и Петра Киреевских занималась их мать Авдотья Петровна. Вдова с двумя сыновьями и дочерью переехала на жительство в село Долбино, родовое имение Киреевских, находившееся в семи верстах от г. Белева. Детские годы братья провели в Долбине. Авдотья Петровна была племянницей русского поэта В.А. Жуковского, который принял деятельное участие в судьбе братьев. Благодаря заботам матери и Жуковского Иван Васильевич и Петр Васильевич получили хорошее образование и рано приобщились к миру русской литературы. Старший брат Иван был одарен блестящими способностями: в 7 лет — мастерски играл в шахматы, в 10—12 — он был уже довольно хорошо знаком с произведениями русской литературы, владел языками: французским и немецким, а также  литературой, издававшейся на этих языках, в 13—14 лет читал в подлиннике Гельвеция, хорошо был знаком с философией… В 1822 году семья переезжает в Москву. Киреевский знакомится с А.С.Пушкиным и другими выдающимися русскими литераторами. С 1832 года он начинает издавать журнал "Европеец", с которым сотрудничают Баратынский, Языков, Жуковский. Поддержку этому начинанию оказывают Пушкин, Вяземский. Постепенно И.Киреевский становится одним из лидеров славянофилов. Существо идейных споров славянофилов и западников состояло в принципиальном расхождении в вопросе о будущем России. Славянофилы отстаивали "самобытный", внеевропейский путь её развития. Они считали "западничество" бездуховным, меркантильным. Спасением от него они видели в развитии православия и патриархально-общинных основ с их корнями в допетровской Руси. Иван собирался стать литератором, критиком, печатал критические статьи о поэзии Пушкина, глубоко знал и любил древнюю Русь, крепко верил, что в ней заключаются те коренные начала, которые могут служить залогом славной будущности России. В кратких словах историко-философские  взгляды   И. В. Киреевского можно сформулировать так: культура Западной Европы страдает односторонностью, обусловленной господством в ней рационализма; русская народная жизнь характеризуется цельностью духовного начала и определяется требованием гармоничного соединения ума, сердца и воли. Он был философ - мыслитель, теоретик славянофильства, писатель-прозаик.

Большое влияние на И. Киревского оказал оптинский старец Макарий (в миру Михаил Николаевич Иванов (1788-1860), который стал его духовным отцом. При его поддержке И.Киреевскому удалось в 1846 году организовать в Оптиной пустыни издательство, которое публиковало духовную литературу. В 1847 году вышла первая книга издательства "Житие и писания Молдавского старца Паисия Величковского". Иван Киреевский продолжал работать в Оптиной до самой смерти. Петр Киреевский, как и брат, в середине 20-х годов входил в "общество любомудров". С осени 1830 года он приступил к исполнению главного дела своей жизни - собиранию русских народных песен. В этой работе ему помогали многие выдающиеся литераторы и собиратели русского фольклора. Известно, что А.С.Пушкин, сам собиравший народные песни и намеривавшийся их издать, передал Киреевскому 50 записанных им песен, сказав при этом: "Когда-нибудь от нечего делать разберите-ка которые песни поёт народ, а которые я смастерил сам". "И сколько ни старался я разгадать эту загадку, - говорил П.В.Киреевский, - никак не могу это сделать". Кроме Пушкина песни в собрание Киреевского передавали Н.В.Гоголь, А.В.Кольцов, Н.М.Языков, В.И.Даль. Достойное место в собрании Петра Васильевича занимали песни калужской губернии. В предисловии к своей книге «Русские народные песни», ч. I (изданной в 1848 г.) он писал: «Есть ли в мире народ певучее русского? Во всех почти минутах жизни русского крестьянина: и одиноких, и общественных - участвует песня; почти все свои труды: и земледельческие, и ремесленные он сопровождает песней. Он поет, когда ему весело, поет, когда ему грустно»... Тяжелым ударом для П.В.Киреевского стала смерть брата. В своём завещании, написанном после смерти И.В.Киреевского, он просил похоронить его в Оптиной пустыни рядом с могилой брата. 25 октября 1856 года после тяжелой болезни П.В.Киреевский скончался.По (гражданскому) административному  делению  село Араны входило в Сороколетовскую волость, по церковному - в Сороколетовский приход. Церковь Рождества Христова (а в ней придел Успенья Пречистой Богородицы) была деревянной;  она не  сохранилась. Многое повидало село за время своего существования: крепостное право и его отмену, столыпинские реформы, войны, революции и годы великого перелома.

Добавим также, что в начале тридцатых годов на базе села Араны был создан колхоз имени Степанова. Сергей Иванович Степанов — революционер, рабочий патронного завода, впоследствии стал первым «красным директором» Тульского патронного завода и возглавлял его более десяти лет. В пятидесятые годы несколько колхозов в Сороколетовской волости были объединены, а Араны стало центральной  усадьбой  колхоза  «Новый  путь».

 

  Василий Гузеев, краевед, кандидат военных наук


Анатолий Луковкин, краевед, кандидат технических наук



Источник
 

Комментарии к статье




Сообщение отправляется через зашифрованный канал связи, анонимность гарантирована

Среда, 10:26 - 7 окт 09
гость — «Читатель» пишет:

Большое и нужное дело творите! Дай Вам Бог здоровья!

Среда, 13:23 - 7 окт 09
гость — «я» пишет:

Замечательно!!!Как приятно прочитать исторические моменты.А в Ленинском районе недалеко от деревни Харино на кладбище есть могила Киреевских якобы даже имеющих отношение к декабристам.Это не родственники или не те же-имена и отчества кажется совпадают и время тоже,

Среда, 19:32 - 7 окт 09
гость — «гость» пишет:

Лично бывал там на сельхозработах в 70 80г.Тогда это было полумертвое хозяйство державшаеся на плаву за счет тульских шефов Население очень сильно злоупотребляло алкоголем деградация была чудовищная..у молодежи была тяга к переезду в подмосковье..там сформировалось арсеньевское землячество...что там сейчас не знаю.

Среда, 20:02 - 7 окт 09
гость — « Иван» пишет:

В прошедшее воскресенье был в Оптиной пустыне, надгробия Киреевских в хорошем состоянии. Рекомендую тулякам там побывать. Дорога хорошая, примерно 15 км в Тульской области пока не отремонтировали, почти рядом будете приезжать женский монастырь в Шемордино. В храмах идет служба.

Воскресенье, 19:16 - 11 окт 09
гость — «Землячка» пишет:

Замечательно! Познавательно! Не секрет, что мы постепенно превращаемся в людей, которые стесняются,а, порой, просто не знают своей истории. Знакомство с ней необходимо начинать именно с "корней", от истоков, с тех имен, которые оставили в ней след. Подобные материалы необходимо публиковать в районной газете. Это лучше, чем читать пустые интервью на темы о вреде наркотиков или о поддержке местных производителей продуктов питания.

Воскресенье, 19:19 - 11 окт 09
гость — «Землячка» пишет:

Вызывает удивление только тот факт, что материал размещен на этом сайте.

Вторник, 12:25 - 12 фев 13
гость — «Кузнецов» пишет:

В деревне Араны жила сестра бабушки по матерной линии Анна Семеновна с мужем Алексеем Гавриловичем Семкиными. Дом стоит за железнодорожной насыпью. У них были две дочери. Одна сейчас живет в Хомяково под Тулой. Вторая - в Домодедово. Периодически бываю в тех местах. Бабушка жила в д. Колодези - Зонтова Анна Семеновна.

Вторник, 14:50 - 12 фев 13
гость — «Алёна» пишет:

День добрый!!! А можно про Сёмкиных и Араны по-подробнее. Очень нужно!!!
Бабушка Харламова Вера Ивановна 1932 г.р., дочь Харламова Ивана Матвеевича и Сёмкиной Марии..

Воскресенье, 20:39 - 9 фев 14
гость — «владимир» пишет:

моя бабушка Вера Ивановна Кирюхина жила в Аранах дом напротив Дехановых! А Семкиных я тоже помню!

Воскресенье, 10:29 - 1 фев 15
гость — «татьяна» пишет:

доброе утро,а может кто знает про деревню Стрикино подробно?Воронины жили такие там!!!Мария Ивановна-доярка и Воронин Алексей

Воскресенье, 11:15 - 1 фев 15
гость — «Мамай» пишет:

Спасибо, Василий Гузеев и Анатолий Луковкин. Русь Великая была много больше семи тысяч лет до Оран и оратаев есть и будет, назло америкосам молокососам.

Суббота, 10:52 - 21 янв 17
гость — «племяница» пишет:

Я племяница Рябовой М.Я., которая тоже проживала в этой деревне. Мы детьми приезжали на лето к ней(60 годы). Если кто знает, приезжают ли в этот дом родственники, напишите пож, очень важно.Всем привет жителям этой чудесной деревни. Здоровья.

Среда, 15:06 - 22 фев 17
гость — «Кузнецов» пишет:

У Антонины Семкиной спрашивал про Марию Семкину. По ее словам - это дочь брата ее деда. Она их практически не знает. Деханов учился на матфаке педуниверситета, а потом работал в школе. Не знаю, работает он там или нет. Деревня, некогда большая, теперь заброшена. Семкины в свой дом не приезжают и он постепенно разрушается. А какой квас делала Анна Семеновна из ржаной муки и сахарной свеклы. Если кто помнит рецепт, то поделитесь.

Воскресенье, 19:14 - 5 мая 19
гость — «Ирина» пишет:

Было написано про Рябову Марию Яковлевну,это моя бабушка.Она умерла в 1911году,а в Араны приезжает ее дочь Рябова Тамара Александровна.Спасибо большое за статью.Может кто-то поможет мне или даст информацию о моем дедушке,пропал без вести во время войны.Рябов Александр Андреевич,был председателем до войны в деревне Араны.Призывался на войну в Арсеньево.Был партизаном.Больше ничего не известно.Эл.почта miriska2014@yandex.ru

Воскресенье, 19:48 - 5 мая 19
гость — «Ирина» пишет:

Извините,не так написала,бабушка умерла в 2011году,видимо писала про Рябову М.Я,дочка брата моей бабушки,у неё в девичестве была фамилия Ситкина.

Суббота, 23:38 - 8 июн 19
гость — «Рябоова М.Я.» пишет:

Ирина, здравствуйте. напишите пож. Вы дочь Лили, Васи? Мне очень важно. Если да, то я напишу кто я и с удовольствием напишу о себе.

Среда, 12:44 - 12 июн 19
гость — «Племяница Рябовой М.Я.» пишет:

Ирочка, с нетерпением жду твоего ответа. Напиши пож, найди время. Мне это очень важно.Я надеюсь, что я нашла родственников. Хочу больше узнать и поддерживать связь.

Понедельник, 08:30 - 24 июн 19
гость — «Ирина» пишет:

Здравствуйте.Да,я дочка Лили и Васи.Детство все провела в Аранах.Там в комментариях я указала электронную почту.На сайт попала случайно,увидела знакомые фамилии и решила написать.

Понедельник, 09:51 - 24 июн 19
гость — «Гость» пишет:

Побольше бы таких статей!

Суббота, 14:31 - 29 июн 19
гость — «плеиянница Рябовой М.Я.» пишет:

Ирина, я племянница Рябовой М.Я. Мой отец Ситяев И.Я. и Рябова М.Я. родные брат с сестрой. В детстве мы тоже часто были в д.Араны. Напиши мне побольше о своих маме и папе, как они. Я с внучкой была у вас в гостях примерно 2005 году, тогда последний раз и видела т.Марусю. Я написала после письмо, но мне так и не ответили. Очень хотела бы поддерживать связь и знать, как вы. Я Леонова (Ситяева) Вера Ивановна, проживаю в г.Чехове, М.О. У тебя есть еще брат Игорь. Напиши пож. л всей семье. Мне очень интересно. Передавай им огромный привет. Жду ответа. Как Тамара ездит в деревню? Нипиши всё, всё. С приветом из Чехова.

Воскресенье, 15:18 - 30 июн 19
гость — «Ирина» пишет:

Здравствуйте,Вера Ивановна.Мама так и поняла,что это вы написали,я ей рассказала.Передает Вам огромный привет!!!!Ей уже 80 лет,отец умер 8 лет назад,похоронен вместе с бабушкой рядом.12 июля будет 10 лет,как умерла бабушка,нам Ее очень не хватает...Езжу к ним на кладбище всегда.Тетя Тамара в этом году не поедет в деревню,стало тяжело дорогой,ей будет 86лет.Дом остался пустой.Говорят и деревня опустела,а какая большая раньше была!!!Как бабушку к себе забрали,больше я там не была.Игорь на пенсии,у его сына родилась дочка,так,что мама теперь пробабушка.8(48535)60651мамин номер,будет время,позвоните,она будет вам очень рада.

Вторник, 14:44 - 2 июл 19
гость — «племянница Рябовой М.Я.» пишет:

Ирина, добрый день. Спасибо за телефон мамы. Мы пообщались. Я очень рада. Ирина, напиши пож. адрес т.Тамары. Мама сказа, что она живет где то на Болотниковской. Я там работаю. Хотелось бы увидеться. За ранее спасибо.

Среда, 14:18 - 3 июл 19
гость — «Ирина » пишет:

Добрый день!!!Ул.Болотниковская,д.38,кв43.

Четверг, 10:48 - 4 июл 19
гость — «В.И.» пишет:

Ирочка, огромное спасибо. При возможности обязательно заеду в гости. Всем Вам огромный привет, здоровья и благополучия. Целуем.

Воскресенье, 12:42 - 7 июл 19
гость — «В.И. » пишет:

Ирочка, добрый день! Посмотрела по карте г.Москва, ул.Болотниковская дом 38 всего шесть корпусов. Какой именно. А то долго можно искать. Напиши пож. Привет маме.

Вторник, 19:01 - 16 июл 19
гость — «Ирина» пишет:

Добрый вечер!!!У неё 1подьезд,я думаю это и есть корпус.

Суббота, 21:08 - 24 авг 19
гость — «Племянница Рябовой М.Я.» пишет:

Ирочка, привет.Прошу напиши пож. адрес мамы. И если можно свой сот. телефон на всякий случай. Передавай привет маме. У нас всё хорошо. Надеюсь скоро увидимся.

Пятница, 12:49 - 30 авг 19
гость — «Ирина» пишет:

Добрый день!!!Здравствуйте!!!Мамин номер поменялся(848535)2-31-80.Ярославская обл,г.Переславль-Залесский,мк-он Чкаловский,39-17.

Пятница, 16:16 - 30 авг 19
гость — «В.И.» пишет:

Ирочка, спасибо за мамин адрес, передавай ей огромный привет и самые наилучшие пожелания.

Цитатник

Если Владимир Сергеевич принял такое решение, значит, оно правильное и положительно повлияет на наш регион!

Сергей Кондартенко, депутат облдумы

Реклама


Оплати электроэнергию онлайн: TNS-Energo

Наш опрос

С чем, на ваш взгляд, связана низкая явка на выборах 8 сентября?





Последние комментарии

Топ обсуждаемых за 10 дней

Рекомендуем

© Copyright © Тульские PRяники. Все права защищены 2003-2019
При использовании любого материала с данного сайта гиперссылка https://www.pryaniki.org/ обязательна.
Яндекс.Метрика